Hur Anders Nygren närmare tänker sig Guds agape-kärlek:
1) Agape är spontan och "omotiverad". Det syftar på att Guds agapekärlek inte är "motiverad" av någon förtjänst hos människan, utan är just spontan från Gud. "När det säges, att Gud älskar människan, så är detta icke ett omdöme om hurudan människan är, utan fastmer ett omdöme om hurudan Gud är." Exempel: Jesus umgicks med publikaner och syndare. Jesus kallar icke rättfärdiga, utan syndare.
2) Agape är värdeindifferent. Egentligen det samma som sägs i (1), men vill understryka att det inte är något "tvärt-om-spel", så att syndaren i själva verkat har ett "värde" som den rättfärdiga inte har (sådana tvärt-om-resonemang förekommer). Den rättfärdiga är lika oförtjänt av Guds kärlek som syndaren.
3) Agape är skapande. Agape är gudomlig kärlek, och därför skapande kärlek. "Vad som i sig självt icke har något värde, får just därigenom, att det blir föremål för den gudomliga kärleken, sitt värde." "Agape konstaterar icke värde, utan skapar värde."
4) Agape är gemenskapsstiftande."Den gudomliga agape är det gemenskapsstiftande i förhållandet mellan Gud och människan." Religionerna utanför kristendomen är försök från människans sida att nå gemenskap med Gud.
Kärlekstanken, I delen, sid. 49-54.
Inlagd på www.kyrkpressen.fi 23.8.07