Vetoomus itsehillintään

Toivo Karppi

Pietarin kehoitus on mitä suuriarvoisin kaikille, jotka kilvoittelevat iankaikkisen elämän saavuttamiseksi. Hän suuntaa sen niille, joilla on yhtä kallis usko:

"Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa. Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tulemisen [po. tuntemisen] kautta. Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään, joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee, niin pyrkikää juuri sen tähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä, ymmärtäväisyydessä itsenne hillintää [po. hillitsemistä], itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta, jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yleistä [po. yhteistä] rakkautta. Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisessa [po. tuntemisessa]. Jolla sitä vastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä. Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan." (2 Piet 1:1-11)

Me olemme maailmassa, missä uhkuu valoa ja tietoa, kuitenkin monet, jotka väittävät omistavansa yhtä kalliin uskon, ovat mielellään tietämättömyydessä. Valo on kaikkialla heidän ympärillään, vaikka he eivät omista sitä itselleen. Vanhemmat eivät katso välttämättömäksi sen ilmaisemista, tiedon saamista ja sen panemista käytäntöön avioelämässä. Jos he seuraisivat apostolin kehoitusta ja eläisivät suunnitelman mukaisesti, he eivät olisi hedelmättömiä Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisessa. Mutta monet eivät ymmärrä pyhitystä. He näyttävät ajattelevan, että he saavat tehdä niin, vaikka he ovat saaneet oppia vasta sen ensimmäiset aakkoset. Pyhitys on edistyvä työ; sitä ei saavuteta tunnissa tai päivässä ja sitten jatkuisi meidän puoleltamme erikoisitta ponnistuksitta.

On monia vanhempia, jotka eivät hanki avioelämää varten niitä tietoja, joita heidän tulee. He eivät ole suojassa, minkä tähden saatana pääsee heistä voitolle valvomaan heidän mieliään ja heidän elämäänsä. He eivät käsitä, että Jumala vaatii heitä valvomaan avioelämäänsä kaikista kohtuuttomuuksista. Mutta aniharva pitää uskonnollisena velvollisuutenaan hallita intohimojansa. He ovat menneet avioliittoon oman valintansa mukaan, ja sen vuoksi he ajattelevat, että avioliitto pyhittää heidän alhaisten intohimojensa tyydyttämisen. Vieläpä uskovaisiksikin tunnustautuvat miehet ja naiset antavat himoilleen tä[y]den vallan eivätkä he ajattele, että Jumala vaatii heidät tilille elinvoimansa tuhlaamisesta, mikä heikontaa heidän otettaan elämään tehden koko elimistön hervottomaksi.

Avioliitto peittää mitä kauheimpia syntejä. Uskovaisiksi tunnustautuvat miehet ja naiset saastuttavat omia ruumiitaan tyydyttämällä luonnonvastaisia intohimoja alentaen itsensä siten eläinkunnan alapuolelle. He käyttävät väärin niitä voimia, mitkä Jumala on uskonut heille säilytettäväksi pyhyydessä ja kunniassa. Terveys ja elämä uhrataan alhaisen himon alttarille. Ylevät ja jalot voimat saatetaan eläimellisten taipumusten alaisiksi. Ne, jotka näin tekevät syntiä, eivät tiedä, mihin heidän menettelynsä johtaa. Jos he kaikki näkisivät sen kärsimysten [sivu 2] paljouden, minkä he tuottavat itselleen omalla syntisellä halujen tyydyttämisellä, niin he pelästyisivät ja ainakin joku luopuisi synnillisestä suunnastaan, mikä antaa niin kauhean palkan. Suuri ihmisluokka on joutunut niin kurjan olemassaolon uhriksi, että kuolema olisi heille parempi kuin elämä. Monet kuolevatkin ennenaikaisesti, koska he ovat uhranneet elämänsä alhaisten intohimojen häpeälliseen tyydyttämseen. Mutta koska he ovat naimisissa, he ajattelevat, etteivät he tee syntiä.

Väärä käsitys rakkaudesta

Miehet ja naiset, te tulette kerran tietämään, mitä himo on ja mihin sen tyydyttäminen johtaa. Avioliiton sisäpuolelta voidaan löytää yhtä alhaisia himoja kuin sen ulkopuoleltakin. Apostoli Paavali kehoittaa miehiä rakasta[ma]an vaimoansa, "niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä... Samalla tavoin tulee myös miesten rakastaa vaimoaan [po. vaimojansa] niinkuin omaa ruumistaan [omia ruumiitaan]: joka rakastaa vaimoansa, hän rakastaa itseänsä. Sillä eihän kukaan koskaan ole vihannut omaa lihaansa, vaan hän ravitsee ja vaalii sitä, niinkuin Kristuskin seurakuntaa." [Ef 5:25, 28, 29] Ei ole puhdas se rakkaus, mikä saa miehen tekemään vaimostaan välikappaleen palvelemaan omia himojaan. Lihan himot vaativat tyydytystä. Miten harvassa ovatkaan ne miehet, jotka rakastavat apostolin ilmaisemalla tavalla: "Niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä pyhittääksen ja puhdistaakseen sen eikä saastuttanut sitä," "että se olisi pyhä ja nuhteeton." [Ef 5:25-27 mukaillen] Tämä on sitä avioliiton rakkautta, minkä Jumala tunnustaa pyhäksi. Rakkaus on puhdas ja pyhä periaate, mutta hekumalliset intohimot eivät suostu pidättyväisyyteen eivätkä halua joutua järjen valvonnan alaisiksi. Ne ovat sokeita seurauksien suhteen eivätkä ne halua pohtia seurauksien syitä. Monet vaimot kärsivät suurta heikkoutta ollen pysyväisesti sairaita, koska heidän olentoaan koskevat lait on syrjäytetty; luonnon lait on poljettu maahan. Miehet ja naiset ovat tuhlanneet aivojensa hermovoimaa, koska sitä on käytetty tyydyttämään alhaisia himoja ja tämä inhottava hirviö, lihan himo, on saanut suloisen nimen rakkaus.

Moni kristityksi tunnustautuva, joka näyssä kulki ohitseni, oli vailla siveellistä hillintää. He olivat enemmän eläimellisiä kuin jumalallisia. Itse asiassa he olivat aivan lähellä eläimiä. Tämänkaltaiset miehet alistavat vaimonsa, jota ovat luvaneet huoltaa ja rakastaa. Hänet tehdään välikappaleeksi palvelemaan alhaista nautintoa, himokkaita taipumuksia. Ja sangen moni vaimo alistuu tulemaan intohimojen orjaksi; he eivät pidä ruumiitaan pyhyydessä ja kunniassa. Vaimo ei säilytä arvoaan ja itsekunnioitustaan, jonka hän omisti ennen avioliittoa. Tämän pyhän periaatteen tulisi suojella ja lisätä hänen naisellista kunnioitustaan ja arvoaan; mutta hänen siveä, ylevä, jumalallinen naisellisuutensa kulutetaan alhaisten himojen alttarilla; se on uhrattu hänen puolisonsa mielivallalle. Hän pian kadottaa kunnioituksensa puolisoaan (miestään) kohtaan, häntä, joka ei kiinnitä huomiotaan lakiin, joita järjettömät luontokappaleet alistuvat tottelemaan. Avioelämästä tulee raskas ies; sillä rakkaus kuolee pois ja usein epäluottamus, mustasukkaisuus ja viha ottavat sen paikan.

Irstailun hedelmä

Ei kukaan mies voi vilpittömästi rakastaa vaimoaan, joka suvaitsevasesti alistuu tulemaan hänen orjakseen ja palvelijakseen hänen turmeltuneissa himoissaan. Hänen (vaimon) passiivisen alistumisen kautta, hän (vaimo) kadottaa arvonsa, jonka hän kerran omisti hänen (miehen) silmissä. Hän (mies) näkee hänen (vaimon) vetävän kaiken jalon alhaiselle tasolle; ja pian hän (mies) epäilee, että hän (vaimo) yhtä helposti suostuu alistumaan toisillekin kuin hänelle. Hän (mies) epäilee hänen uskollisuuttaan ja puhtauttaan, väsyy häneen ja etsii uusia kohteita, joita yllyttää ja vaatii helvetillisiin himoihin. Jumalan lakia ei huomioida. Nämä miehet ovat pahempia kuin luontokappaleet; he ovat pahoja henkiä ihmisen muodossa. He ovat kokemattomia ylentävissä, jalostavissa uskollisuuden periaatteissa, pyhitetyssä rakkaudessa.

Myöskin vaimo tulee mustasukkaiseksi puolisonsa suhteen ja epäilee, että jos tilaisuus tulee, kääntyy hän (mies) yhtä mielellään toisten kuin hänen puolensa. Hän (vaimo) näkee, että hän ei ole omantunnon [sivu 3] valvonnassa tai pelkää Jumalaa; kaikki nämä pyhät raja-aidat repii intohimoinen elämä rikki; kaikki mikä on jumalallista avioliitossa tehdään alhaisten, eläimellisten intohimojen palvelijaksi.

Maailma on täynnä tämänkaltaisia miehiä ja naisia; ja puhtaus, hienotunteisuus, luottamus tuhlataan kodeissa muuttaen ne ennenaikaiseksi helvetiksi. Kuvittele, jos voit, millainen täytyy olla sellaisten vanhempien jälkeläinen. Eikö lapset vajoa vielä alemmalle asteelle? Vanhemmat painavat luonteensa leiman lapsiin. Sentähden näille vanhemmille syntyneet lapset perivät heidän mielenlaatunsa, joka on alhaisen himon johdettavissa. Ja saatana huolehtii kaiken lisäksi turmelemisesta. Asia on nyt selvitettävä: Tuleeko vaimon tuntea itsensä velvolliseksi sokeasti uskoen luopua ja totella puolisonsa käskyä, kun hän näkee, että mikään muu kuin alhainen himo hallitsee häntä (miestä) ja kun hänen (vaimon) johtopäätös ja arvostelukyky todistavat sen vääräksi ja että jos tekee tämän, niin vahingoittaa ruumistaan, jonka Jumala on antanut hänen omistukseensa pyhyydessä ja kunniassa, suojellakseen sitä elävänä uhrina Jumalalle?

Ei ole puhdas, pyhä rakkaus, joka johtaa vaimon tyydyttämään hänen puolisonsa eläimellisiä taipumuksia terveyden ja elämän kustannuksella. Jos hän (vaimo) omistaa tosi rakkauden ja viisauden, niin hän johtaa mielensä (miehensä?) pois intohimojen tyydyttämisen yläpuolelle ja hengellisiin aineisiin askarrellen ajatuksissaan mielenkiintoisissa hengellisissä aiheissa. Voi olla tarpeen nöyrästi ja hellästi pyytää, vieläpä uskaltaa hänen (miehen) tyytymättömyydestä huolimattakin, että hän (vaimo) ei oi alentaa ruumistaan antamalla perää (?)sukupuoli-irstailulle. Hänen tulee hellällä, ystävällisellä tavalla muistuttaa häntä siitä että Jumalalla on ensimmäinen ja korkein oikeus omistaa hänet jakamattomana ja että hän ei voi väheksyä tätä oikeutta, sillä häntä pidetään Jumalan suurena päivänä vastuunalaisena siitä. "Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta ja ettette ole itsenne omat. Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne (ja hengessänne joka on [po. jotka ovat] Jumalan", [väliaik.1913]. 1 Kor 6:19,20. "Te olette kalliisti stetut, älkää olko ihmisten orjia." 1 Kor 7:23.

Jos hän (vaimo) lisää uskollisuuttaan ja pyhyydessä ja kunniassa suojelee hänen puhdistettua, naisellista arvoaan, niin vaimo voi tehdä paljon enemmän harkitulla vaikutuksellaan puolisollensa ja siten täyttää korkean lähetystehtävänsä. Näin tehden hän voi pelastaa sekä puolisonsa, että itsensä, toimittaen siten kaksinkertaisen työn. Tässä asiassa, joka on niin arkaluontoinen ja vaikea käsitellä, on välttämättömästi omattava paljon viisautta ja kärsivällisyyttä, kuin myöskin siveellistä päättäväisyyttä ja mielenlujuutta. Voimaa ja armoa voidaan saada rukoilemalla. Tosi rakkauden on oltava vallitsevana periaatteena sydämessä. Rakkaus Jumalaan ja rakkaus puolisoon voi olla toiminnan ainoa oikea perusta.

Vaimo selittäköön, että jos puolison erikoisoikeutena on täysi valvonta hänen (vaimon) ruumiiseen ja muovata hänen mieltään kaikessa kunnioittamaan hänen (miehen) pyyntöä, virrata samassa uomassa hänen kanssaan ja luopua hänen yksilöllisyydestään; hänen aitoutensa on mennyttä, sulaen siten yhteen hänen puolisonsa kanssa. Hän (vaimo) on pelkkä kone, joka hänen (miehen) tahdosta liikkuu ja jota hän valvoo, on hänen nautintonsa luontokappale. Hän (mies) ajatteee, määrää ja toimii hänen puolestaan. Hänellä (vaimolla) on vastuunalaisuus Jumalan edessä ja on velvollinen sen säilyttämään.

Jos vaimo taivuttaa ruumiinsa ja mielensä puolisonsa valvontaan ollen myöntyväinen hänen tahdolleen kaikissa asioissa, uhraten omantuntonsa, arvonsa ja myöskin aitoutensa, hän kadottaa mahdollisuuden kyetäkseen vaikuttaa hyvää, jota hänen tulisi omistaa rohkaistakseen puolisoaan. Hän voisi lepyttää hänen taipumattoman luontonsa ja hänen pyhä vaikutuksensa voisi vaikuttaa jalostavasti ja puhdistavasti, johtaen häntä (miestä) innolla taistelemaan himojensa voittamiseksi ja hengellisemmäksi mieleltään, että he voisivat yhdessä tulla osalliseksi jumalallisesta luonnosta päästäkseen pakoon turmelusta, joka maailmassa on himojen tähden vallalla.

Itsensäkieltäminen ja raittius

Vaikuttava voima voi olla suuri johtamassa mieltä korkeihin ja jaloihin aiheisiin, pois alhaisista, sielullisista nautinnoista, joita sydän, jota armo ei ole saanut uudistaa, luonnollisesti etsii. Jos vaimo tuntee, että hänen, tyydyttääkseen miestään, täytyy mennä hänen tasolleen [sivu 4] jolloin eläimellinen himo on päävaikuttimena hänen (miehen) rakkaudessaan ja valvoo hänen toimiaan, hän (vaimo) ei miellytä Jumalaa; sillä häneltä puuttuu mahdollisuus pyhittävään vaikutukseen puolisoaan kohtaan. Jos hän (vaimo) tuntee, että hänen täytyy taipua hänen eläimellisiin himoihinsa esittämällä sanaakaan vastalauseeksi, hän (vaimo) ei tee tiettäväksi velvollisuuttaan häntä (miestä) - eikä jumalaansa kohtaan. Sukupuoli-irstailu hävittää tehokkaasti rakkauden pyhittävän vaikutuksen, ottaen aivoilta tarpeelliset rakennusaineet, jotka ovat tarpeelliset elimistölle ja kuluttaa mitä voimaperäisimmin elinvoiman. Ei kenenkään vaimon tule auttaa miestään tässä itseään turmelevassa työssä. Hän (vaimo) ei tee sitä, jos hänellä on valo ja tosi rakkaus häneen.

Mitä enemmän eläimellisiä intohimoja tyydytetään, sitä voimakkaammiksi ne tulevat ja sitä kiivaammin ne vaativat tyydytystä. Herätkööt jumalaapelkääväiset miehet ja naiset täyttämään velvollisuutensa. Monet kristityiksi tunnustautuvat kärsivät hermojen ja aivojen halvauksesta, koska he ovat epäraittiita tässä suhteessa. Monien hyvinä ihmisinä pidettyjen luissa ja ytimissä on mädännäisyyttä, sellaisten, jotka rukoilevat ja itkevät ja jotka ovat korkeassa asemassa, mutta joiden saastuneet ruumiit eivät milloinkaan mene sisälle porteista taivaalliseen kaupunkiin..

Oi, jospa voisin saada kaikki käsittämään velvollisuutensa Jumalaa kohtaan pitääkseen sielun ja ruumiin elimistön parhaimmassa kunnossa ja voidakseen palvella Tekijäänsä täydellisesti. Pidättyköön kristitty vaimo sekä sanoin että teoin kiihoittamasta miehensä lihan himoja. Monilla ei ole laisinkaan voimaa tuhlata tässä suhteessa. Nuoruudestaan saakka he ovat heikontaneet aivojaan ja kuluttaneet loppuun elimistöään tyydyttämällä lihan himoja. Itsensäkieltäminen ja raittius tulee olla heidän avioelämänsä tunnussana. Silloin heille syntyneet lapset eivät ole niin taipuvaisia siveelliseen ja henkiseen heikkouteen aistillisten taipumusten ollessa voimakkaita. Paheet lapsissa ovat melkein yleismaailmallisia. Eikö siihen ole syytä? Kuka on antanut leiman heidän luonteelleen? Avatkoon Herra kaikkien silmät näkemään, että he seisovat liukkaalla maalla."

"Sydämeni on täynnä kipua ja tuskaa, kun näen vanhempien mukautuvan tämän maailman mukaan antaen lastensa kohdata maailman tason tällaisena aikana. Kauhistun, kun minulle näytettiin niiden perheiden tila, jotka seuraavat nykyistä totuutta. Nuorten ja lasten paheellinen elämä on melkein uskomatonta. Vanhemmat eivät tiedä, että salaiset paheet tuhoavat ja tärvelevät Jumalan kuvan heidän lapsissaan. Heidän keskuudessaan on olemassa Sodoman synnit (vert. Juudan kirjeen 7. jae). Vanhemmat ovat vastuunalaisia, sillä he eivät ole kasvattaneet lapsiaan rakastamaan ja tottelemaan Jumalaa. He eivät ole pitäneet heitä kurissa eivätkä ole tunnollisesti opettaneet heille Herran tietä. Heidän on sallittu mennä ja tulla, milloin heitä haluttaa ja seurustella maailmanmielisten kanssa." (Test., V s.78).

"Olen sellaisessa sielun tuskassa, etten pysty kuvaamaan sitä. Te nukutte. Voivatkohan Siinain vuoren salamt ja jyrinät herättää tämän seurakunnan? Herättäisivätköhän ne, teidät, isät ja äidit, aloittamaan uskonpuhdistustyön omissa kodeissanne? Teidän tulee opettaa lapsianne. Teidän tulee opastaa heitä, miten he voivat paeta tämän aikakauden paheita ja turmelusta. Sensijaan että tämän tekisivät, monet pohtivat sitä, miten he voisivat saada jotain hyvää syötävää. Te asetatte pöydillenne voita, kananmunia ja lihaa ja lapsenne osallistuvat ateriasta. He saavat juuri sellaista ravintoa, mikä kiihoittaa lihan himoja, ja sitten te tulette kokoukseen pyytäen Jumalaa siunaamaan ja pelastamaan lapsenne. Kuinka korkealle rukouksenne nousevat? Teidän on ensin suoritettava eräs tehtävä. Kun te olette lastenne hyväksi tehneet kaiken, minkä Jumala on jättänyt teidän tehtäväksenne, sen jälkeen voitte luottavaisina pyytää erikoista apua, jota Jumala on luvannut teille." (Test. II, s. 361,362).

Älkää enää kauemmin antako lastenne olla alttiina kaupunkien kiusauksille, jotka kaupungit ovat kypsiä tuomiolle. Herra on lähettänyt varoituksen ja kehoituksen lähteä ulos kaupungeista. Siksi älkäämme enää kiinnittäkö rahaa kaupunkeihin. Isät ja äidit, kuinka teidän tulisikaan kiinnittää huomiota lastenne sieluihin? Valmistatteko perheenne jäseniä taivaan saleihin muuttamista varten? Valmistatteko heidät tulemaan [sivu 5] jäseniksi kuninkaalliseen perheeseen, taivaan kuninkaan lapsiksi? "Mitä se hyödyttää ihmistä vaikka hän voittaisi koko maailman, mutta saisi vahingon sielulleen?" Mitä ovat hyvinvointi, viihtyisyys, mukavuus verrattuna teidän lastenne sielujen arvoon." (Country living, White s. 13)

"Ei ole yhtä perhettä sadasta, joka kaupungista poismuuttamisen kautta haluaisi parantaa ruumiillista, sielullista ja hengellistä hyvinvointiaan. Usko, toivo, rakkaus, onni paljon paremmin lisääntyvät syrjäisillä paikoilla, missä on kenttiä, kukkuloita ja puita. Ottakaa lapsenne pois kaupungin nähtävyyksistä ja melusta." (Sama s. 13)

"Hän haluaa teidän ottavan perheenne pois kaupungeista, jotta he paremmin voisivat valmistautua ikuista elämää varten." (Sama s. 17)

"Uskovien, jotka nyt elävät kaupungeissa tulee muuttaa maaseudulle, jotta voisivat pelastaa lapsensa raunioitumasta." (Sama s. 20)

"Vanhemmat voivat hankkia pienen kodin maaseudulla, jota voi viljellä, jossa voivat omata puutarhan ja jossa he voivat kasvattaa vihanneksia ja hedelmiä korvaamaan liharuuan joka on niin turmiollinen terveen veren juoksulle suonissa. Sellaisilla paikoilla ei lapsia ympäröi kaupunkielämän turmeleva vaikutus. Jumala auttaa kansaansa löytämään sellaisia koteja poissa kaupungista." (sama s. 25)

"Perhe-elämälle ei ole enää suurempaa kirousta kuin se, että lasten sallitaan kulkea omia teitään. Kun vanhemmat huomioonottavat lastensa kaikki toivomukset ja sallivat heille sellaista, minkä tietävät olevan heidän vahingokseen, niin lapset kadottavat pian kunnioituksensa vanhempiaan kohtaan sekä Jumalaa ja ihmisiä kohtaan ja joutuvat sillä tavoin saatanan tahdon valtaan. Epäsäännöllisen perhe-elämän vaikutus leviää laajalle ja tuottaa onnettomuutta koko yhteiskunnalle. Se saa aikaan turmiollisen pahuuden tulvan, joka vaikuttaa koteihin, yhteiskuntaan ja koko valtakauntaan." (Patriarchs and prophets, White s. 579)

"Jumalan käskyjä pitävänä kansana meidän täytyy jättää kaupungit. Heenok teki niin, mutta meidän tulee tehdä työtä kaupungeissa, mutta ei asua niissä."(Evangelism 78,79; Country Living 31

"Kaiken minkä Loot ja hänen perheensä teki Sodomassa olisivat he voineet tehdä, vaikka olisivat asuneet sopivan matkan päässä kaupungista. Heenok vaelsi Jumalan kanssa ja kuitenkaan hän ei elänyt jonkun kaupungin piirissä, joka oli kaikenlaisen väkivallan ja jumalattomuuden saastuttama, kuten Loot teki Sodomassa." (Evangelism s. 79; Country living s. 31).

"Sellaiseen yhteyteen Jumala kutsuu meitä. Niiden, jotka lunastetaan maasta Herran toisessa tulemisessa, tulee olla luonteeltaan yhtä pyhiä kuin Heenok." (Gospel Workers, White, s. 54)

Mitä läheisemmässä yhteydessä hän (Heenok) oli Jumalan kanssa, sitä syvemmin hän tunsi oman heikkoutensa ja epätäydellisyytensä... Mitä enemmän ja rasittavampaa työtä hän teki sitä enemmän ja hartaammin hän rukoili. Hän sulkeutui määräaikoina kokonaan pois ihmisten seurasta. Ollen jonkin aikaa ihmisten keskuudessa koettaen auttaa heitä opetuksillaan ja esimerkillään hän jälleen vetäytyi pois viettääkseen määrätyn ajan yksinäisyydessä, janoten ja isoten sitä jumalallista tietoa, jota vain Jumala voi antaa. Puhellessaan näin Jumalan kanssa Heenok alkoi yhä enemmän heijastaa jumalallista esikuvaa. Hänen kasvonsa säteilivät pyhää valoa aivan kuin Jeesuksen kasvot. Kun hän jälleen tuli näistä keskutelutilaisuuksista ihmisten joukkoon, niin jumalattomatkin katselivat kunnioituksen valtaamina taivaan leimaa hänen kasvoillaan...

Sen sukupolven ihmiset olivat pilkanneet hänen mielettömyyttään, kun hän ei koonnut hopeaa, kultaa eikä omaisuuksia. Mutta Heenokin sydän oli ikuisissa aarteissa... Päivä päivältä hän oli kaivannut läheisempää yhteyttä; yhteys Jumalan kanssa oli käynyt yhä läheisemmäksi, kunnes Jumala otti hänet luoksensa." (Patriarchs and Prophets, s. 88-89)

"Yksilöt asetetaan koetteelle joksikin aikaa, jotta nähtäisiin, ovatko he halukkaat uhraamaan epäjumalansa ja olemaan kuuliaisia Uskolliselle Todistajalle... Ne, jotka saavat voiton jokaisessa kohdassa ja kestävät jokaisen koetuksen ja voittavat, mitä se sitten maksaakin, ovat niitä, jotka ottavat Totisen Todistajan neuvosta vaarin ja he saavat ehtoosateen ja tulevat otollisiksi kirkastamiselle." (Test. I, s 187,188)