Dispositionen till de två delarna av Den kristna kärlekstanken, först en översiktlig disposition, sedan en detaljerad. Några rubriker är länkade till små kommentarer.

DEN KRISTNA KÄRLEKSTANKEN GENOM TIDERNA. EROS OCH AGAPE.

INLEDNING. PROBLEMETS PRINCIPIELLA INNEBÖRD.

FÖRSTA DELEN. DE BÅDA GRUNDMOTIVEN.

1. AGAPEMOTIVET.

2. EROSMOTIVET.

3. DEN PRINCIPIELLA MOTSATSEN.

ANDRA DELEN. GRUNDMOTIVEN I KAMP.

I. SYNTESEN FÖRBEREDES.

1. NOMOS, EROS OCH AGAPE. Grundmotiven i kamp.

II. SYNTESEN GENOMFÖRES.

2. CARITASSYNTESEN.

3. EROSMOTIVETS VÄG TILL MEDELTIDEN.

4. MEDELTIDENS KÄRLEKSLÄRA.

III.SYNTESEN SPRÄNGES.

5. EROSMOTIVETS FÖRNYELSE I RENÄSSANSEN.

6. AGAPEMOTIVETS FÖRNYELSE I REFORMATIONEN.

Detaljerad disposition:

INLEDNING. PROBLEMETS PRINCIPIELLA INNEBÖRD.

I. Uppgiften.

1. Undersökningens dubbla syfte - 5

2. Tvenne motsatta grundmotiv - 8

3. Grundmotiv och motivforskning -12

4. Motivforskning och historisk-genetisk forskning - 13

5. Motivforskning och värdering - 16

II. Agapetankens plats inom kristendomen.

1. Närmare fixering av begreppet grundmotiv - 18

2. Den etiska och religiösa grundfrågans omgestaltning genom kristendomen - 21

3. Agape såsom kristendomens grundmotiv -23

III. "Den himmelske Eros." - 25 Citat

IV. Grundmotiven och deras kamp.

1. Eros och agape - 29

2. Eros och caritas - 31

3. Överblick över undersökningens fortsatta gång -32

Till översikt

FÖRSTA DELEN. DE BÅDA GRUNDMOTIVEN.

FÖRSTA KAPITLET. AGAPEMOTIVET.

I. Agape och gudsgemenskapen.

1. Utgångspunkten för tolkningen av agapetanken - 37

2. Den kristna gudsgemenskapens egenart - 42

3. Agapetankens innebörd - 49

1) Agape är spontan och "omotiverad" - 49

2) Agape är värdeindifferent - 51

3) Agape är skapande - 51

4) Agape är gemenskapsstiftande - 54

4. Liknelsernas vittnesbörd - 54 citat

5. Kärleksbudets kristna innebörd - 64

6. Kärlek och dom - 73

II. Korsets agape.

1. Jesus och Paulus - 76

2. Agapetanken i Pauli religiösa utveckling - 79

3. Agape såsom teknisk term för det kristna kärleksmotivet - 83

4. Agape och korsteologien - 85

5. Kärleken till Gud- 92

6. Kärleken till nästan och gudskärleken - 95

7. Gnosis och agape - 100

III. Gud är agape.

1. Agapemotivets högsta uttryck - 112

2. Dubbelheten i den johanneiska agapetanken - 116

ANDRA KAPITLET. EROSMOTIVET.

I. Erosläran som frälsningslära.

1. Erosfromheten, kristendomens vägröjare eller konkurrent - 124

2. Erosmotivets rötter i mysteriefromheten - 126

II. Den platonska erostanken.

1. Eros och dialektiken - 130

2. Erosmyten - 136

3. Erostankens innebörd - 138

1) Eros såsom begärande kärlek- 138

2) Eros såsom människans väg till det gudomliga - 140

3) Eros såsom egocentrisk kärlek - 142

III. Eros i aristotelisk och nyplatonsk omformning.

1. Betydelsen av erosmotivets omformning - 145

2. Erosmotivet hos Aristoteles - 146

3. Erosmotivet i nyplatonismen - 149

1) Platon och Plotinos. "Det alexandrinska världsschemat" - 149

2) Nedstigandet och uppstigandet - 152

3) Plotinos' erostanke i dess förhållande till Platons eros och kristendomens agape - 156

4) Gud är eros - 159

TREDJE KAPITLET. DEN PRINCIPIELLA MOTSATSEN.

I. Omvärderingen av alla antika värden.

1. Omvärderingens allmänna innebörd - 162

2. Omvärderingens religionshistoriska bakgrund - 166

II. Schema över den principiella motsatsen. - 169

III. Motsatsens framträdande i kärlekens olika dimensioner.

1. Guds kärlek - 172

2. Kärleken till Gud - 173

3. Kärleken till nästan - 174

4. Självkärleken - 177

IV. Agapekomplexet och eroskomplexet. - 180

V. Möjligheten till motivblandning. 186

Källhänvisningar - 193. Namnregister - 196. Sakregister - 199.

Till översikt

ANDRA DELEN. GRUNDMOTIVEN I KAMP.

Förord - 3

INLEDNING.

1. Motivblandningen i den kristna kärlekstanken - 9

2. Den kristna kärlekstankens hellenisering - 13

3. Syntes och reformation - 15

I. SYNTESEN FÖRBEREDES.

FÖRSTA KAPITLET. NOMOS, EROS OCH AGAPE. Gammalkyrkliga brytningar.

I. De tre huvudtyperna - 23

II. Nomostypen hos de apostoliska fäderna och apologeterna - 33

1. Gamla testamentets inflytande - 33

2. "De båda vägarna" - 37

3. Agapemotivets nomistiska avtrubbning - 41

4. Kristendomen såsom "den sanna filosofien" och "den nya lagen" - 47

5. Gamla kyrkans trenne grunddogmer - 60

1) Gud såsom "himmelens och jordens skapare" - 62

2) Inkarnationen - 62

3) Tron på "köttetes uppståndelse" - 65

III. Erostypen hos gnosticismen - 74

IV. Agapetypen hos Marcion - 107

V. Nomostypen hos Tertullianus - 126

VI. Erostypen i den alexandrinska teologien- 142

VII. Agapetypen hos Irenaeus - 189

VIII. Kompromissen - 210

II. SYNTESEN GENOMFÖRES.

ANDRA KAPITLET. CARITASSYNTESEN.

I. -

II. -

III. -

IV. -

TREDJE KAPITLET. EROSMOTIVETS VÄG TILL MEDELTIDEN.

I. -

II. -

III. -

FJÄRDE KAPITLET. MEDELTIDENS KÄRLEKSLÄRA.

I. -

II. -

III. -

IV. -

III. SYNTESEN SPRÄNGES.

FEMTE KAPITLET. EROSMOTIVETS FÖRNYELSE I RENÄSSANSEN.

I. -

II. -

III. -

SJÄTTE KAPITLET. AGAPEMOTIVETS FÖRNYELSE I REFORMATIONEN.

I. -

II. -

III. -

IV. -

Avslutning - 557

Källhänvisningar - 561. Namnregister - 579. Sakregister - 583. Grekiskt ordregister - 595.

Till översikt