Toimintansa aikana Jeesus uhrasi enemmän aikaa sairaiden parantamiseen kuin saarnaamiseen. Hänen ihmetekonsa osoittivat oikeaksi sen Hänen ilmoittamansa totuuden, ettei Hän ollut tullut kadottamaan, vaan pelastamaan. Kaikkialla, missä Hän liikkui, kulki sanoma Hänen laupeudestaan Hänen edellään. Missä Hän oli jo käynyt, siellä Hänen parantamansa ihmiset riemuitsivat terveydestään ja kokeilivat uusia voimiaan. Kansanjoukot tungeksivat näiden ympärillä saadakseen heiltä kuulla Herran ihmetöistä. Hänen äänensä oli ensimmäinen, minkä moni Heistä koskaan oli kuullut, Hänen nimensä ensimmäinen sana, mikä oli heidän huuliltaan kaikunut, ja Hänen kasvonsa ensimmäiset, joita he olivat saaneet katsella. Miksi he eivät rakastaisi Jeesusta ja kaiuttaisi Hänen kiitostaan? Vaeltaessaan läpi kaupunkien ja kylien Hän oli kuin elämän virta, joka levitti ympärilleen uutta elämää ja iloa. (KSL 11)
Kristus on valtuuttanut seurakuntansa suorittamaan samanlaista työtä, mitä Hän itse teki ollessaan maan päällä. Tänä aikana Hän on sama myötätuntoinen Lääkäri kuin ollessaan maan päällä. Meidän tulee antaa sairaiden ymmärtää, että Hänessä on parantavaa palsamia kaikkiin tauteihin ja uudistavaa voimaa kaikkiin vaivoihin. (CH 529).
Luonnonvoimien välityksellä Jumala toimii päivästä toiseen, tunnista tuntiin ja hetkestä hetkeen pitääkseen meitä hengissä, vahvistaakseen ja uudistaakseen meitä. Jos jokin ruumiinosa vahingoittuu, alkaa heti parantamistyö luonnon ryhtyessä toimintaan terveyden palauttamiseksi. Mutta näissä luonnon varokeinoissa vaikuttava voima on Jumalan voima. Kaikki elämääantava voima virtaa Hänestä. Jos joku toipuu taudistaan, on Jumala hänet parantanut.[sivu 2]
Sairaus, kärsimys ja kuolema ovat vihollisen aiheuttamia. Saatana on hävittäjä, mutta Jumala parantaja. Israelille aikoinaan lausutut sanat sopivat vielä tänäkin päivänä niille, jotka ovat saaneet takaisin ruumiin tai sielun terveyden. "Minä olen Herra, sinun parantajasi." Jumalan siunattu tahto jokaisen ihmisolennon suhteen ilmenee Hänen sanoissaan, "Rakkaani, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt; ja pysyt terveenä, niinkuin sielusikin menestyy." (3 Joh. 2). Hän antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi, joka lunastaa sinun henkesi tuonelasta ja kruunaa sinut armolla ja laupeudella." (CH 168)
Raamatun uskonto ei ole vahingollinen ruumiin ja sielun terveydelle. Jumalan Hengen vaikutus on kaikkein parasta lääkettä, mitä sairas voi saada. Taivas on täynnä terveyttä. Mitä syvällisemmin koetaan taivaan vaikutusta, sitä varmempaa on sairaan parantuminen. (MM 12)
Vanhurskauden aurinko koittaa "ja parantuminen sen siipien alla. Rakkaus, jonka Kristus vuodattaa koko olemukseen, on elvyttävää voimaa. Se koskettaa ja parantaa jokaista elimellistä osaa - aivoja, sydäntä ja hermostoa. Sen avulla olemuksen ylevimmät voimat herätetään toimintaan. Se vapauttaa sielun syyllisyydestä ja surusta, tuskasta ja huolesta, jotka musertavat elinvoimia. (CH 29)
Kiinnittäkäämme huomiota niihin lakeihin, jotka annettiin israelilaisille. Jumala antoi heille tarkat määräykset siitä, miten heidän oli elettävä. Hän sääsi heille lait, jotka koskivat sekä ruumiillista että henkistäkin hyvinvointia, ja sillä ehdolla, että he noudat taisivat niitä, Hän antoi heille vakuutuksen: "Herra on poistava sinusta kaikki sairaudet." (5 Moos. 7:15).[sivu 3]
"Painakaa sydämiinne kaikki ne sanat, jotka minä tänä päivänä teen todistajiksi teitä vastaan." (5 Moos. 32:46). "Sillä ne ovat elämä sille, joka ne löytää, ja lääke koko hänen ruumiillensa." (San. 4:22) (KSL 90)
Tahdon sanoa teille, että vähän ajan perästä ei enää suoriteta minkäänlaista saarnatyötä kansamme keskuudessa, vaan ainoastaan sairaiden parantamista. (NL 42)
Minulle näytettiin, että meidän tulee hankkia koti sairaille ja niille, jotka tahtovat oppia, miten säilyttää terveytensä ja välttää sairautta. Meidän ei tule jäädä välinpitämättömiksi ja pakottaa sairaita, jotka tahtovat elää totuuden mukaan, menemään yleisiin vesihoitoloihin saadakseen terveyttä siellä, missä he eivät saa mitään myötätuntoa uskoamme kohtaan. Jos he saavatkin terveytensä takaisin, se saattaa tapahtua heidän uskonsa kustannuksella. Ne, jotka ovat kärsineet paljon ruumiillisesti, ovat sekä henkisesti että sielullisesti heikkoja. Huomatessaan miten suuren hyödyn he ovat saaneet oikeasta vesihoidosta, raittiista ilmasta ja sopivasta ravinnosta, heidät johdetaan uskomaan, että lääkärit, jotka ovat osanneet hoitaa heitä näin menestyksellisesti, eivät voi olla paljoakaan väärässä uskon asioissa, vaan koska he ovat antautuneet suureen ja hyvään työhön kärsivän ihmiskunnan auttamiseksi, niin heidän täytyy olla melkein tai täysin oikeassa uskon asioissakin. Siten kansamme jäsenet ovat vaarassa joutua ansaan etsiessään terveyttä näissä laitoksissa. (1 T 489)
Jokaisen seitsemännen päivän adventistien perustaman laitoksen tulee olla maailmalle sitä, mitä Joosef oli Egyptissä ja mitä Daniel ja hänen toverinsa olivat Babyloniassa. Kaitselmuksessaan Jumala antoi näitten valittujen nuorukaisten joutua vangeiksi, jotta he veisivät pakanakansoille ne siunaukset, jotka Jumalan tuntemisen kautta tulevat [sivu 4] ihmiskunnan hyväksi. Heidän tuli edustaa Jumalaa.... ja niin he tekivät. (CH 203)
Minulle on toistamiseen näytetty, ettei ole viisasta pystyttää jättiläiskokoisia parantoloita. Laitoksen suuruus ei ole se, mikä suorittaa suurimman työn sielujen hyväksi. Jättiläiskokoinen parantola vaatii monta työntekijää. Ja mihin on koottu yhteen niin monta ihmistä, on ylen vaikeata korkean hengellisen tason säilyttäminen. Suurissa laitoksissa sattuu usein, että vastuunalaisiin tehtäviin valitaan työntekijöitä, jotka eivät ole hengellisiä.... Ei neljättäkään osaa Raamatun sanomista ole esitetty sairaille, mikä olisi voitu esittää parantoloissamme, jos työntekijät olisivat itse saaneet perusteellisen uskonnollisen koulutuksen. (CH 239)
Tiili- ja kivirakennukset eivät ole parhaimpia parantolaa varten, sillä ne ovat tavallisesti kylmiä ja kosteita. Saatetaan sanoa, että tiilirakennus on paljon edustavamman näköinen ja puoleensavetävämpi. Mutta me tarvitsemme tilavia rakennuksia, ja jos tiili tulee liian kalliiksi täytyy meidän rakentaa puusta. Meidän tulee pyrkiä säästäväisyyteen.... On esitetty, etteivät kylpyvieraat tuntisi itseään turvallisiksi tulipalon varalta puurakennuksessa. Mutta jos olemme maalla eikä suurissa kaupungeissa, joissa talot on sullottu yhteen jonoon, saisi tulipalo alkunsa sisältä- eikä ulkoapäin. Sen vuoksi tiili ei takaisi turvallisuutta. Kylpyvieraille tulee esittää, että terveyden kannalta puurakennus on edullisempi kuin tiilinen. (CH 279)
Miksi perustamme parantoloita? Siksi että niihin tulevat sairaat saisivat parannusta ruumiinsa vaivoihin samoin kuin apua sielulleen. Terveydentilansa takia he ovat vastaanottavaisia parantolan henkilökunnan pyhittävälle vaikutukselle. Toimikaamme viisaasti heidän etujensa parhaaksi.
Me emme rakenna parantoloita hotelleiksi. Vastaanottakaa [sivu 5] parantoloihimme ainoastaan sellaisia henkilöitä, jotka ovat halukkaita mukautumaan oikeisiin periaatteisiin ja jotka hyväksyvät sen ruoan, jonka me hyvällä omallatunnolla voimme tarjota heille. Jos sallisimme kylpyvieraiden nauttia alkoholijuomia huoneissaan, tai jos tarjoaisimme heille liharuokaa, emme pystyisi antamaan heille sitä apua, jota heidän tulisi saada parantoloissamme. Meidän tulee selvittää heille, että me periaatteesta jätämme pois sellaiset aineet parantoloistamme ja terveysravintoloistamme. Emmekö haluaisi nähdä lähimmäisemme terveinä ja voimakkaina? Olkaamme sen vuoksi uskollisia periaatteille niinkuin kompassin neula osoittaessaan pohjoista. (CH 271)
Parantolan suurena päämääränä on elämisen taidon opettaminen kansalle, niin että luonnolle annetaan mahdollisuuksia vastustaa tautia ja poistaa se. (1 T 643)
Meidän tulee muistaa toimia sillä tavalla, että tekomme vastaavat uskoamme. Uskomme, että Herra tulee pian. Eivätkö pystyttämämme rakennusten tule edustaa uskoamme? Tuleeko meidän sijoittaa paljon rahaa rakennukseen, joka pian palaa poroksi suuressa yleismaailmallisessa tulipalossa?
Jumala haluaa, että meidän laitoksissamme aina ilmaistaan Mestarin nöyrää, sävyisää ja korutonta henkeä, Hänen, joka on taivaan Majesteetti, kunnian Kuningas. Kristuksen ensimmäistä adventtia ei ole tutkittu niinkuin olisi tullut. Hän tuli ollakseen esikuvamme kaikessa. Hän vietti ankaran itsensäkieltävää elämää. Jos seuraamme Hänen esikuvaansa emme milloinkaan kuluta varoja tarpeettomasti... Meidän ei tule milloinkaan tavoitella ulkonaista näyttelemistä. Olkoon meidän näyttelemisemme sitä, että annamme totuuden valon loistaa hyvien tekojemme kautta, niin että Jumalan nimi tulee kirkastetuksi sillä, että käytämme parhaita keinoja sairaiden parantamiseksi ja kärsivien [sivu 6]auttamiseksi. (CH 276)
On miehiä, jotka ovat ryhtyneet parantolatyöhön ennemmin hankkiakseen rahaa kuin saadakseen tehdä lähetystyötä Kristukselle. He eivät ole oivaltaneet velvollisuuttaan toimia antautuneina ja pyhittäytyneinä uskovaisina, jotka koettavat levittää valoa pimeydessä oleville, niin että he olisivat ilmaisseet sitä pyhyyttä, jonka Jumala hyväksyy. He eivät ole esittäneet terveysperiaatteita. Jotkut ovat jopa vastustaneet terveysuudistusta toisten ollessa vain puoleksi kääntyneitä ravintouudistuksessa.
Joittenkin tärkeimpänä ajatuksena parantolatyöhön ryhtyessään on ollut näyttäminen, "mitä he kykenevät aikaansaamaan." He eivät ole ensin istuutuneet laskemaan kustannuksia kysyen itseltään pystyvätkö jatkamaan työtä hyväksyttävästi ja menestyksellisesti Jumalan pelossa ja rakkaudessa päästyään alkuun. Sen sijaan että he olisivat edenneet varovaisesti harjoittaen mitä ankarinta säästäväisyyttä jokaisella askeleellaan he ovat tehneet sijoituksia lainatulla pääomalla. He olivat varmat siitä, että pystyvät jatkamaan toimintaa ilman tappiota ja että he pian kykenevät maksamaan velkansa. He eivät laatineet suunnitelmiaan pelolla ja vavistuksella ja ovat siten aiheuttaneet vaikeuksia Jumalan työlle, jota he otaksuivat toiminnallaan edustavansa.(MM 155)
Maailmassa on miehiä, jotka tulevat antamaan varojaan koulujemme ja parantoloittemme hyväksi.... Raha on Herran, ja jos varakkaita lähestytään oikealla tavalla, on Herra koskettava heidän sydämiään ja vaikuttava heihin niin että he lahjoittavat varojaan. Jumalan raha on näiden miesten käsissä, ja jotkut heistä tulevat vastaamaan myönteisesti avun pyyntöihin. (CS 188)
Jotta janoavaiset sielut voitaisiin ohjata elävän veden luokse, pyydämme saada perustaa parantoloita - ei kalliita jättiläiskokoisia mammuttilaitoksia, vaan kotoisia parantoloita miellyttäville [sivu 7] paikoille. Sairaita ei tule pyrkiä tavoittamaan jykevillä rakennuksilla, vaan perustamalla useita pieniä parantoloita, joiden tulee olla ikään kuin pimeässä paikassa loistavia valoja. (CH 211)
Minua on käsketty sanomaan kansallemme, että heidän on tarpeellista antaa kaikki varansa, minkä he pystyvät säästämään, parantoloiden perustamista varten. (MM 328)
Vuosia sitten Herra antoi minulle erikoista valoa sellaisen terveyshoitolan perustamiseen, jossa sairaita hoidetaan aivan eri tavalla kuin missään toisessa laitoksessa maan päällä. Se oli perustettava ja johdettava Raamatun periaatteiden mukaisesti, Jumalan välikappaleena, ja sen tuli olla Hänen kädessään tehokkaimpia keinoja valon levittämiseksi maailmaan.... Kaikkien sen toimihenkilöiden tuli olla uudistusihmisiä, jotka kunnioittavat terveysperiaatteita ja ottavat vaarin kansallemme loistavasta terveysuudistusvalosta. (CH 204)
Jos sairaat ja kärsivät toimisivat edes saamansa valon mukaisesti, niin he yhdeksässä tapauksessa kymmenestä parantuisivat vaivoistaan. (MM 224) On joitakin, joille olisi enemmän hyötyä pidättymisestä ruoasta päivän tai kaksi joka viikko, kuin heille olisi hoitokäsittelystä ja terveysneuvonnasta, saivat he sitä miten paljon tahansa. Yhden päivän paasto joka viikko olisi arvaamattomaksi hyödyksi heille. (CH 477)
Jumalan avulla tahdon tehdä voitavani osoittaakseni auringonvalon ja raittiin ilman elämääantavaa voimaa. Miten paljon parempaa onkaan sairaille olla ulkoilmassa kuin neljän seinän sisällä, vaikka nämä seinät olisivatkin koristettuina monilla tauluilla!(MM 232) [sivu 8]
Monet sairastavat, koska he eivät päästä huoneisiinsa puhdasta yöilmaa. Taivaan ilmainen ja puhdas ilma on suurimpia siunauksia, joista voimme nauttia. Ilman tulee jatkuvasti olla liikkeessä ollakseen puhdas. Puhdas, raitis ilma saa veren kiertämään vapaasti koko elimistössä. (CH 60)
Parantolan sijainti tulee olla niin edullinen, että alueella on runsaasti maata, niin että sairaat voivat tehdä työtä ulkoilmassa. Hermostuneille, synkille ja heikoille kylpyvieraille ulkotyö on verratonta. Annettakoon heidän hoitoonsa kukkapenkkejä. Haravan, kuokan ja lapion käyttö vapauttaa heidät monista sairauksista. Toimettomuus on syynä moniin tauteihin. Ulkoilmaelämä edistää sekä ruumiin että mielen hyvinvointia. Se on Jumalan lääke terveyden palauttamiseksi. Puhdas ilma, hyvä vesi, auringonpaiste ja luonnon kaunistama ympäristö, - nämä ovat Hänen välikappaleitaan terveyden palauttamiseksi luonnollista tietä. Sairaille ihmisille lepääminen auringonpaisteessa tai puitten varjossa on hopeaa ja kultaa arvokkaampaa. (7 T 85)
Annettakoon sairaiden tehdä jotain sen sijaan että he kuluttaisivat aikansa pelien pelaamisessa, mikä vain alentaa heitä omissa silmissään ja johtaa heidät ajattelemaan, että heidän elämänsä on hyödytöntä. (MM 108)
Jos puhdas ilma milloinkaan on ollut välttämätön, niin se on silloin kun jokin elimistön osa, kuten keuhkot tai vatsa ovat sairaina. Arvostelukykyisesti hankittu liikunta toisi verta pinnalle vapauttaen sisäelimiä taakastaan....
Ripeä liikunta ulkoilmassa joka päivä vahvistaa maksaa, munuaisia ja keuhkoja suorittamaan työnsä. Ota avuksesi tahdonvoima vastustamaan kylmää ja antamaan voimaa hermostolle....
Raitis ilma osoittautuu sairaille paljon hyödyllisemmäksi kuin apteekkilääkkeet ja se on heille paljon tärkeämpi kuin ruoka. He tulevat toimeen paremmin ja parantuvat nopeammin, jos heiltä riistetään [sivu 9] ruoka kuin jos heiltä riistetään raitis ilma.... Tuhannet ihmiset, jotka olisivat voineet jäädä henkiin, ovat kuolleet puhtaan veden ja puhtaan ilman puutteessa. (CH 53-55)
Aivot muodostavat elimen, jonka välityksellä mieli toimii, ja ne valvovat koko ruumista. Jotta kaikki muut elimistön osat voisivat olla terveitä, täytyy aivojen olla terveitä ja veren puhdasta. Jos veri pidetään puhtaana oikeita syömä- ja juomatapoja noudattaen, tulevat aivot saamaan riittävästi ravintoa. (CH 586)
Miksi riistää kylpyvierailta terveyttä palauttavaa siunausta, jonka ulkoilmaelämä antaa? Minulle on sanottu, että kun sairaita kannustetaan poistumaan huoneistaan ja viettämään aikansa ulkoilmassa, kasvattaen kukkia, tai tehden jotain muuta kevyttä, miellyttävää työtä, niin heidän mielensä irrotetaan heistä itsestään johonkin, joka paremmin edistää terveyttä. Kylpyvieraille tulee määrätä liikuntaa ulkoilmassa terveellisenä, elämääantavana välttämättömyytenä. Mitä kauemmin kylpyvieraita saadaan pysymään ulkosalla sitä vähemmän heistä on huolta. Mitä ihanampi heidän ympäristönsä on, sitä toivorikkaammiksi he tulevat. Ympäröikää heidät kaikella kauniilla, mitä luonnossa on, ja viekää heidät sinne, missä he voivat nähdä kukkien kasvavan ja kuulla lintujen laulavan, niin heidän sydämensä puhkeaa laulamaan yhdessä lintujen kanssa. Jos taas suljette heidät huoneisiin, niin he tulevat ärtyisiksi ja synkiksi, vaikka nämä huoneet olisi koristettu miten aistikkaasti tahansa. Suokaa heille ulkoilmaelämän siunaus, niin heidän sielunsa ylevöityy. He saavat avun sekä ruumiilleen että sielulleen.(CH 267)
Jos sairaat ihmiset harjoittaisivat lihaksiaan joka päivä ulkotyössä käyttäen aivojaan, jäseniään ja lihaksiaan sopusuhtaisesti, [sivu 10] niin heikkous ja raukeus häviäisi. Terveys astuisi sairauden tilalle ja voima heikkouden tilalle.... Jumala loi hermot ja lihakset, jotta niitä käytettäisiin. Ihmisen elimistön toimettomuus se tuo kärsimystä ja sairautta. (MM 297)
Meidän tulee korostaa jokapäiväisen kylvyn arvoa terveyden edistäjänä ja henkisten toimien elvyttäjänä. (Ed 200)
Sekä terveyden että sairauden päivinä on puhdas vesi taivaan kallisarvoisimpia siunauksia. Tarkoituksenmukaisesti käytettynä se edistää terveyttä. Se on juoma, jonka Jumala on varannut sammuttamaan sekä ihmisten että eläinten janon. Runsaasti nautittuna se tyydyttää ruumiin tarpeet ja auttaa luontoa vastustamaan sairautta. Ulkonaisesti käytettynä vesi on parhaimpia ja tehokkaimpia verenkierron säätelykeinoja. Kylmä tai viileä kylpy on erinomainen virkistyskeino. Lämpimät kylvyt avaavat ihohuokoset ja helpottavat siten kuona-aineiden poistumista. Sekä lämpimät että haaleat kylvyt rauhoittavat hermoja ja tasoittavat verenkiertoa.
Mutta monet eivät ole milloinkaan kokeneet, miten suotuisa vaikutus vedellä on, kun sitä asianmukaisesti käytetään, ja he pelkäävät sitä. Vesihoidoille ei anneta niin suurta arvoa, kuin ne ansaitsisivat, ja niiden taitava käyttö vaatii työtä, johon monet ovat haluttomia. Mutta tietämättömyys ja välinpitämättömyys tässä asiassa on anteeksiantamatonta. Vettä voidaan monin eri tavoin käyttää kipujen lieventämiseen ja tautien vastustamiseen. Kaikkien tulisi oppia käyttämään yksinkertaisia vesihoitoja kotioloissa. Varsinkin äitien tulisi tietää, miten parhaiten voivat käyttää vettä hoitaessaan perhettään sekä terveyden että sairauden päivinä. (KSL 218)
Terveiden ihmisten ei tule missään tapauksessa laiminlyödä [sivu 11] kylpemistä. Heidän tulee ehdottomasti kylpeä kaksi kertaa viikossa. Sairaiden veressä on saastaa eikä heidän ihonsa ole terve. Lukemattomat ihohuokoset, joiden avulla ruumis hengittää, saastuvat ja täyttyvät lialla. Iho on puhdistettava huolellisesti, niin että ihohuokoset voivat suorittaa tehtävänsä ja vapauttaa elimistön sen saastaisuudesta. Sen vuoksi heikkojen ja sairaiden ihmisten tulee osallistua kylvyn eduista ja siunauksista kaksi kertaa viikossa ja monissa tapauksissa useamminkin. Oli ihminen sairas tai terve, on hikoilu paljon vapaampaa ja helpompaa, jos kylvetään. Kylvystä lihakset tulevat taipuisammiksi, mieli ja ruumis virkistyy, äly kirkastuu ja kaikki sielunkyvyt lisääntyvät. Kylpy rauhoittaa hermostoa, edistää yleistä hikoilua sekä verenkiertoa, poistaa elimistön toiminnan esteet ja edistää virtsaelinten ja munuaisten toimintaa. Kylpy edistää myös suoliston, vatsan ja maksan toimintaa antaen niille energiaa ja voimaa, samoin se edistää ruoansulatusta, ja sen sijaan että ihminen tulisi kylvystä alttiimmaksi kylmälle, karaistuu hänen elimistönsä siitä, koska se edistää verenkiertoa. Kylvyt vapauttavat virtsaelimiä verentungoksesta, sillä ne tuovat veren pinnalle, niin että veri pääsee helpommin ja säännöllisemmin kiertämään kaikissa verisuonissa. (CH 104)
Enemmän hyvää voidaan tehdä sairaiden hyväksi säännöstelemällä heidän ruokavaliotaan kuin kaikista heille annetuista kylvyistä. (CD 408)
Sinun tulee totuttautua raittiiseen ilmaan, niin ettei sinun ole tarpeellista kohottaa huoneenlämpöä yli 18,3 astetta Celsiusta. (1 T 703)
Kerran eräs lääkärimme tuli luokseni suuresti huolestuneena. Häntä oli pyydetty nuoren naisen luokse, joka makasi vakavasti sairaana. Hän oli sairastunut kuumeeseen ollessaan mukana leirikokouksissa, ja hänet vietiin lähellä Melbournea olevaan koulurakennukseemme. Mutta hän tuli vain heikommaksi, niin että pelättiin hänen kuolevan. Tohtori Merritt Kellogg tuli silloin luokseni ja sanoi: "Sisar White, onko sinulla mitään neuvoa tässä tapauksessa? Ellemme nyt pysty auttamaan sisartamme [sivu 12] niin hän pystyy jäämään henkiin vain muutaman tunnin." Vastasin hänelle: "Lähetä joku noutamaan pajalta jauheeksi hienonnettua puuhiiltä, valmista siitä haude ja aseta se yli vatsan ja kylkien." Tohtori kiirehti noudattamaan määräyksiäni. Pian hän palasi ja sanoi: "Apu tuli nopeammin kuin puolessa tunnissa sen jälkeen kun puuhiilikääre oli laitettu sairaalle. Nyt parhaillaan hän saa nukkua ensimmäisen kerran moniin päiviin. (2 SM 295)
Olen määrännyt samaa hoitoa toisillekin, joilla on ollut kovat tuskat, ja se on auttanut ja pelastanut hengen. Äitini kertoi minulle, että käärmeenpuremat sekä muitten matelijoitten ja myrkyllisten hyönteisten pistot voidaan tehdä vaarattomiksi käyttämällä puuhiilihaudetta. Kun olimme työssä Avondalen maatilalla Austraaliassa, sattui usein, että työmiehet loukkasivat käsiään ja jalkojaan, mikä usein johti niin ankariin tulehduksiin, että työntekijän oli luovuttava työstään joksikin aikaa. Eräs heistä tuli luokseni tällaisessa kunnossa eräänä päivänä käsi siteessä. Hän oli hyvin huolestunut, sillä hänen apuaan tarvittiin maata raivattaessa. Sanoin hänelle: "Mene siihen paikkaan, missä olette polttaneet hirsiä, ja tuo minulle vähän puuhiiltä eucalyptus-puusta, jauha se, niin minä laitan siitä kääreen käteesi." Näin tehtiin, ja seuraavana aamuna hän sanoi, että kaikki tuska oli hävinnyt. Pian hän saattoi palata työhönsä. (2 SM 295)
Kirjoitan näistä asioista tietääksenne, ettei Jumala ole jättänyt meitä ilman yksinkertaisia parannuskeinoja, sellaisia, jotka eivät heikennä elimistöä niinkuin apteekkilääkkeet niin usein tekevät. Tarvitsemme hyvin koulutettuja sairaanhoitajia, jotka osaavat käyttää yksinkertaisia luonnon tarjoamia hoitokeinoja terveyden palauttamiseksi, ja jotka pystyvät opettamaan tietämättömiä terveyden laeista ja miten käyttää yksinkertaisia mutta tehokkaita parannuskeinoja. (2 SM 296)[sivu 13]
Vettä voidaan käyttää monin tavoin kärsimysten lievittämiseksi. Muutama kulaus kirkasta, lämmintä vettä nautittuna ennen ateriaa ei milloinkaan vahingoita, vaan tekee ennemmin hyvää. Kupillinen minttuteetä rauhoittaa hermoja. Humalasta valmistettu tee antaa unta. Humalasta tehty haude kääreenä yli vatsan poistaa tuskan.
Jos silmät ovat heikot, tai jos silmissä on tuskaa ja tulehdusta, niin pehmeä flanellikääre kastettuna lämpimään suolaveteen tuo apua nopeasti.
Kun pää on raskas verentungoksesta, niin saadaan apua, jos annetaan jaloille ja käsille kylpy ja kylpyveteen lisätään vähän sinappia. (2 SM 297)
Eräs veli sairastui vatsatulehdukseen ja verestävään punatautiin. Hän pyysi minua tulemaan luokseen.... Pelättiin kuoleman jo ryhtyneen tekemään työtään hänessä. Yhtäkkiä sain ajatuksen ikään kuin Jumalalta ottaa hienonnettua puuhiiltä, kaataa vettä sen päälle ja antaa sairaan juoda sitä, samoin asettaa puuhiilikääre vatsan ja suoliston päälle. Tehtiin näin, ja jo puolessa tunnissa tapahtui käänne parempaan päin... Jumalan siunaus toimi yhdessä tämän yksinkertaisen hoidon kanssa. (2 SM 299)
Erään veljen 18 kuukauden vanha poika makasi sairaana. Usean päiviin ajan hänen polvensa oli turvonnut ja siinä oli kova särky. Luultiin sen johtuvan myrkyllisen hyönteisen puremasta. Turvonneen kohdan päälle asetettiin hienonnettua puuhiiltä sekoitettuna pellavasiementen kanssa, ja tämä puuromainen haude kääreenä auttoi heti. Lapsi oli itkenyt koko yön tuskasta, mutta kun se oli saanut tämän kääreen, se nukahti.... Turpoama avattiin kahdesta kohdasta, ja niistä vuoti paljon keltaista ainetta ja verta. Lapsi vapautui suurista kärsimyksistään. Kiitämme Jumalaa siitä, että Hän on antanut meille taitoa käyttää ulottuvillamme olevia yksinkertaisia parannuskeinoja tuskien lievittämiseksi ja syyn poistamiseksi. (2 SM 300) [sivu 14]
Olen hyvin murheellinen saatuani kuulla, että sisar C on sairaana. En voi neuvoa hänelle parempaa lääkettä hänen yskäänsä kuin Eucalyptus-öljyä ja hunajaa lämpimään veteen sekoitettuina. (2 SM 300)
Raitis ilma ja auringonpaiste, hyväntuulisuus laitoksen sisällä ja ulkona, miellyttäviä sanoja ja ystävällisiä tekoja - näitä lääkkeitä sairaat tarvitsevat, ja Jumala on kruunaava menestyksellä ponnistuksesi hankkia näitä parannuskeinoja parantolaan tuleville sairaille. Olemalla iloinen ja hyväntuulinen ja osoittamalla myötätuntoa ja toivorikkautta toisia kohtaan, tulee oma sielusi täyteen valoa ja rauhaa. Älä milloinkaan unohda, että Jumalan siunauksen auringonpaiste on meille kaikki kaikessa. (2 SM 298)
Veljet, kun otatte aikaa hoitaaksenne puutarhaanne, niin että siten saatte tarvitsemanne liikunnan pitämään elimistönne toimintakykyisenä, teette yhtä paljon Jumalan työtä kuin pitäessänne kokouksia. Jumala on Isämme ja Hän rakastaa meitä, eikä Hän vaadi palvelijoitaan käyttämään väärin ruumistaan. (CH 564)
Rohkeus, toivo, usko, myötätunto ja rakkaus edistävät terveyttä ja pidentävät ikää. Tyytyväinen ja iloinen mieli antaa ruumiille terveyttä ja sielulle voimia. "Terveydeksi on iloinen sydän." (San. 17:22). Sairaita hoitaessamme emme saa aliarvioida henkisen vaikutuksen merkitystä. Oikein käytettynä tämä vaikutus on tehokkaimpia taudin vastustamiskeinoja. (KSL 222)
Kristus ei ole milloinkaan istuttanut kuoleman siemeniä ihmisen elimistöön. Saatana istutti ne kiusatessaan Aadamia syömään hyvän ja pahantiedon puusta, mikä merkitsi tottelemattomuutta Jumalaa kohtaan. Ei ainoatakaan vahingollista kasvia asetettu Herran suureen paratiisiin, mutta kun Aadam ja Eeva olivat tehneet syntiä, alkoi nousta maasta myrkyllisiä kasveja. Vertauksessa kylväjästä kysyttiin perheenisännältä: "Etkö kylvänyt hyvää siementä peltoosi? [sivu 15] Mistä siihen sitten on tullut lustetta?" Perheenisäntä vastasi: "Sen on vihamies tehnyt." (Matt. 13:27,28). Kaikki ohdakkeet ja rikkaruohot ovat paholaisen kylvämiä. Jokaisen vahingollisen kasvin hän on kylvänyt, ja nerokkailla menetelmillään risteyttämällä eri kasveja hän on turmellut maan rikkaruohoillaan. (2 SM 288)
Jos olisin sairas kutsuisin luokseni yhtä hyvin asianajajan kuin tavallisen lääkärin. En kajoaisi heidän patenttilääkkeisiinsä, joille he antavat latinalaiset nimet. Olen päättänyt tuntea selvällä Englannin kielellä jokaisen aineen nimen, jonka panen elimistööni. (2 SM 290)
Jumala on suunnitellut parantolaa köyhien ja alhaisten turvapaikaksi. Ei tule syrjäyttää niitä, jotka ovat uskollisia totuudelle, maailmallisten suosimiseksi. Hintoja ei tule asettaa niin korkeiksi, juoksevien menojen peittämiseksi, että parantolan siunaukset suurelta osalta riistetään köyhiltä. (8 T 141)
Sain nähdä, että kansamme keskuudessa oli melkoisen suuri ylijäämä varoja, josta osa tulisi sijoittaa parantolaan. Näin myös, että oli monia arvollisia köyhiä kansamme keskuudessa, jotka kärsivät sairaudesta, ja jotka ovat toivoneet saavansa apua parantolalta, mutta jotka eivät pysty maksamaan varsinaisia hoitomaksuja.... Jumalalle olisi mieluista, jos kaikki kansamme jäsenet, jotka siihen kykenevät, sijoittaisivat anteliaasti varojaan parantolaan saattaakseen sen siihen tilaan, missä se voi auttaa Jumalan nöyriä, arvollisia köyhiä. (CH 262)
Tiesimme, ettei parantola menestyisi, ellei Jumalan siunaus lepäisi sen yllä. Jos Hän siunaisi sitä, olisi toimintamme ystävillä luottamusta siihen, että se tekee Jumalan työtä, ja niin ollen heistä olisi turvallista lahjoittaa varoja siihen, jotta se voisi toteuttaa Jumalan suuntaviivat. (CH 263)[sivu 16]
Seurakuntien, joilla on köyhiä keskuudessaan, ei tule laiminlyödä heitä ja heittää parantolan kannettavaksi taakkaa köyhistä ja sairaista. Kaikki seurakunnan jäsenet ovat vastuunalaisia Jumalalle sairaistaan. Heidän tulee kantaa omat taakkansa. Jos heillä on keskuudessaan sairaita, joiden he toivovat pääsevän hoitoon, heidän tulee, mikäli kykenevät, lähettää heidät parantolaan. Niin tehden he eivät ainoastaan edistä Jumalan perustaman parantolan toimintaa, vaan tukevat avun tarpeessa olevia huolehtien köyhistä niinkuin Jumala vaatii meidän tekevän. (WM 182)
Parantolan johtohenkilöitä eivät saa hallita ne periaatteet, jotka valvovat muita samantapaisia laitoksia, joiden johtajat toimien omanvoitonpyynnöstä liiankin usein osoittavat kunnioitusta rikkaille samalla kun he laiminlyövät köyhät. Jälkimmäiset ovat usein suuresti myötätunnon ja neuvon tarpeessa, jota he eivät aina saa, vaikka Jumala saattaa pitää heitä moraalisesti arvokkaampina kuin varakkaat. Apostoli Jaakob on antanut selvät ohjeet siitä tavasta, miten meidän tulee kohdella rikkaita ja köyhiä:
"Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä, ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti," ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa," tahi "Istu tähän jalkajakkarani viereen, niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita? Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?" (Jk 2:2-5) (CH 228) [sivu 17]
Raitis ilma, auringonvalo, kohtuullisuus, lepo, liikunta, sopiva ravinto, veden käyttö ja luottamus Jumalan voimaan - siinä ovat oikeat parannuskeinot. Jokaisen ihmisen tulee olla perehtynyt luonnon parantaviin voimiin ja miten niitä on käytettävä. On välttämätöntä sekä ymmärtää sairaanhoidon perusohjeet että osata sovelluttaa niitä käytäntöön, jotta tästä tiedosta olisi käytännöllistä hyötyä.
Luontaisten parannuskeinojen käyttö vaatii paljon huolta ja vaivaa, niin etteivät monetkaan ole halukkaita niitä antamaan. Luonnon parantava ja uudistava vaikutus edistyy asteittain ja tuntuu kärsimättömistä hitaalta. Vahingollisista haluista luopuminen vaatii uhrausta. Mutta lopulta havaitaan, että luonto saadessaan esteettömästi toimia, suorittaa työnsä viisaasti ja hyvin. Ne, jotka hellittämättömästi noudattavat sen lakeja, saavat palkakseen sekä ruumiin että sielun terveyden. (KSL 103)
Lääkehoito, kuten sitä yleensä käytetään, on kirous. Kasvata ihmiset irti lääkkeistä. Käytä niitä yhä vähemmän, ja turvaudu enemmän terveellisiin välikappaleisiin.... Ne, jotka itsepintaisesti käyttävät teetä, kahvia ja liharuokia, tuntevat tarvitsevansa lääkkeitä, mutta monet voisivat parantua ilman hitustakaan lääkettä, jos he tottelisivat terveyden lakeja. Lääkkeitä tarvitaan ani harvoin. (CH 261)
Rakkaat ystäväni, sen sijaan että koettaisitte ehkäistä sairautta, te hellitte sitä ja taivutte sen valtaan. Teidän ei tule käyttää lääkkeitä, vaan noudattaa huolellisesti terveyden lakeja. Jos [sivu 18] välitätte hengestänne, niin teidän tulee syödä yksinkertaista ruokaa valmistettuna yksinkertaisimmalla tavalla ja hankkia enemmän ruumiin liikuntaa. Jokainen perheen jäsen tarvitsee terveysuudistuksen suomia siunauksia. Mutta apteekkilääkkeistä tulee luopua ainaiseksi, sillä sitä vastoin, että ne parantaisivat mitään tautia, ne heikentävät elimistöä tehden sen entistä alttiimmaksi taudeille.(5 T 311)
Apteekkilääkkeet ovat aiheuttaneet enemmän kuolemaa kuin kaikki muut tekijät yhteensä. Jos siellä, missä nyt on tuhat lääkäriä, olisi vain yksi, voitaisiin suuri osa ennenaikaisesta kuolemasta ehkäistä. Suuret lääkärijoukot ja valtavat lääkevarastot ovat levittäneet kirousta maan asukkaiden joukkoon, ja ovat kantaneet tuhansia, jopa kymmeniä tuhansia ihmisiä ennenaikaiseen hautaan. (2 SM 450)
Syynä moniin sairauksiin ja ankariin tauteihin on myrkyllisten lääkeaineiden vapaa käyttö. Monet eivät sairastuessaan viitsi vaivautua ottamaan selvää sairautensa syystä. Niinpä he turvautuvat patenttilääkkeisiin, joiden todellisista ominaisuuksista heillä on hyvin vähän tietoa, tai he kääntyvät jonkun lääkärin puoleen saadakseen lääkettä rikkomustensa seurauksia vastaan ajattelematta edes muuttaa epäterveellisiä elämäntapojaan. Jolleivät tulokset heti näy, kokeillaan toisella lääkkeellä ja sen jälkeen taas toisella. Siten pahan vaikutus vain jatkuu.
Ihmisille tulee opettaa, etteivät apteekkilääkkeet paranna sairautta. On totta, että ne toisinaan tuottavat hetkellistä lievitystä, ja sairas näyttää niistä paranevan. Mutta tämä johtuu vain siitä, että luonnolla on riittävästi elinvoimia poistamaan myrkyn ruumiista ja korjaamaan olosuhteet, jotka aiheuttivat taudin. Terveys palautuu lääkkeistä huolimatta. Mutta useimmissa tapauksissa lääkkeet vain muuttavat taudin luonnetta ja paikkaa. Usein myrkyn vaikutus näyttää voitetun joksikin ajaksi, mutta seuraukset jäävätkin elimistöön ja aiheuttavat myöhemmin paljon ikävyyksiä. (KSL 102) [sivu 19]
Käyttämällä myrkyllisiä lääkkeitä monet hankkivat itselleen elinikäisen sairauden, ja monta ihmiselämää, jotka olisi voitu pelastaa luonnollisia parannusmenetelmiä käyttäen, menetetään. Monissa lääkkeissä olevat myrkyt luovat tottumuksia ja haluja, jotka tuhoavat sekä sielun että ruumiin. Monet yleisesti suosituista ihmelääkkeistä, ns. patenttilääkkeistä ja eräät lääkäreidenkin määräämät lääkkeet valmistavat maaperää väkijuomien, ooppiumin ja morfiinin, noiden hirvittäväksi kiroukseksi tulleiden aineiden, käytölle. (KSL 103)
Kun apteekkilääkkeitä nautitaan, saattaa jonkin aikaa tuntua, että niillä on hyvä vaikutus. Muutos saattaa tulla, mutta tauti ei ole silti parantunut. Se tulee ilmenemään toisessa muodossa. Luonnon pyrkiessä karkottamaan lääkkeen elimistöstä aiheutetaan toisinaan potilaalle kovia kärsimyksiä. Ja tauti, jonka parantamiseksi lääke annettiin, saattaa hävitä ilmestyäkseen vain uudessa muodossa, kuten ihotauteina, avohaavoina, tuskallisina nivelsairauksina ja toisinaan vaarallisemmassa ja kuolettavammassa muodossa. Monasti lääkkeet iskevät maksaan, sydämeen ja aivoihin, niin että nämä elimet ovat tavan takaa tautien rasittamat, ja jos nämä onnettomat uhrit jäävät henkiin, niin heistä tulee invaliideja loppuiäkseen viettäen kurjaa olemassaoloa. Miten paljon tulikaan tuo myrkyllinen rohto maksamaan! (4 SG 135)
Lääkärit ovat uhranneet hyvin paljon ihmishenkiä määräämällä apteekkilääkkeitä tuntemattomiin tauteihin. He eivät aina tarkkaan tunne potilasta vaivaavaa tautia. Mutta odotetaan lääkäreiden hetkessä tietävän, mihin ryhtyä sairaan suhteen, ja elleivät he toimi heti ikään kuin olisivat selvillä taudista, niin sairaat ja heidän kärsimättömät ystävänsä pitävät heitä epäpätevinä lääkäreinä. Sairaiden ja heidän ystäviensä erheellisten käsitysten tyydyttämiseksi täytyy sairaille määrätä lääkettä ja laboratoriokokeita, jotta potilas parantuisi taudistaan, josta lääkärillä ei ole mitään selvää käsitystä. [sivu 20] Sitten luontoa kuormitetaan myrkyllisillä lääkkeillä, joita se ei pysty poistamaan elimistöstä. Usein lääkärit varmistuvat siitä, että he ovat käyttäneet tehokkaita lääkkeitä tautiin, joka oli olematon, ja seurauksena oli kuolema. (2 SM 452)
Loppumattomat markkinoilla olevat lääkkeet, lukuisat uusien lääkkeiden mainokset, joita on sanottu ihmelääkkeiksi, surmaavat satoja ihmisiä siellä, missä ne hyödyttävät yhtä. (2 SM 454)
Niiden, joiden tapana on elää paikallaan missään liikkumatta, tulisi joka päivä sään suinkin salliessa kesät talvet liikkua ulkona. Kävely on terveellisempää kuin ratsastus tai ajelu, sillä kävellessä joutuvat useammat lihakset liikkeeseen. Keuhkot joutuvat samoin vilkkaaseen toimintaan, sillä on mahdotonta kävellä reippaasti vetämättä niitä täyteen ilmaa.
Tällaisesta ruumiinliikunnasta olisi monissa tapauksissa terveydelle paljon enemmän hyötyä kuin apteekkilääkkeistä. Lääkärit kehottavat usein potilaitaan lähtemään pitkälle merimatkalle, matkustamaan jollekin terveyslähteelle tai suosittelevat heille ilmanalan vaihdosta, mutta useimmissa tapauksissa nämä potilaat saisivat terveytensä takaisin ja säästäisivät rahaa ja aikaa, jos söisivät kohtuullisesti ja hankkisivat terveellistä ruumiinliikuntaa. (KSL 221)
Lääkkeet hävittävät aina elinvoimia, minkä johdosta luonnon tekemät ponnistukset surkastuvat siinä määrin, että potilas kuolee, ei sen vuoksi, että hänen vielä olisi tarvinnut kuolla, vaan koska luonnolle oli tehty väkivaltaa. Jos luonto olisi jätetty rauhaan se olisi ponnistellut äärimmilleen pelastaakseen hengen ja terveyden. Luonto ei nimittäin tarvitse mitään sellaista apua, jota he sanovat antaneensa sille. Vapauttakaa luonto taakoistaan, aikamme tottumuksista, niin tulette huomaamaan, että luonto monissa tapauksissa auttaa itseänsä. (Ev 594) [sivu 21]
Meidän tulee tehdä kaikki voitavamme ruumiin parantamiseksi, mutta sielun parantamista meidän tulee pitää paljon tärkeämpänä. Parantoloihimme tuleville kylpyvieraille tulee osoittaa pelastuksen tie, jotta he tekisivät parannusta ja saisivat kuulla sanat, 'Sinun syntisi ovat anteeksiannetut, mene rauhassa, äläkä enää syntiä tee.'
Me olemme perustaneet parantoloita vain yhtä tarkoitusta varten - nykyisen totuuden edistämiseksi. Ja ne on johdettava sillä tavalla, että hoitoon tulevat kylpyvieraat saavat ratkaisevia vaikutteita totuuden puolesta. (CH 272)
Kaikkialla esiintyy sielun sairautta. Se aiheuttaa yhdeksän kymmenesosaa kaikista taudeista, joita ihmiset sairastavat. Ehkä jokin vaikea ristiriita kotona kalvaa sielua toukan tavoin heikentäen elinvoimia. Syyttävä synti toisinaan jäytää ruumista ja hävittää mielen tasapainon. (Healthfull living 230)
Monet taudit, joista ihmiset kärsivät, johtuvat mielen masennuksesta. Suru, tuska, tyytymättömyys, omantunnonvaiva, syyllisyyden tunto ja epäluulo ovat kaikki omiaan murtamaan elinvoimia ja johtamaan rappeutumiseen ja kuolemaan. (CH 344)
Parantolan menestys on riippuvainen yksinkertaisen jumalisuuden säilyttämisestä ja siitä, että kartetaan maailman mielettömyyksiä syömisessä, juomisessa, pukeutumisessa ja huvituksissa. Sen tulee kaikilta periaatteiltaan olla uudistuslinjalla. Älköön keksittäkö mitään sellaista sielun tyydytystä, mikä riistää sen huoneen ja ajan, minkä Kristus ja Hänen palveluksensa vaatii, sillä se tulee hävittämään laitoksen voiman Jumalan välikappaleena onnettomien, synninsairaiden [sivu 22] sielujen kääntymiseksi, jotka tuntematta elämän ja rauhan tietä ovat etsineet onnea ylpeydestä ja turhasta mielettömyydestä. (CH 255)
Maailmallinen tai teatterimainen ajanviete ei ole välttämätön parantolan menestymiselle tai kylpyvieraiden parantumiselle. Ne, jotka sallisivat tällaista huvitusta parantolassa, menettelisivät paremmin, jos he etsisivät viisautta Jumalalta johtaakseen nämä onnettomat, nälkäiset ja janoavat sielut ilon, rauhan ja onnen lähteelle.... Monet ihmiset kärsivät paljon enemmän sielunsa kuin ruumiinsa sairauksista, eivätkä he tule saamaan helpotusta, ennen kuin he tulevat Kristuksen luo, elämän lähteen partaalle. (CH 240,241)
Mutta meidän erikoista uskoamme ei tule pohtia kylpyvieraiden kanssa. Heidän mieliään ei tule tarpeettomasti kiihottaa niillä uskon asioilla, joissa me poikkeamme muista, elleivät he itse toivo sitä. Ja silloinkin tulee noudattaa suurta varovaisuutta, ettei kiihoteta heidän mieltään tyrkyttämällä heille erikoista uskoamme. Mutta sapattikoulu Jumalan huoneessa on oikea paikka puhua yhdyskuntamme käsityksistä uskon asioissa. Siinä saarnaaja voi selvästi käsitellä nykyisen totuuden tärkeitä kohtia sekä Kristuksen hengessä, rakkaudella ja hellyydellä teroittaa kaikille tärkeyttä olla kuuliainen kaikille Jumalan vaatimuksille ja antaa totuuden vakuuttavasti saavuttaa sydämiä. (CH 245)
Jumalan elävä totuus on tehtävä tunnetuksi terveyshoitoloissamme. Monet niihin tulevat ihmiset isoavat ja janoavat totuutta, ja kun se esitetään heille oikealla tavalla, he vastaanottavat sen iloiten. Parantolamme ovat olleet välikappaleita korottamassa nykyistä totuutta ja julistamassa sitä tuhansille ihmisille. Näissä laitoksissa vallitseva uskonnollinen vaikutus herättää kylpyvieraissa [sivu 23] luottamusta. Varmuus siitä, että Jumala asuu niissä, ja monet sairaiden puolesta esitetyt rukoukset vaikuttavat heidän sydämiinsä... Monet henkilöt lähtevät parantoloistamme uusin sydämin, ja muutos on pysyvää. (CH 208)
Usein lääkäreitä ja sairaanhoitajia kutsutaan sapattina palvelemaan sairaita, niin että heidän on toisinaan mahdotonta saada aikaa lepäämiseen ja jumalanpalveluksissa käymiseen. Kärsivän ihmiskunnan tarpeita ei saa milloinkaan laiminlyödä. Vapahtaja on esikuvallaan osoittanut meille, että on oikein auttaa kärsiviä sapattina. Mutta tarpeeton työ, kuten tavanmukaiset hoidot ja leikkaukset, jotka voidaan lykätä, tulee siirtää toiseen kertaan. Antakaa kylpyvieraiden ymmärtää, että lääkärin ja muun henkilökunnan tulee saada yksi lepopäivä viikossa. Antakaa heidän ymmärtää, että työntekijät pelkäävät Herraa ja haluavat pitää pyhänä sen päivän, jonka Hän on erottanut seuraajilleen noudatettavaksi, merkkinä Hänen ja heidän välillään.
Parantoloittemme kasvattajien ja kasvattien tulee muistaa, että sapatin pitäminen oikein merkitsee paljon heille itselleen samoin kuin heidän kylpyvierailleen. Pyhittäessään sapatin, jonka Jumala käskee pitää pyhänä, he antavat näille säätynsä merkin osoittaen selvästi, että he ovat Herran puolella. (CH 236)
Sapatin pyhittäminen on merkki Jumalan ja Hänen kansansa välillä. Älkäämme hävetkö tätä merkkiä, joka erottaa meidät tästä maailmasta. Harkitessani tätä asiaa äskettäin yötunteina Eräs arvovaltainen neuvoi meitä tutkimaan muinaisille israelilaisille annettuja sapattia koskevia ohjeita. Herra sanoi heille: "Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä.... Kuusi päivää tehtäköön [sivu 24] työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä." (2 Moos. 31:13-17).
Sapatti tulee aina olemaan merkki, joka erottaa kuuliaiset tottelemattomista. (CH 235)
Monet parantoloittemme vieraista kunnioittavat suuresti Jumalan pysyvää läsnäoloa laitoksessa, jonka vieraina he ovat, ja he omaksuvat hyvin herkästi siinä vallitsevat hengelliset vaikutteet. Jos kaikki lääkärit, sairaanhoitajat ja muut apulaiset vaeltavat viisaasti ja harkiten Jumalan kasvojen edessä, niin heillä on enemmän kuin inhimillistä voimaa käsitellessään näitä ihmisiä. Jokainen laitos, jonka henkilökunta on pyhittäytynyt Jumalalle, on taivaan voimien läpitunkema, eivätkä kylpyvieraat saa apua ainoastaan ruumiinsa vaivoihin, vaan myös parantavaa palsamia synninsairaille sieluilleen. (CH 234)
Yöllä sain nähdä maalla olevan parantolan. Laitos ei ollut iso, mutta se oli täydellinen. Se oli kauniiden puiden ja pensaiden ympäröimä, ja ulompana niistä oli hedelmätarhoja ja lehtoja. Alueella oli puutarhoja, joissa naispuoliset kylpyvieraat saattoivat viljellä kaikenlaisia kukkia, jokaisen vieraan valitessa oman tilkkunsa hoidettavakseen. Liikuntaa ulkoilmassa näissä puutarhoissa määrättiin osana tavanmukaisista hoidoista.
Näkymä toisensa jälkeen kulki ohitseni. Eräässä paikassa näin joukon sairaita potilaita, jotka juuri olivat saapuneet erääseen maaseutuparantolaamme. Toisella kertaa näin saman joukon, mutta miten paljon olikaan heidän ulkomuotonsa muuttunut! Sairaus oli hävinnyt, iho oli puhdas, kasvot iloiset ja heidän ruumiinsa ja sielunsa näytti uhkuvan uutta elämää. (7 T 78)[sivu 25]
Kristus kasvattajanamme voimme saavuttaa korkean tason todellisessa parannustieteessä. Tärkeintä koko asiassa on se, että oppilaita opetetaan oikealla tavalla esittämään terveysuudistuksen periaatteet.... Jeesuksen Kristuksen armo antaa viisautta kaikille, jotka seuraavat Jumalan kasvatussuunnitelmaa.... Opetettakoon oppilaita kääntymään Vapahtajan puoleen ja luottamaan Häneen Lääkärinä, joka voi parantaa kaikkinaiset taudit. Herran tahto on, että työntekijät erikoisesti pyrkivät ohjaamaan sairaat ja kärsivät suuren Lääkärin puoleen, Hänen, joka on luonut ihmisruumiin. (9 T 177)
Älykkäät, jumalaapelkääväiset työntekijät voivat suorittaa paljon hyvää niiden uudistamiseksi, jotka tulevat invaliideina parantolan hoitoon. Nämä henkilöt ovat sairaita, ei ainoastaan ruumiillisesti, vaan myös sielullisesti ja siveellisesti. Monien kasvatus, tavat ja koko elämä on ollut virheellistä. He eivät pysty muutamassa päivässä tekemään niin suuria muutoksia elämässään kuin olisi välttämätöntä oikeitten tapojen omaksumiseksi. Heidän tulee saada aikaa harkitakseen asiaa ja oppiakseen oikean tien. Jos koko parantolan henkilökunta edustaa oikealla tavalla terveysuudistusta ja pyhää uskoamme, he omaavat sellaisen vaikutuksen, joka muovailee kylpyvieraittensa mielen. (CH 258)
Joka päivä tulee parantolassa pitää hengellisiä hartauksia. Jumalan sanalle ei suinkaan tule antaa toisarvoista asemaa. Niiden, jotka tulevat parantoloihimme hoitoon, tulee nähdä Jumalan sana, joka on elämän leipä, korotettuna yli kaiken arkisen ja maallisen. Voimakas uskonnollinen vaikutus tulee vallita laitoksessa. Tulee selvästi osoittaa, että Jumalan kunnia ja Kristuksen korottaminen on asetettu kaiken muun edelle. (MM 208) [sivu 26]
Parantoloittemme hengellistä työtä ei tule jättää lääkäreiden valvonnan alaiseksi. Tämä työ vaatii ajatuskykyä, hienotunteisuutta ja laajaa Raamatun tuntemusta. Saarnaaja, joka omaa nämä lahjat, tulee palkata parantolan palvelukseen. (7 T 75)
Lähestyessämme ajan loppua meidän tulee nousta jatkuvasti yhä korkeammalle tasolle terveyskysymyksessä ja kristillisessä raittiudessa, jotta esittäisimme terveysperiaatteita tinkimättömämmin ja päättäväisemmin kuin ennen. Meidän tulee jatkuvasti pyrkiä kasvattamaan ihmisiä, ei ainoastaan sanoillamme vaan myös teoillamme. Teoria ja käytäntö yhdessä vaikuttavat voimakkaasti. (CH 467)
Jumala vaatii kansaansa jatkuvasti edistymään. Meidän tulee käsittää, että ruokahalun hemmottelu on suurin este henkiselle edistykselle ja sielun pyhitykselle. Terveyssanomastamme huolimatta monet meistä syövät sopimattomasti. Ruokahalun hemmottelu on suurin syy ruumiin ja sielun voimattomuuteen, ja siitä johtuvat suureksi osaksi myös heikkous ja ennenaikainen kuolema. Muistakoon se, joka tahtoo omistaa sielun ja mielen puhtauden, että Kristuksessa on voimaa ruokahalun hallitsemiseen. (9 T 156)
Ihmissuku kärsii sen tähden, että se rikkoo Jumalan lakeja. Herra toivoo, että ihmisiä ohjataan käsittämään, miksi he kärsivät ja mikä on ainoa tie vapautua kärsimyksistä. Hän toivoo heidän käsittävän, että heidän ruumiillinen, henkinen ja siveellinen hyvinvointinsa on riippuvainen heidän kuuliaisuudestaan Hänen lailleen... Kansaa tulee opettaa, että luonnonlakien rikkominen on Jumalan lakien rikkomista. (CH 206)[sivu 27]
Lunastaja toivoo, että meidän lääkärimme asettavat ensimmäiselle sijalle sielujen pelastamisen. Jos he vaeltavat ja työskentelevät yhdessä Jumalan kanssa, Hänen rakkaudessaan ja pelossaan, niin he tulevat saamaan lehtiä elämänpuusta annettavaksi kärsiville. Hänen rauhansa tulee seuraamaan heitä tehden heistä rauhan sanansaattajia. (MM 37)
Niiden, jotka tahtovat tulla päteviksi lähetyssaarnaajiksi, tulee vastaanottaa ohjausta päteviltä lääkäreiltä, jotka opettavat heitä hoitamaan sairaita ilman apteekkilääkkeitä. Sellaiset oppitunnit tulevat olemaan mitä suuriarvoisimpia niille, jotka lähtevät työskentelemään vieraisiin maihin. Ja yksinkertaisten hoitojen käyttö tulee pelastamaan monen ihmisen hengen. (MM 231)
Te voitte ilman lääkeopillistakin koulua saada sellaista menestystä kouluttaessanne oppilaistanne lääkärilähetyssaarnaajia, mikä pystyy antamaan lääkäreille sellaisen pätevyyden, joka voi kilpailla maailman lääkäreiden kanssa. Annettakoon oppilaille käytännön kasvatus. Mitä vähemmän te luotatte maailman koulutusmenetelmiin, sitä edullisempaa se on oppilaille. Erikoista opastusta tulee antaa sellaisessa sairaanhoidossa, johon ei tarvita myrkyllisiä rohtoja, vaan joka on sopusoinnussa Jumalan antaman valon kanssa. Sairaanhoidossa ei ole tarpeellista käyttää myrkyllisiä apteekkilääkkeitä. Oppilaiden tulee kyetä selviytymään koulusta tarvitsematta luopua terveysperiaatteista tai rakkaudesta Jumalaan ja vanhurskauteen. (9 T 175)
Monet lääkärit lakkaavat olemasta opetuslapsia saatuaan lääkärin valtakirjansa. He ovat pöyhkeitä ja katsovat tietävänsä kaiken, mikä on tietämisen arvoista. He ovat sitä mieltä, että mitä he eivät tiedä, se ei ole tietämisen arvoista. Mutta sellaisia lääkäreitä emme tarvitse. [sivu 28]
Jos lääkäri on omahyväinen, tulee hän lukemaan tauteja käsitteleviä artikkeleita, jotka esittävät, miten sairauksia hoidetaan ilman luonnon apua. Hän tulee niistä tarttumaan lausuntoihin ja punomaan niitä praktiikkaansa. Mutta ilman syvällistä tutkimustyötä, ilman vakavaa tutkistelua, seulomatta jokaista lausuntoa, hänestä tulee pelkästään koneellinen työntekijä. Koska hän tietää niin vähän, on hän valmis tekemään ihmisistä koekaniineja. Siten hän tulee uhraamaan monta ihmishenkeä. Se on murhaamista, todellista murhaamista. (MM 139)
Herra on osoittanut, ettei parantolan menestys ole riippuvainen yksinomaan sen lääkäreiden tiedosta ja taitavuudesta, vaan Jumalan mielisuosiosta. Sen tulee tulla tunnetuksi laitoksena, jossa Jumala tunnustetaan maailmankaikkeuden hallitsijaksi, laitoksena, joka on Hänen erikoisen valvontansa alainen. Sen johtohenkilöiden tulee asettaa Jumala ensimmäiseksi, viimeiseksi ja parhaimmaksi kaikessa ... Jos sitä ohjattaisiin Jumalan hyväksymällä tavalla, se saisi suurta menestystä, ja se saavuttaisi korkeamman tason kuin kaikki muut samantapaiset laitokset maailmassa. Sille suotaisiin paljon valoa ja tietoa sekä suurenmoisia etuoikeuksia.(CH 205)
Tahdon sanoa, että on olemassa vaara, että meidän lääkärimme ottavat itsensä omiin käsiinsä luullen itse ymmärtävänsä parhaiten, miten heidän tulee toimia. He ajattelevat, etteivät heidän neuvonantajansa käsitä heidän kykyjään eivätkä arvosta niitä. Tämä on kompastuskivi, johon ainakin jotkut ovat kaatuneet. Sinä et ole sen vaaran ulkopuolella, sillä sinä ajattelet voivasi yksin tehdä parempaa työtä kuin liittyneenä veljiisi. Näin ajattelevat ovat kuitenkin juuri niitä, jotka tarvitsevat työtovereittensa apua ja toveruutta. (MM 47)
Herra on neuvonut minua sanomaan, ettei asema milloinkaan lisää ihmisen ansioita eikä tee häntä vanhurskaaksi. "Herran pelko on viisauden alku." Jotkut, joille on uskottu vastuunalaisia tehtäviä, [sivu 29] hellivät ajatusta, että asema on annettu heille oman minän korottamiseksi. Älköön yksikään johtohenkilö ajatelko, että kaikkien mielien tulee alistua hänen mieleensä, että kaikkien tahto täytyy alistua hänen tahtoonsa ja että kaikki hoito- ja muut menetelmät tulee vaihtaa hänen menetelmiinsä. Suurempaa vahinkoa ei voida tehdä millekään laitokselle kuin sallimalla tällainen henkilö jäämään asemaansa sen jälkeen kun häntä on sopivalla tavalla testattu ja koeteltu. On syntiä Jumalaa vastaan sallia uskottomien palvelijoiden jäädä luottamustoimiin, sillä Jumalan kansa on vaarassa joutua harhaan johdetuksi näiden uskottomuuden tähden. (MM 165)
Perimätieto ja maailman tavat ovat siinä määrin punoutuneet lääkärin ammattiin, että lääkärien on tarpeellista saada opetusta Herran tien aivan ensimmäisistä periaatteista. Palvellessaan ihmisiä lääkäri pyrkii parantamaan ruumista, mutta kaikki työ on Herran.... Jokaisen lääkärin tulee olla vakaa ja rehellinen. Hänen ei tule missään tapauksessa petollisesti riistää mitään potilailtaan. Jos hän suorittaa yksinkertaisen leikkauksen, tulee hänen tyytyä vaatimattomaan korvaukseen. Hänen ei tule maksua määrättäessä seurata muiden lääkäreiden asettamia normeja. Sairaat ruumiit, joiden hyväksi hän toimii, ovat Jumalan omaisuutta. Hän on sanonut: "Ette ole itsenne omat, sillä teidät on kalliisti ostettu, sentähden kirkastakaa Jumala ruumiissanne ja hengessänne, jotka ovat Jumalan."
Kohtuuttomat hinnat, joita lääkärit määräävät tässä maassa (Austraalia), kun heitä kutsutaan kärsivien luokse, on ryöstöä ja petosta. Jumala on antanut lääkäreille heidän viisautensa ja taitonsa. Ihminen ei pelasta ihmishenkiä, sillä Jumala on suuri Parantaja. Mutta ihmispoloisia veloitetaan usein palveluksista, joita heille ei milloinkaan ole suoritettu. (MM 119-122) [sivu 30]
Ymmärtäessäsi fysiologiaa oikein pienenevät lääkelaskusi huomattavasti, ja lopulta lakkaat määräämästä lääkkeitä lainkaan. Lääkäri, joka luottaa lääkehoitoon praktiikassaan, osoittaa, ettei hän ymmärrä ihmiselimistön hienoa koneistoa, vaan kylvää elimistöön siemeniä, joiden turmiollinen vaikutus ei milloinkaan häviä ruumiista koko elämän aikana. (MM 229)
Jumala tietää, millä vavistuksella ja kauhulla monet potilaat tulevat siihen hetkeen, jolloin heille on suoritettava leikkaus, ainoana keinona heidän henkensä pelastamiseksi. Hän tietää heidän olevan suuremmassa vaarassa kuin milloinkaan aikaisemmin. Heistä tuntuu ikään kuin heidän henkensä olisi sellaisen henkilön käsissä, jonka he uskovat olevan taitavan lääkärin. Mutta kun he näkevät lääkärinsä polvillaan pyytämässä Jumalalta, että Hän antaisi vaikean leikkauksen onnistua, niin tämä rukous antaa sekä heille että lääkärille suurta toivoa ja luottamusta. Tämä luottamus on äärimmäisen kriitillisissäkin tapauksissa keino, joka saa leikkaukset onnistumaan.... Vaikka tällainen rukous joudutaan esittämään epäuskoisten ja jopa jumalattomienkin läsnäollessa, pyyhkii se kuitenkin pois varjon, jolla Saatana on pimentänyt mieliä. (MM 35)
Jos sinä olet kristitty ja sen lisäksi pätevä lääkäri, kykenet suorittamaan kymmenen kertaa enemmän hyvää kuin lähetystyöntekijä, joka yksinomaan julistaa sanaa. Tahdon neuvoa nuoria ihmisiä ottamaan vaarin tästä asiasta. Vaaralliset ajat ovat edessämme. Koko maailma on joutuva vaikeuksiin ja ahdinkoon, sillä kaikkinaiset taudit tulevat ahdistamaan ihmissukua. Nykyään vallitseva tietämättömyys terveyden laeista johtaa suuriin kärsimyksiin ja monen ihmishengen menetykseen, joita voitaisiin pelastaa. (CH 504) [sivu 31]
Kristityn lääkärin ponnistusten avulla menneisyydessä ja nykyään saatu yhteinen valo pääsee vaikuttamaan ihmisiin. Lääkärin ei tule ainoastaan antaa opetuksia Jumalan sanasta käskyä käskyn päälle, läksyä läksyn päälle, vaan hänen tulee myös kyynelillään kostuttaa kylvöään ja vahvistaa sitä rukouksillaan, niin että sieluja pelastuisi kuolemasta.(MM 39)
Jotkut lääkärit neuvovat epävarmasti ja epäröivästi tupakanpolttajia vähentämään tupakan käyttöä, mutta he eivät sano heille: "Tämä tottumus tappaa teidät," vaan määräävät heille lääkkeitä sellaisen taudin parantamiseksi, joka on syntynyt luonnonvastaisen halun hellimisestä, ja niin on ilmestynyt kaksi pahaa sen sijaan että yksi olisi poistettu. Tuhansia ihmisiä tulee opettaa kärsivällisesti, ystävällisesti, hellästi mutta päättäväisesti käsittämään, että yhdeksän kymmenesosaa heidän valituksistaan johtuvat heidän omista elintavoistaan. (MM 225)
Meillä tulee olla terveysneuvojia, jotka opettavat parantamisen tiedettä ilman lääkkeitä... Meidän tulee valmistaa joukko työntekijöitä, jotka seuraavat Kristuksen menettelytapoja. (MM 75)
Parantoloittemme tulee saavuttaa ihmisiä, joita ei voida saavuttaa millään toisella tavalla. Jotkut kysyvät: "Miksi ei pyydetä Jumalaa ihmeen kautta parantamaan sairaita, sen sijaan että perustetaan monia parantoloita?" Jos tekisimme niin, saisi fanatismi suuren vallan riveissämme. Suuren itseluottamuksen omaavat ryhtyisivät silloin toimintaan niinkuin muutamat tekivät _____ssa. (Ev 594)
Miksi kristityn lääkärin, joka uskoo, toivoo, odottaa ja ikävöi Kristuksen ja Hänen valtakuntansa tulemista, jolloin sairaus ja kuolema eivät enää pidä Jumalan lapsia vallassaan, odottaa enemmän palkkaa palveluksistaan kuin kristitty toimittaja tai kristitty saarnaaja? [sivu 32]
Hän saattaa sanoa, että hänen työnsä on rasittavampaa. Se on kuitenkin todistettava. Tehköön hän työtä voimiensa mukaan, älköönkä rikkoko terveyden lakeja, joita hän opettaa potilailleen. Ei ole olemassa mitään päteviä syitä, miksi hänen tulisi tehdä liikaa työtä ja saada siitä enemmän palkkaa kuin saarnaaja tai toimittaja.... Yhtään sellaista työntekijää, joka toimii ainoastaan rahan tähden, ei tule sallia jäävän parantolan palvelukseen. On olemassa kykeneviä henkilöitä, jotka Kristuksen rakkaudesta, Hänen työnsä ja Mestarinsa kärsivien seuraajien tähden, tulevat suorittamaan palvelusta parantolassa uskollisesti ja iloiten uhrautuvaisuuden hengessä. Niiden, joilla ei ole tätä mielenlaatua, tulee poistua ja antaa tilaa niille, joilla on se. (1 T 640)
Jotkut ovat kysyneet minulta: "Miksi meillä tulee olla parantoloita? Miksi emme Kristuksen tavoin rukoile sairaiden puolesta, että he parantuisivat ihmeen kautta? Olen vastannut näille: "Olettakaa, että voisimme menetellä näin kaikissa tapauksissa; kuinka monet antaisivat arvoa parantumiselleen? Tulisiko näistä parantuneista terveysuudistajia, vai jatkaisivatko he terveytensä turmelijoina?" (MM 13)
Kristus saarnasi sanaa ja auttoi kärsiviä parantaen heidät ihmeen kautta. Mutta minulle on osoitettu, ettemme nyt voi toimia sillä tavalla, sillä Saatana tulee käyttämään voimaansa tekemällä ihmeitä. Jumalan palvelijat eivät voi tänä aikana toimia ihmeentekijöinä, koska väärennettyjä parantamisia, joita väitetään Jumalan suorittamiksi, tullaan aikaansaamaan. (MM 14)
Meidän tulee olla varuillamme Saatanan petoksista. Hän tulee ottamaan haltuunsa ihmisruumiin ja tekemään ihmisiä sairaiksi. Sen jälkeen hän yhtäkkiä lakkaa käyttämästä pahoja voimiaan, ja niin julistetaan, että ihme on suoritettu. Meillä tulee nyt olla selvä käsitys [sivu 33] Jeesuksen Kristuksen voimasta pelastaa täydellisesti kaikki, jotka tulevat Hänen tykönsä. (MM 110)
Me emme pysty parantamaan. Me emme pysty muuttamaan ihmisruumiin sairaustiloja. Mutta meidän osamme hoitajina, Jumalan työtovereina, on Hänen varaamiensa keinojen käyttäminen. Sitten meidän tulee rukoilla Jumalaa siunaamaan nämä välikappaleet. Me uskomme Jumalaan ja että Hän kuulee rukouksia ja vastaa niihin. Hän on sanonut: "Anokaa niin teille annetaan; etsikää niin te löydätte, kolkuttakaa niin teille avataan." (MM 13)
Monet ovat odottaneet, että Jumala pitäisi heitä terveinä vain sen perusteella, että he ovat pyytäneet sitä. Mutta Jumala ei ole kuullut heidän rukouksiaan, koska he eivät ole tehneet uskoaan täydelliseksi teoillaan. Jumala ei suorita ihmettä pitääkseen terveinä niitä, jotka eivät huolehdi itsestään, vaan jatkuvasti rikkovat terveyden lakeja, eivätkä lainkaan ponnistele välttääkseen sairautta. Kun teemme kaiken voitavamme terveytemme säilyttämiseksi, voimme odottaa siunattuja tuloksia, ja voimme uskossa pyytää Jumalaa siunaamaan ponnistuksiamme terveytemme säilyttämiseksi. Hän on silloin vastaava rukoukseemme, jos Hänen nimensä tulee kirkastetuksi sen kautta. Mutta ymmärtäkööt kaikki, että heillä on työ, joka heidän on suoritettava omaksi hyväkseen. Jumala ei tule suorittamaan ihmettä pitääkseen sellaisia ihmisiä terveinä, jotka ovat valinneet suunnan, joka varmasti tekee heidät sairaiksi, koska he eivät välitä terveyden laeista. (MM 13)
"He panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi." Tämä maailma on suuri sairaala, mutta Kristus tuli parantamaan sairaita ja julistamaan vapautusta Saatanan vangeille. Hän itse uhkui terveyttä ja voimaa. Hän antoi omaa elämäänsä sairaille, vaivatuille ja pahojen henkien riivaamille. Hän ei kääntänyt pois luotaan ketään, joka tuli [sivu 34] saamaan parantavaa voimaa. Hän tiesi, että ne, jotka pyysivät Häneltä apua, olivat itse aiheuttaneet sairautensa, mutta Hän ei kuitenkaan kieltäytynyt parantamasta heitä. Ja kun Kristuksen voima virtasi näihin sieluraukkoihin, tulivat he synnintuntoon, ja monet parantuivat hengellisestä sairaudestaan samoin kuin ruumiillisistakin vaivoistaan. Evankeliumiin sisältyy vielä sama voima, miksi emme siis tänä aikana näkisi samoja tuloksia?
Kristus tuntee jokaisen kärsivän tuskat. Kun pahat henget raastavat ihmisruumista, Kristus tuntee tuon kirouksen. Kun kuume jäytää elinjuuria, Kristus tuntee tuskan. Ja Hän on aivan yhtä halukas parantamaan sairaita, kuin Hän oli ollessaan henkilökohtaisesti maan päällä. Kristuksen palvelijat ovat Hänen edustajiaan, Hänen apulaisiaan. Hän toivoo heidän välityksellään voivansa käyttää parantavaa voimaansa.
Vapahtajan parannustavassa on Hänen opetuslapsilleen paljon opittavaa. Kerran Hän voiteli sokean silmät tahtaalla ja käski häntä: "Mene ja peseydy Siiloan lammikossa..." Niin hän meni ja peseytyi ja palasi näkevänä." (Joh. 9:7). Vaikka Suuren Lääkärin voima yksin saattoi parantaa, käytti Kristus kuitenkin yksinkertaisia luonnon parannuskeinoja. Vaikka Hän ei kannattanut lääkkeiden käyttöä, Hän hyväksyi yksinkertaiset ja luonnolliset hoitokeinot.
Monille parannuksen saaneille vaivatuille Kristus sanoi: "Älä enää syntiä tee, ettei sinulle mitään pahempaa tapahtuisi." (Joh. 5:14). Näin Hän opetti, että kaikki sairaudet johtuvat Jumalan lakien rikkomisesta, sekä luonnonlakien että hengellisten lakien. Maailman kurjuutta ei olisi olemassa, jos ihmiset vain eläisivät sopusoinnussa Luojan suunnitelman kanssa....
Kaikissa Kristuksen parannustöissä vaikutti rakkauden voima, ja vain osallistumalla uskon kautta tuosta rakkaudesta me voimme tulla Hänen työaseikseen. Ellemme ole jumalallisessa yhteydessä Kristuksen [sivu 35] kanssa, ei elämääantava voima voi runsaana virrata meistä muihin. Oli seutuja, joissa ei Vapahtaja itsekään voinut tehdä paljon ihmetekoja ihmisten epäuskon tähden. (AT 790)
Näin, että syy, miksi Jumala ei täydellisemmin kuule palvelijoittensa rukouksia sairaiden puolesta keskuudessamme oli siinä, ettei Hän tullut kirkastetuksi niin tehden, koska he rikkoivat terveyden lakeja. Näin myös, että Hänen suunnitelmansa oli terveysuudistuksen ja parantolan välityksellä valmistaa tietä siihen, että uskon rukoukseen voidaan vastata täydellisesti. (MM 13)
Valo, jonka Jumala on antanut, ja jota Hän jatkuvasti antaa ravintokysymyksestä, on oleva Hänen kansalleen tänä aikana samaa, mitä manna oli Israelin lapsille. Mannaa satoi taivaasta, ja kansaa kehoitettiin kokoamaan sitä ja valmistamaan siitä ruokaa. Samoin Jumala eri maissa antaa kansalleen valoa, niin että voidaan valmistaa terveellistä ruokaa, joka pystyy tyydyttämään näiden maiden tarpeita. (CD 269)
Jos seitsemännen päivän adventistit noudattaisivat sitä, minkä he tunnustavat uskovansa ja jos he olisivat vilpittömiä terveysuudistajia, he olisivat todellakin ihmeteltävä näky maailmalle, enkeleille ja ihmisille. Ja he osoittaisivat paljon suurempaa intoa niiden pelastamiseksi, jotka eivät tunne totuutta.
Suurempia uudistuksia kysytään kansalta, joka sanoo odottavansa pian palaavaa Kristusta. Terveysuudistuksen tulee suorittaa kansamme keskuudessa sellaisen työn, jota se ei vielä ole tehnyt. Eräittenkin, jotka yhä vielä syövät eläinten lihaa, tulee saada silmänsä auki lihan syömisen vaarallisuudelle. Siten he vaarantavat ruumiillista, henkistä ja hengellistä terveyttänsä. Monet, jotka nyt ovat vain puoliksi kääntyneitä lihansyömisen suhteen, tulevat luopumaan Jumalan [sivu 36] kansasta vaeltamatta enää sen kanssa. (CH 575)
Sairaille tulee antaa vaihtelevaa ruokaa. Heille ei tule kerta toisensa jälkeen tarjota samoja ruokalajeja. (MM 287)
Useimmat ihmiset voivat paremmin, jos syövät kaksi ateriaa päivässä kuin jos he syövät kolme ateriaa päivässä. Jotkut saattavat vallitsevissa olosuhteissa tarvita jotakin syötävää illallisaikaan, mutta sen aterian tulee olla hyvin kevyt. (CH 156)
Alttius taudeille lisääntyy kymmenkertaisesti lihan syömisen kautta. Tavaksi tullut liharuokien nauttiminen heikontaa älyllisiä, siveellisiä ja fyysillisiä voimia. Se saattaa elimistön epäkuntoon, sumentaa älykkyyttä ja turruttaa sielun herkkyyden. (CH 70)
Kun joku lakkaa syömästä lihaa ilmaantuu aluksi heikkouden ja voimattomuuden tunne, ja sen monet mainitsevat todistuksena liharuoan tarpeellisuudesta, koska he luulevat, että heiltä puuttuu jotakin. Syynä tähän petolliseen tunteeseen on se, että tällaiset ravintoaineet kuumentavat veren ja kiihottavat hermostoa. Sellaisten ihmisten on yhtä vaikeata lakata käyttämästä lihaa kuin juomarin on lakata juomasta, mutta muutos on kummassakin tapauksessa terveellinen. (SLS 333)
Tulemme pian aikaan, jolloin meidän tulee käsittää yksinkertaisen ruokajärjestyksen merkitys. Ei kestä enää kauan, niin meidän on omaksuttava aivan erilainen ruokajärjestys kuin meillä nyt on. (MM 281)
On edullisempaa käyttää manteleita kuin maapähkinöitä.... Meidän on hyvä keittää vähemmän ja syödä enemmän hedelmiä sellaisinaan. Opettakaamme kansaa syömään vapaasti tuoreita viinirypäleitä, omenoita, persikoita, päärynöitä, marjoja ja kaikkia muita saatavissa olevia hedelmiä.... Antakaa ravintouudistuksen edistyä. Opettakaa kansaa valmistamaan ruokaa ilman maitoa ja voita. Kertokaa heille, että pian tulee aika, jolloin ei enää ole turvallista käyttää kananmunia, [sivu 37] maitoa, kermaa tai voita, koska eläinsairaudet lisääntyvät samassa suhteessa kuin jumalattomuus lisääntyy ihmisten keskuudessa. Opettakaa kansaa säilyttämään terveytensä ja lisäämään voimiaan välttämällä runsasta keittämistä, mikä on täyttänyt maailman kroonisilla sairailla. Selittäkää heille teoriassa ja käytännössä, että se ruoka, jota Jumala antoi Aadamille hänen synnittömässä tilassaan, on parasta ihmiselle nyt hänen pyrkiessään takaisin synnittömään tilaan. (7 T 134,135)
Viljatuotteet, hedelmät, pähkinät ja kasvikset, sopivina yhdistelminä, sisältävät kaikkia tarvitsemiamme ravintoaineita, ja oikein valmistettuina ne muodostavat sellaisen ruokavalion, joka parhaiten lisää sekä ruumiin että sielun voimia. (Ed 204)
Juomalla teetä ja kahvia syntyy tupakkahimo, ja se synnyttää vuorostaan alkoholihimon. (CH 607)
Vatsalla ei ole voimia muuttaa kehnoa, raskasta, hapanta leipää hyväksi, mutta tämä kehno leipä tekee terveen vatsan sairaaksi. Ne, jotka syövät sellaista ruokaa, tuntevat voimiensa pettävän. Eikö siinä olekin asiaa? Jotkut näistä henkilöistä sanovat olevansa terveysuudistajia, mutta sitä he eivät ole. (1 T 681)
Monet ovat kuolleet siitä, kun ovat syöneet raskasta, hapanta leipää. (CH 145)
Leivän tulee olla kevyttä ja maukasta eikä meidän tule sietää siinä vähääkään happamuutta. Leipien tulee olla pieniä ja niin perusteellisesti paistuneita, että jos mahdollista kaikki hiiva-aineet niistä ovat hävinneet. Kuuma, vastaleivottu leipä on vaikeasti sulavaa eikä sellaista milloinkaan saa tuoda pöytään. Tämä sääntö ei koske leipää, joka on leivottu ilman hiivaa. (KKT 101) [sivu 38]
Vatsa on läheisessä yhteydessä aivojen kanssa, ja kun vatsa on sairas kutsutaan hermovoimia aivoista heikentyneiden ruoansulatuselimien avuksi. Sen sattuessa liian usein syntyy verentungosta aivoissa. Kun aivoja alituisesti rasitetaan eikä ruumis saa kylliksi liikuntaa, tulee yksinkertaistakin ruokaa nauttia niukalti. (SLS 321)
Parantoloissamme tulee kylpyvieraille, lääkäreille, sairaanhoitajille ja muille työntekijöille tarjota ruokaa sapattina, kuten mille toiselle perheelle tahansa, mutta niin vähällä vaivalla kuin mahdollista. (7 T 122)
Jos huomaatte jätettyänne pois kolmannen aterian parantolassa, että kansa sen johdosta jää tulematta siihen, niin tiedätte, miten tulee toimia. Meidän tulee muistaa, että vaikka on niitä, joille sopii paremmin kaksi ateriaa päivässä, niin on toisia, jotka syövät joka aterialla kevyesti ja joista tuntuu, että he tarvitsevat jotakin illallakin. (CD 282)
Parantoloittemme ja koulujemme yhteyteen tulee järjestää ruoanvalmistuskursseja, joilla annetaan oikeaa opetusta ruoanvalmistuksessa.... Erikoisesti naisten tulee oppia keittämään. (CD 254)
Minulle on neuvottu, että parantoloissamme tulee säännöllisesti pitää terveysesitelmiä. (CD 444)
Teidän tulee tarjota kylpyvieraille runsaasti, terveellistä ja maukasta ruokaa. Muutoksia ei saa tehdä niin äkkiä, että he joutuvat pois terveysuudistuksesta sen sijaan että heidät johdettaisiin siihen. Tarjottavan ruoan tulee olla miellyttävästi valmistettua, ja sen tulee olla voimakkaampaa ja täyteläisempää kuin jos se olisi meille valmistettua. (CD 284) [sivu 39, 40]
Lähetän tässä Jumalan nimeen perustettavan luonnonparantolan "piirustukset." Maassamme on jo kymmenkunta ihmisten nimiin perustettua parantolaa. Tuumasta toimeen. Nyt tarvitaan tällaisia Jumalan kunniaksi perustettavia parantoloita yli koko maamme. Sadat tuhannet ihmiset odottavat pääsyä niihin. Kuka tahtoo palvella heitä?
Ehkä lähiaikoina voimme järjestää parantolatoiminnan yksinkertaiset kurssit. Asiasta kiinnostuneet voivat kääntyä allekirjoittaneen puoleen.
Veljellisin terveisin
Lars Sneitz
Osoite: Piikkiö 4 kp
Hinta 3 mk