Tasoittakaa kansalle tie, tehkää, tehkää valtatie, raivatkaa kivet pois, kohottakaa lippu kansoille. (Jes 62:10)
Esi-isämme ovat jättäneet meille perinnöksi tapoja ja haluja, mitkä täyttävät maailman sairaudella. Luonnonvastaisen ruokahalun aiheuttamat vanhempien synnit koettelevat lapsia pelottavalla voimalla kolmanteen ja neljänteen polveen. Monien sukupolvien kehno ruokailu, kansan ahmattius ja itsehemmottelu täyttävät kunnalliskotimme, vankilamme ja mielisairaalamme. Kohtuuton teen, kahvin, viinin, oluen ja väkijuomien juonti sekä tupakan, ooppiumin ja muiden huumausaineiden käyttö on johtanut huomattavaan henkiseen ja keholliseen rappeutumiseen, ja tämä rappeutuminen lisääntyy jatkuvasti. (CH 49)
Älkää mukautuko tämän maailman ajan mukaan, vaan muuttakaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä. (Rm 12:2)
Te tarvitsette selvää, voimakasta ymmärrystä voidaksenne käsittää totuuden ylevyyden ja voidaksenne antaa oikean arvon sovitukselle ja ikuisille asioille. Jos omaksutte väärän suunnan ja hellitte vääriä tapoja syömisessä ja siten heikennätte ajatuskykyänne, ette voi antaa niin suurta arvoa pelastukselle ja ikuiselle elämälle, että te niiden innoittamina rupeaisitte muodostamaan elämäänne Kristuksen elämän kaltaiseksi, ettekä milloinkaan tule tekemään niitä vakavia, itsensäkieltäviä ponnistuksia alistuaksenne täydellisesti Jumalan tahtoon, joita Hänen sanansa vaatii ja jotka ovat välttämättömiä, jotta saisitte moraalisen edellytyksen lopulliseen täydellisyyteen - kuolemattomuuteen. (2 T 66)
Meidän ei tule olla hitaita tekemään uudistuksia, vaan meidän tulee ryhtyä toimintaan säilyttääksemme huolellisesti jäljellä olevat elinvoimamme luopumalla jokaisesta vahingollisesta tavasta. Kenties vatsa ei milloinkaan tule täysin terveeksi, mutta sopiva ruokavalio [sivu 2]on säästävä meidät vastaisilta heikkouksilta, ja monet tulevat enemmän tai vähemmän parantumaan, elleivät ole kulkeneet ylen pitkälle itsemurhaavassa ahmattiudessa. (CH 148)
Jumala on antanut ihmisille katoamattomat periaatteet, joiden eteen kaikki inhimilliset voimat kerran tulevat kumartumaan. Hän pyytää meitä osoittamaan maailmalle häitä periaatteita sekä opetuksellamme että esikuvallamme. Ne, jotka uskollisesti pitäytyvät Hänen sanaansa, saavat ihanan tulevaisuuden. On suurenmoista seurata sellaisia periaatteita, jotka pysyvät kautta ikuisuuden. (7 T 152)
Jos mielimme päästä taivaan asukkaiden seuraan uuteen maahan, meidän täytyy antautua taivaan periaatteiden johdettaviksi täällä ajassa. (2 T 133)
Toiminnan ihmiset voivat saada todellista menestystä vain sillä ehdolla, että heillä on säännölliset ajat nousemista, rukouksia, aterioita ja nukkumaan menoa varten. (4 T 412; vrt GW 278)
Yli neljänkymmenen vuoden ajan olen syönyt vain kaksi ateriaa päivässä. Mutta jos minun täytyy suoritta jokin erikoisen tärkeä työ, rajoitan nauttimaani ruokamäärää. Pidän velvollisuutenani kieltäytyä syömästä mitään sellaista, jota voin epäillä aiheuttavan häiriötä. Mieleni täytyy olla pyhitettynä Jumalalle, ja minun täytyy huolellisesti varoa jokaista tapaa, joka vähentää älyllisiä voimiani.
Tämä on kahdeksaskymmenesensimmäinen ikävuoteni ja minä voin todistaa, ettei meidän perheemme himoitse Egyptin lihapatoja. Tiedän jonkin verran, mitä hyötyä on terveysperiaatteiden seuraamisesta. Pidän sekä etuoikeutenani että velvollisuutenani olla terveysuudistaja.
Olen murheellinen siitä, että kansamme keskuudessa on monia, jotka eivät tinkimättömästi seuraa terveysuudistusta. Ne jotka tottumuksillaan rikkovat terveysperiaatteita välittämättä Jumalan antamasta [sivu 3] valosta, saavat varmasti kärsiä seurauksista.
Kirjoitan sinulle näin yksityiskohdittain, jotta osaisit vastata kaikille, jotka saattavat epäillä ruokailuani...
Eräänä syynä siihen, että olen kyennyt tekemään niin paljon työtä puhein ja kirjoituksin, pidän sitä, että olen ollut tinkimättömän kohtuullinen syömisessäni. Jos minulle tarjotaan useita erilaisia ruokia, koetan valita ainoastaan ne, joiden tiedän sopivan yhteen. Näin kykenen säilyttämään hengen voimani hyvässä kunnossa. Kieltäydyn syömästä tietoisesti mitään sellaista, mikä saa aikaan käymistä. Se on kaikkien terveysuudistajien velvollisuus. Meidän täytyy tarkoin harkita vaikuttavia syitä. Velvollisuutemme on olla kohtuullisia kaikessa. (DF 492)
Monet korostavat voimakkaasti sitä suurta erehdystä, että lihasvoima on riippuvainen eläinkunnasta saadusta ravinnosta. Yksinkertaiset jyvät, puiden hedelmät ja kasvikset sisältävät kuitenkin kaikkia ravintoaineita, mitä tarvitaan hyvän veren muodostumiseksi. Liharuoka ei pysty sitä antamaan. (MM 277)
Käsitellessämme ravintoaineita meidän tulee käyttää hyvää, tervettä järkeä. Kun huomaamme, ettei jokin ruoka sovi meille, ei meidän tarvitse kirjoitella kirjeitä tiedustellaksemme syytä häiriöön. Muuttakaa ruokavaliota, käyttäkää vähemmän joitakin ruokia ja kokeilkaa muilla valmisteilla. Pian saamme siten tietää, miten eri ravintoyhdistelmät vaikuttavat meihin. Älykkäinä ihmisinä tutkikaamme periaatteita henkilökohtaisesti, ja käyttäkäämme kokemuksiamme ja arvostelukykyämme hyväksemme, kun ratkaisemme, mitkä ruokalajit parhaiten sopivat meille. (7 T 133)
Meidän ei tule edetä liian nopeasti, että ehdimme saamaan mukaamme ne, joiden omatunto ja ymmärrys on vakuuttunut esittämistämme totuuksista. Meidän tulee kohdata kansaa sillä tasolla, jolla he ovat. Jotkut meistä ovat käyttäneet useita vuosia päästäkseen nykyiselle [sivu 4] tasollemme terveysuudistuksessa. Ruokailu-uudistuksen omaksuminen on hidasta työtä. Me kohtaamme voimakkaita ruokahaluja, sillä maailma on ahmattiuden vallassa. Jos me antaisimme kansalle yhtä paljon aikaa kuin me olemme tarvinneet päästäksemme nykyiselle tasollemme terveys-uudistuksessa, niin me olisimme hyvin kärsivällisiä heitä kohtaan ja sallisimme heidän edistyä askel askeleelta, niinkuin mekin, kunnes heidän jalkansa ovat ratkaisevasti asettuneet terveysuudistuksen korokkeelle. Mutta erikoisesti meidän tulee varoa etenemästä liian nopeasti, ettei meidän tarvitsisi ottaa taka-askeleita. Uudistuksissa meidän on parempi olla vaikka yksi askel jäljessä kuin mennä askelta edemmäksi tavoitteesta. (3 T 20)
Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. (Rm 14:20)
Nyt on aika kansamme viedä perheensä pois suurista kaupungeista syrjäseuduille, sillä muutoin monet nuoristamme ja monet vanhemmista jäsenistämme joutuvat vihollisen ansaan ja valtaan. (8 T 101)
Järjestäkää ryhmiä, joissa te voitte opettaa kansaa valmistamaan hyvää leipää ja miten sekoittaa toisiinsa ravintoaineita, jotta saataisiin terveellisiä ruokayhdistelmiä viljatuotteista ja vihanneksista. Sellainen kasvatus edistää sellaisen halun syntymistä, että kansamme haluaa muuttaa pois kaupungeista hankittuaan maaseudulta maapalan, jolla he voivat itse viljellä omat hedelmänsä ja vihanneksensa. (MM 267)
Kun vuosina 1863-64 kirjoitin kolmatta ja neljättä osaa kirjasta 'Spiritual Gifts', väsyin liiallisesta työstä. Silloin minulle selvisi, että minun täytyy muuttaa elämäntapani, ja levättyäni muutaman päivän olin jälleen hyvässä kunnossa. Periaatteesta luovuin aikaisemmasta suunnastani, ja periaatteesta asetuin myös terveysuudistuksen puolelle. Veljeni, siitä lähtien ette ole kuulleet minun esittävän ainoatakaan äärimmäisyyttä terveysuudistuksesta, jota minun olisi täytynyt peruuttaa. En ole esittänyt muuta kuin mitä tänä päivänä puolustan. Suosittelen [sivu 5] teille terveellistä, ravitsevaa ruokaa.
En pidä suurenakaan kieltäymyksenä luopumista aineista, jotka saavat hengityksen haisemaan pahalta ja jättävät pahan maun suuhun. Onko luopuminen noista aineista itsensäkieltämistä, pääseminen sellaiseen kuntoon, että kaikki on suloista kuin hunajaa eikä mitään pahaa makua jää suuhun ja ilman heikkoutta vatsassa? Noiden aineiden käyttäminen vei minulta paljon aikaa. Kerta toisensa jälkeen olen menettänyt tajuntani lapsi sylissäni, mutta nyt ei enää mikään sellainen vaivaa minua. Sanoisinko kieltäymykseksi sitä, että tänä päivänä voin tässä seisoa edessänne? Yksi sadastakaan naisesta ei pystyisi suorittamaan sitä työmäärää, jonka minä teen. Olen toiminut periaatteista enkä tunteista. Olen toiminut näin, koska uskoin, että taivas hyväksyy sen, kun koetan päästä parhaimpaan mahdolliseen kuntoon voidakseni kirkastaa Jumalaa ruumiissani ja hengessäni, jotka ovat Hänen omaisuuttaan. (DF 484)
Miten monet menettävätkään suurimmat siunaukset, mitä Jumala on varannut heille terveytenä ja hengellisinä lahjoina! On monia sieluja, jotka taistelevat saadakseen erikoisia voittoja ja erikoisia siunauksia, jotta he voisivat tehdä jotakin suurta. Niiden saavuttamiseksi heistä aina tuntuu, että heidän täytyy sieluntuskassa taistella rukouksessa ja kyynelin. Mutta kun nämä henkilöt tutkivat Kirjoituksia rukoillen päästäkseen selvyyteen Jumalan ilmoittamasta tahdosta, ja sitten koko sydämestään tekevät Hänen tahtonsa ilman ainoatakaan ehtoa tai itsehemmottelua, tulevat he saamaan levon sielulleen. Kaikki heidän sieluntuskansa, kyyneleensä ja taistelunsa ovat avuttomia eivätkä pysty antamaan heille heidän kaipaamaansa siunausta. Omasta minästä täytyy luopua kokonaan. Heidän tulee suorittaa se työ, mikä heidän eteensä tulee, käyttäen hyväkseen Jumalan armon runsautta, jota on luvattu kaikille, jotka sitä uskossa anovat. (CH 139)[sivu 6]
Huomattavin ellei ainoa syy, miksi monista tulee invaliideja on se, ettei veri virtaa vapaasti eivätkä elämälle ja terveydelle välttämättömät muutokset elinnesteessä pääse tapahtumaan. He eivät ole antaneet keholleen liikuntaa eikä keuhkoilleen ruokaa, puhdasta, raitista ilmaa, minkä vuoksi veren on mahdotonta uudistua, vaan kulkee saastaisena läpi elimistön. Mitä enemmän liikumme, sitä parempi on verenkiertomme. (CH 173)
Liikasyöminen vaikuttaa elimistöön pahemmin kuin liiallinen työ. Sielun voimat herpaantuvat enemmän kohtuuttomasta syömisestä kuin liiallisesta työstä. (CH 160)
Tahdon vedota kaikkiin, että lakkaisivat syömästä sellaista, mikä on vahingollista terveydelle. Siten he voivat palvella Jumalaa uhreilla. Ne, jotka tottelevat terveyden lakeja, uhraavat aikaa ja ajatusta kehon tarpeille ja ruuansulatuksen laeille. Palkakseen he saavat selvän ajatuskyvyn ja voimakkaan ymmärryksen... Vahva, rauhallinen hermosto ja hyvä verenkierto auttaa ihmisiä seuraamaan oikeita periaatteita ja kuuntelemaan omantunnon ääntä. (CPT 298)
Älkää tyytykö tylsään ajatusmaailmaan, velttoon käsityskykyyn eikä hataraan muistiin. (CPT 199)
Osoittakaa sanoillanne ja teoillanne, että teidän uskonne on voittamaton. Herralla on runsaasti keinovaroja. Hän omistaa koko maailman. Katsokaa Häneen, jolla on valo, voima ja valta. Hän tahtoo siunata jokaista, joka pyrkii levittämään valoa ja rakkautta. (7 T 212)
Meidän on syytä keittää vähemmän ja syödä enemmän hedelmiä niiden luonnollisessa tilassa. Opettakaamme kansaa syömään runsaasti tuoreita grape-hedelmiä, omenoita, persikoita, päärynöitä, marjoja ja kaikkia saatavissa olevia hedelmälajeja. Säilöttäköön näitä [sivu 7] talveksi lasitölkkeihin ennemmin kuin peltiastioihin. (7 T 134)
Käyttäkää yksinkertaista ja terveellistä ruokaa. Hedelmät ovat erinomaisia ja säästävät paljolta keittämiseltä. Luopukaa täytekaakuista, voimakkaista jälkiruuista, runsassisältöisistä leivonnaisista ja muista ruokahalua kiihottavista valmisteista. Syökää harvempia ruokalajeja yhdellä aterialla ja syökää kiittäen. (MM 274)
Mutta sinä et kykene opettamaan terveysuudistusta, ellet esitä siinä, halvinta elantojärjestystä.(MM 267)
Opettakoot he kansaa säilyttämään terveytensä ja lisäämään voimiaan karttamalla keittämisen paljoutta, mikä on täyttänyt maailman kroonisilla sairailla. Selittäkää neuvojen ja esikuvanne avulla, että se ruoka, jonka Jumala antoi Aadamille hänen synnittömässä tilassaan, on parasta ihmisen käytettäväksi hänen pyrkiessään jälleen saavuttamaan tuota synnitöntä tilaa. (7 T 135)
Tahdon neuvoa kaikkia nauttimaan jotakin lämmintä ainakin joka aamu. Te voitte vähällä vaivalla tehdä niin. (CDF 106)
Koska monet kansastamme ovat köyhiä, tulee meidän hankkia terveellisiä ravintoaineita sellaisiin hintoihin, että köyhätkin pystyvät niitä ostamaan. (CH 472)
Usein tapaamme sisaria, jotka eivät osaa keittää. Sellaisille tahdon sanoa, että minä menisin maan parhaimman keittäjän luo ja viipyisin siellä viikkokausia, jos olisi tarpeellista, kunnes pääsisin sen taidon haltijaksi - älykkääksi ja taitavaksi keittäjäksi, Menettelisin näin, jos olisin neljänkymmenen vuotias. Teidän velvollisuutenne on osata keittää, ja velvollisuutenne on opettaa tyttäriänne keittämään. Kun te opetatte heille keittämisen taidon, niin te rakennatte heidän ympärilleen suojamuurin, joka on varjeleva heidät mielettömyyksistä ja paheista, joihin heidät muutoin saatetaan kiusata. Minä pidän ompelijaani arvossa, samoin sihteeriäni, mutta [sivu 8] keittäjälläni, joka on taitava valmistamaan ruokaa ylläpitämään elämää ja ravitsemaan aivoja, luita ja lihaksia, on tärkein tehtävä kaikista perheeni avustajista. (CH 144)
Monien haudoille voitaisiin kirjoittaa: "Kuollut puutteellisen keittämisen ja ruuanvalmistuksen uhrina."(SLS 317)
Keittäjän pyhä velvollisuus on oppia valmistamaan terveellistä ruokaa. Moni sielu menee kadotukseen puutteellisen keittotaidon uhrina... Puutteellinen ja yksipuolisesti valmistettu ruoka turmelee veren heikontaen verta muodostavia elimiä. Se saattaa elimistön epäkuntoon ja tekee sairaaksi johtaen hermoston ärtymiseen ja pahantuulisuuteen. (SLS 317)
Puutteellisesti valmistetun ruuan asettaminen pöydälle on syntiä, koska elimistö on riippuvainen syömisestä. Herra toivoo, että Hänen lapsensa pitävät tärkeänä sitä, että heidän ruokansa valmistetaan sillä tavalla, ettei se tee vatsaa happameksi, mikä vuorostaan aiheuttaisi mielen happamuutta. (MM 270)
Ei ole terveellistä syödä hedelmiä ja vihanneksia samalla aterialla. Jos vatsa on heikko, voi niiden samanaikainen käyttö usein aiheuttaa tuskia vaikeuttaen ajatustyötä. On parempi syödä vihannekset ja hedelmät eri aikana. (SLS 314)
Hedelmät ja vihannekset (kasvikset) nautittuina samalla aterialla tekevät vatsan happameksi. Se johtaa veren saastumiseen eikä mieli ole kirkas , koska ruuansulatus on puutteellinen. (DF 113)
Jotkut ajattelevat, ettei ruuan valitsemiseen ja valmistamiseen tarvitse kiinnittää paljoakaan huomiota, koska yksinkertainen ruokavalio on terveyden ehto. Muutamat rajoittuvat hyvin puutteelliseen ruokavalioon, niin ettei elimistö saa riittävää vaihtelua, minkä johdosta terveys kärsii.
Ne, joilla on puutteellinen käsitys uudistuksen periaatteista, [sivu 9] ovat tavallisesti kaikkein taipumattomimmat omien mielipiteittensä soveltamisessa sekä itseensä että niiden tyrkyttämisessä omille perheilleen ja lähimmäisilleen. Seuraukset heidän harhaan suunnatusta uudistusinnostaan, mitkä näkyvät heidän omasta huonosta terveydestään ja heidän ponnistuksistaan tyrkyttää mielipiteitään muille, antavat monille väärän käsityksen ravintouudistuksesta saaden heidät hylkäämään sen kokonaan.
Ne, jotka ovat selvillä terveyden laeista ja joita periaatteet hallitsevat, välttävät äärimmäisyyksiä sekä itsehemmottelun että yksipuolisuuden suhteen. He eivät valitse ravintoaineitaan ainoastaan makuaistiaan tyydyttämään, vaan kehonsa tarpeita silmällä pitäen. He koettavat säilyttää kaikki voimansa parhaimmassa kunnossa voidakseen parhaimmalla tavalla palvella Jumalaa ja ihmistä. He antavat järjen ja omantunnon hallita ruokahaluaan, ja saavat siitä palkakseen kehollisen ja henkisen terveyden. He eivät tyrkytä mielipiteitään muille, vaan antavat oman esikuvansa puhua oikeitten periaatteiden puolesta. Sellaisilla henkilöillä on laaja vaikutus hyvään. (SLS 335)
Monissa kodeissa tavataan vatsatautia potevia, ja useimmiten kehno leipä on syynä heidän tautiinsa. Talon emäntä on päättänyt, ettei sitä saa heittää pois, ja niin se syödään. Tuleeko meidän tällä tavoin käsitellä kehnoa leipää? Aiotteko panna sitä vatsaan muutettavaksi vereksi? Onko vatsalla voimia muuttaa hapanta leipää makeaksi? raskaalla leipää kevyeksi? ja homehtunutta leipää tuoreeksi? (1 T 682)
Ahdasmieliset käsitykset ja vähäpätöisten seikkojen korostaminen ovat tehneet paljon vahinkoa terveysasialle. Ruuanvalmistuksessa saatetaan noudattaa sellaista säästäväisyyttä, että ruokavalio käy puutteelliseksi sen sijaan että se olisi terveellinen. Mihin se johtaa? Anemiaan eli vähäverisyyteen. Olen nähnyt useita vaikeasti parannettavia sairaustapauksia, jotka ovat johtuneet yksipuolisesta ja kehnosta [sivu 10] ravinnosta. Näiden sairaiden ei ollut pakko omaksua yksipuolista ruokavaliota, vaan tekivät niin noudattaakseen omia vääriä käsityksiään terveysuudistuksesta. Päivästä toiseen ja ateriasta toiseen samat ruoka-aineet valmistettiin ilman vaihtelua, kunnes ruuansulatus turmeltui ja yleinen heikkous oli seurauksena. (CH 155)
Terveysuudistajien ei tule tavoitella, miten erilaisiksi he voivat tulla kuin muut ihmiset, vaan miten lähelle he voivat päästä niitä, joihin he tahtovat vaikuttaa, jotta he voisivat auttaa kansaa pääsemään sille tasolle, jolle he itse antavat niin suurta arvoa. Sellainen menettely puhuu heidän esittämiensä totuuksien puolesta.(CH 153)
Potilaille tulee varata monipuolinen ruokavalio, mutta erikoista huolellisuutta tulee noudattaa valmistettaessa ruokaa sairaille ja ravintoaineiden yhdistelemisessä heitä varten. Parantolan ruokapöytää ei voida kattaa aivan samalla tavalla kuin ravintolan ruokapöytää. On suuri ero tarjotaanko ruoka terveille ihmisille, jotka pystyvät sulattamaan melkein mitä ruokaa tahansa, tai jos se tarjotaan sairaille. (DF 295)
Valmistakaa ruoka maukkaaksi ja tarjoilkaa se miellyttävästi. Tulee valmistaa useampia ruokalajeja kuin mitä tarvittaisiin, jos käytettäisiin liharuokaa. Voidaan hankkia muita aineita, niin että liharuuat voidaan jättää pois. Muutamat voivat käyttää maitoa ja kermaa. (DF 290)
Vastaleivotut kaltiaiset valmistettuina vehnäjauhoista ilman hiivaa tai hapatusta ja paistettuina hyvin kuumassa uunissa, ovat sekä terveellisiä että maukkaita. (SLS 316)
Älkäämme milloinkaan esittäkö todistusta terveysuudistusta vastaan kieltäytymällä käyttämästä terveellistä ja maukasta ruokaa niiden vahingollisten aineiden tilalle, joista olemme luopuneet. (MM 273)
Sinä olet erehtynyt ajatellessasi, että ylpeys on johtanut vaimoasi kaipaamaan kotia mukavammaksi. Sinä olet ollut kitsas ja suvaitsematon häntä kohtaan. Hän tarvitsee huolitellummin valikoidun ruokavalion [sivu 11] on ja monipuolisempaa ruokaa pöydälleen. Sen lisäksi hän tarvitsee kotiinsa esineitä ja tarvikkeita tekemään sen niin mukavaksi ja miellyttäväksi kuin voit sen tehdä, jotta hänen työnsä tulisi niin helpoksi kuin mahdollista. Mutta sinä olet katsellut asioita väärältä näkökulmalta. Sinä olet ajatellut, että melkein mikä tahansa kelpaa syötäväksi, jos vain sinä elät ja pysyt voimissa siitä. Sinä olet katsonut niukan ruokavalion tarpeelliseksi heikolle vaimollesi. Mutta hän ei pysty muodostamaan hyvää verta eikä voi vahvistua sellaisesta ruuasta, johon sinä olet voinut rajoittua ja silti pysyä hyvässä kunnossa. Jotkut henkilöt eivät voi syödä samoja ruokia, joista toiset voivat hyvin, vaikka ne valmistettaisiinkin samalla tavalla.
Sinä olet vaarassa mennä äärimmäisyyksiin. Elimistösi saattoi muuttaa hyvinkin karkean, puutteellisen ja yksipuolisen ruuan hyväksi vereksi. Verta muodostavat elimesi ovat hyvässä kunnossa. Mutta vaimosi tarvitsee paremmin valikoidun ruokavalion. Jos sinä annat hänen syödä samaa ruokaa, jota sinun elimistösi saattaa muuttaa hyväksi vereksi, ei hänen elimistönsä pysty käyttämään sitä hyväkseen. Hänellä on vain vähän elinvoimia, ja hän tarvitsee hyvin valikoidun ja vahvistavan ruokavalion. Hänen tulee saada runsaasti hedelmiä eikä hänen ruokavaliotaan tule rajoittaa päivästä toiseen samoihin aineisiin. Hänellä on heikko ote elämästä. Hän on sairaalloinen, minkä vuoksi hänen elimistönsä tarpeet huomattavasti poikkeavat terveitten ihmisten ruokavaliosta. (DF 200)
Meidän tulee muistaa, että maailmassa on monenlaisia ihmismieliä, minkä vuoksi emme voi odottaa, että kaikilla olisi aivan samanlainen näkemys jokaisesta ruokavaliota koskevasta kysymyksestä. Ihmismielet eivät kulje aivan samaa reittiä. Minä en syö voita, mutta perheessäni on henkilöitä, jotka syövät voita. Sitä ei tuoda pöytääni, mutta minä en tee mitään numeroa siitä, vaikka muutamat perheeni jäsenistä haluavat [sivu 12] syödä sitä silloin tällöin. Monilla tunnontarkoilla veljillämme on voita pöydässään, enkä minä mitenkään katso tarpeelliseksi pakottaa heitä menettelemään toisin. Nämä asiat eivät milloinkaan saa aiheuttaa hämminkiä veljien kesken. En pidä voita tarpeellisena siellä, missä on runsaasti hedelmiä ja sterilisoitua kermaa. Niille, jotka rakastavat ja palvelevat Jumalaa, tulee antaa vapaus seurata omia vakaumuksiaan. Kenties emme hyvällä omallatunnolla saattaisi menetellä samalla tavalla kuin he, mutta meidän ei silti tule antaa mielipiteiden eroavaisuuden synnyttää erimielisyyttä. Jumala auttakoon meitä olemaan lujia kuin kallio Siinailla annetuille lain periaatteille, ja auttakoon Hän meitä siinä, etteivät erilaiset mielipiteet pääse rakentamaan erottavaa muuria meidän ja veljiemme välille. (MM 269)
Keittämisen tiede ei ole mikään vähäpätöinen seikka. Taidollinen ruuanvalmistus on tärkeimpiä taitoja. Se on soitto-opetuksen ja ompelutyönkin yläpuolella. Tällä en tahdo vähentää soitto-opetuksen tai ompelutyön merkitystä, sillä ne ovat välttämättömiä. Mutta ruuan valmistaminen terveelliseksi ja maukkaaksi on vielä tärkeämpi taito. Sitä tulee pitää kaikkein arvokkaimpana taitona, koska se niin läheisesti liittyy elämään. Siihen tulee kiinnittää enemmän huomiota, sillä voidakseen muodostaa hyvää verta elimistö tarvitsee hyvää ruokaa. Lääkintälähetystyössä hyvä keittäminen muodostaa perustuksen sille, mikä pitää kansaa terveenä. Useissa tapauksissa terveysuudistuksesta tehdään terveyden turmelus valmistamalla mauttomia ruokia. Ennen kuin terveysuudistus voi menestyä täytyy terveellistä keittämistä koskevan tietämättömyyden väistyä. Hyvät keittäjät ovat harvinaisia. Monien, monien äitien täytyy hankkia opetusta keittotaidossa, jotta he voisivat tarjota perheelleen hyvin valmistettua ja miellyttävästi tarjoiltua ruokaa. Ennen kuin lapset ottavat harmoni- ja pianotunteja tulee heidän saada opetusta keittotaidossa. Keittotaidon opetuksen ei [sivu 13] tarvitse syrjäyttää soittoa, mutta soitto-opetus on vähemmän tärkeä kuin oppia valmistamaan terveellistä ja maukasta ruokaa. (MM 269)
Teidän tulee käyttää yksinkertaisinta ruokaa valmistettuna yksinkertaisimmalla tavalla, etteivät aivojen herkät hermot pääse heikontumaan, turtumaan tai halvaantumaan, niin että teidän on mahdotonta käsittää pyhiä asioita ja pitää sovitusta, Kristuksen puhdistavaa verta, arvaamattoman kalliina. (CH 63)
Ne, jotka menevät äärimmäisyyksiin terveysuudistuksessa, ovat vaarassa valmistaa mauttomia ruokia. Niin on tehty kerta toisensa jälkeen. Ruoka on käynyt niin mauttomaksi, että. vatsa on kieltäytynyt vastaanottamasta sitä. Sairaille annetun ruuan tulee olla vaihtelevaa. Heille ei tule tarjota samoja ruokalajeja kerta toisensa jälkeen. (MM 287)
Puutteellinen keittäminen ja ruuanvalmistus kuluttaa hitaasti elinvoimat loppuun tuhansilta ihmisiltä. On hengenvaarallista syödä joissakin kodeissa tarjottavaa raskasta, hapanta leipää ja muuta ruokaa sen ohessa. Äidit, sen sijaan että te annatte tyttärillenne soitto-opetusta, opastakaa heitä näissä hyödyllisissä asioissa, jotka mitä läheisimmin liittyvät elämään ja terveyteen. Opettakaa heille kaikki keittotaidon salaisuudet. Osoittakaa heille, että se on osa heidän kasvatuksestaan ja välttämätön heille, jotta heistä voisi tulla kristittyjä. Ellei ruokaa valmisteta terveelliseksi ja maukkaaksi, ei se voi muuttua hyväksi vereksi rakentamaan kuluneita kudoksia. (2 T 538)
Vetoan miehiin ja naisiin, joille Jumala on antanut älykkyyttä: Oppikaa keittämään. En ole erehtynyt vedotessani myös miehiin, sillä heidän tulee yhtä hyvin kuin naistenkin olla selvillä yksinkertaisen ja terveellisen ruuan valmistuksesta. Heitä voidaan pyytää jäämään päiviksi jopa viikoiksikin perheisiin, joissa tätä seikkaa ei lainkaan tunneta. Jos heillä silloin on tietoa, niin he voivat käyttää sitä [sivu 14] hyvään tarkoitukseen. (DF 253)
Älkää kieltäytykö opettamasta lapsianne keittämään. Opettamalla heitä keittämään te annatte heille periaatteita, joita he tarvitsevat hengelliseen kasvatukseensa. Kun te opetatte lapsillenne fysiologiaa ja yksinkertaista mutta silti hyvää keittotaitoa, laskette perustuksen mitä hyödyllisimmille kasvatuksen aloille. Hyvän ja kevyen leivän valmistaminen kysyy taitoa. Hyvässä keittotaidossa on uskontoa, ja minä asetan kyseenalaiseksi niiden ihmisten uskonnon, jotka ovat liian välinpitämättömiä ja tietämättömiä oppiakseen keittämään. (CH 486)
Tee, kahvi, hienoista jauhoista valmistettu leipä, suolasäilykkeet, karkeat kasvikset, sokerivalmisteet, mausteet ja sokerileivonnaiset eivät sisällä sopivaa ravintoa. Moni oppilas on sortunut sellaisen ruuan nauttimisesta. (Ed 204)
Emme usko, että rasvassa paistetut perunat ovat terveellisiä, koska niiden valmistamiseen on käytetty enemmän tai vähemmän rasvaa tai voita. Hyvin paistuneet uuniperunat tai keitetyt perunat tarjoiltuina kermalla ja vähällä suolalla, ovat mitä terveellisimpiä. (DF 323)
Olen vakuuttunut siitä, ettei kenenkään valmistautuessaan vuosijuhlia varten tarvitse sairastua, jos he keittämisissään noudattavat terveyden lakeja. Jos he luopuvat kaakuista ja täytepiiraista, ja valmistavat yksinkertaista grahamleipää, syövät hillottuja tai kuivattuja hedelmiä, ei heidän tarvitse sairastua valmistautuessaan kokouksia varten eikä heidän tarvitse liioin olla sairaita kokouksien aikana. Kenenkään ei tule olla ilman mitään lämmintä ruokaa koko juhlien ajan. (2 T 602)
Yksinkertaisia ja halpoja menettelytapoja käyttäen kansamme tulee kokeilla hedelmillä, viljatuotteilla ja juureksilla niissä maissa, joissa asuvat. Eri maissa tulee valmistaa ravintoainetehtaissa [sivu 15] halpoja terveysruokavalmisteita köyhiä ja kansamme omia jäseniä varten. Jumala on antanut minulle sanoman, ettei Hänen kansansa ulkomailla tule turvautua Amerikasta tuotettuihin ruokavalmisteisiin. Rahti ja tulli nostavat näiden ruokavalmisteiden hinnat niin korkeiksi, etteivät köyhät, jotka ovat yhtä kallisarvoisia kuin rikkaat Jumalan edessä, voi niitä käyttää hyväkseen. (DF 272)
Isät, ja äidit, valvokaa lastenne periaatteita ja tapoja niin kuin silmäterää. (CPT 120)
Vanhempien tulee jalostaa ja valvoa lasten makuaistia eikä heidän tule antaa lastensa käyttää epäterveellistä ruokaa. Mutta samalla kuin me koetamme säännöstellä ruokavaliota, meidän tulee varoa eksymästä siihen, että pakotamme lapsia syömään mauttomia aineita tai enemmän kuin on tarpeellista. Lapsillakin on oikeuksia ja mieltymyksiä, ja kun nämä mieltymykset ovat järkeviä, tulee niitä pitää arvossa. (SLS 401)
Teidän ei tule antaa lastenne, syödä makeisia, hedelmiä, pähkinöitä eikä mitään muutakaan aterioiden välillä. Kaksi ateriaa päivässä on heille parempi kuin kolme. Jos vanhemmat antavat esikuvan periaatteellisuudesta, seuraavat lapset pian heidän jälkiään. Epäsäännöllisyys syömisessä hävittää ruuansulatuselimien kuntoisuuden, ja kun lapsenne tulevat pöytään, ei heille maita terveellinen ruoka. Heidän makuaistinsa himoitsee sellaista, mikä heille on kaikkein vahingollisinta. Monta kertaa lapsenne ovat kärsineet sopimattoman syömisen aiheuttamasta kuumeesta ja vilunväristyksistä, vanhempien ollessa syyllisiä heidän sairauteensa. Vanhempien velvollisuutena on ohjata lapsiaan muovailemaan terveyttä edistäviä tapoja, säästäen heidät siten monilta ikävyyksiltä. (4 T 502)
Lapsia ei tule pakottaa olemaan sisällä kauan aikaa yhteen menoon. Heitä ei liioin tule vaatia uutteraan opiskeluun, ennen kuin [sivu 16]heidän kehonsa kehitykselle on laskettu hyvä perustus. Kunnes lapsi tulee kahdeksan- tai kymmenvuotiaaksi ovat kentät tai puutarha sen paras kouluhuone, äiti sen paras opettaja ja luonto sen paras oppikirja. Vaikka lapsi olisikin kyllin vanha menemään kouluun tulee hänen terveyttään pitää suuremmassa arvossa kuin kirjatiedot. Hänelle tulee hankkia mitä edullisimmat olosuhteet sekä keholliselle että henkiselle kasvulle.
Ei ainoastaan lapsi ole ilman ja liikunnan puutteen vaarassa. Sekä ylä- että alakouluissa nämä terveyden välttämättömät edellytykset syrjäytetään edelleenkin tavallisesti. Monet oppilaat istuvat päivät päästään sisällä huoneessa kirjojensa yli kumartuneina, rinta kutistuneena, niin ettei kunnollinen syväänhengitys ole mahdollista. Seurauksena siitä veri virtaa saastaisena hänen suonissaan, hänen jalkansa ovat kylmät ja pää on kuuma. Jos keho ei saa riittävästi ravintoa, heikentyvät lihakset samalla kuin koko elimistö veltostuu ja sairastuu. Sellaisista oppilaista tulee useimmiten elinikäisiä invaliideja. He olisivat voineet päästä koulusta lisääntynein ruumiin ja hengen voimin, jos he olisivat opiskelleet kunnollisissa olosuhteissa ja hankkineet säännöllisesti ruumiin liikuntaa auringonvalossa ja ulkoilmassa. (Ed 208)
Luonteen lujuus käsittää kahta seikkaa - tahdon lujuutta ja itsehillinnän voimaa. Monet nuoret erehtyvät pitämään voimakkaita ja hillittömiä haluja luonteen lujuutena, mutta totuus on, että se ihminen, jota halut hallitsevat, on heikko. Ihmisen todellinen suuruus ja jalous mitataan niiden voimien mukaan, joilla hän hillitsee tunteitaan eikä niiden voimien mukaan, joilla hänen tunteensa hallitsevat häntä. Voimakkain on se ihminen, joka herkkänä loukkauksille kuitenkin hillitsee itsensä ja antaa vihollisilleen anteeksi. (CPT 222)[sivu 17]
Mikä näky, kun vanhemmat ja lapset kohtaavat toisensa lopullisena palkanmaksunpäivänä! Tuhannet lapset, jotka ovat olleet ruokahalun ja paheiden orjia ja yhteiskunnan hylkiöitä, joutuvat kasvokkain vanhempiensa kanssa, jotka ovat kasvattaneet heidät sellaisiksi. Ketkä muut, kuin vanhemmat itse joutuvat tähän pelottavaan tilintekoon? Turmeliko Herra noita nuoria? - Ei suinkaan. Kuka sitten on suorittanut tuon hirvittävän työn? Eivätkö vanhemmat istuttaneet syntejään perinnöksi lapsiinsa luonnonvastaisina haluina ja himoina, ja eivätkö ne, jotka kieltäytyivät kasvattamasta heitä Jumalan antaman esikuvan mukaisesti, myös suorittaneet loppuun tuota työtä lapsissaan? Yhtä varmasti kuin nuo vanhemmat ovat olleet olemassa, joutuvat he kaikki tekemään tiliä Jumalalle tuomiolla. (KKT 32)
Terveysopin tutkisteluissa vakava opettaja käyttää hyväkseen jokaista tilaisuutta osoittaakseen, miten välttämätöntä täydellinen puhtaus on sekä henkilön tavoissa että kaikessa ympäristössä. Tulee korostaa päivittäistä kylpyä terveyden edistäjänä ja sielun toimintojen elvyttäjänä. Tulee myös kiinnittää huomiota auringonvaloon ja ilmanvaihtoon sekä makuuhuoneen ja keittiön puhtauteen. Opettakaa oppilaille, että terveellinen makuuhuone, täysin puhdas keittiö ja aistikkaasti terveellisillä "ruuilla" katettu ruokapöytä, takaa pikemmin perheen onnellisuutta ja jokaisen ymmärtäväisen vieraan arvonantoa, kuin mikään seurusteluhuoneeseen hankittu kallis kalusto. (KKT 55)
Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen joka on heikko, syö vihanneksia. Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa...Sentähden, jos ruoka on viettelykseksi veljelleni, en minä ikinä enää syö lihaa, etten olisi viettelykseksi veljelleni. (Rm 14:2,3; 1 Kor 8:13) [sivu 18]
Kaikki terveellisetkään ravintoaineet eivät pysty tyydyttämään tarpeitamme kaikissa olosuhteissa. Jokaisen tulee huolellisesti valita ravintonsa. Ruokavaliomme tulee soveltua vuodenaikaan, ilmastoon ja toimialaamme. Jotkut ravintoaineet, jotka soveltuvat toiseen vuodenaikaan tai ilmastoon, eivät sovellu toiseen. Niin onkin erilaisia ravintoaineita, jotka parhaiten soveltuvat eri toimialojen henkilöille. Ruoka, joka sopii hyvin raskasta ruumiillista työtä tekeville, on usein sopimaton henkilöille, jotka joutuvat paljon tekemään istumatyötä tai omistavat aikansa rasittavalle henkiselle työlle. Jumala on varannut meille runsaan valikoiman terveellisiä ravintoaineita, ja jokaisen pitää valita ne, jotka kokemus ja terve arvostelukyky osoittaa parhaiten soveltuvan kunkin tarpeita tyydyttämään. (SLS 311)
On mahdotonta laatia muuttumatonta lakia säännöstelemään kunkin yksilön tapoja, eikä kenenkään sen vuoksi tule asettua mittapuuksi kaikille muille. Kaikki eivät voi syödä samoja aineita. Ruuat, jotka toiselle ovat maukkaita ja terveellisiä, saattavat toiselle henkilölle olla mauttomia jopa vahingollisiakin. Jotkut eivät voi käyttää maitoa, kun taas toiset voivat siitä hyvin. Toiset eivät pysty sulattamaan herneitä ja papuja, kun taas toisille ne ovat terveellisiä. Joillekin karkeat viljavalmisteet ovat hyvää ruokaa, kun sitä vastoin toiset eivät voi käyttää sellaisia. (SLS 337)
Syön mitä yksinkertaisinta ruokaa, joka on valmistettu mitä yksinkertaisimmalla tavalla. Useiden kuukausien ajan pääruokani on olvermisellejä (makarooneja) ja säilöttyjä tomaatteja, jotka on keitetty yhdessä. Tätä syön korppujen kanssa. Minulla on myös keitettyjä hedelmiä ja joskus sitruunahedelmäpiirasta. Kuivattuja maissinjyviä, joita on keitetty ja lisätty maitoa tai vähän kermaa, on toinen ruokalaji, jota välistä käytän. [sivu 19]
Mutta muut perheeni jäsenet eivät syö samaa ruokaa kuin minä. En pidä itseäni minään koetinkivenä heille. Annan jokaisen seurata omia käsityksiään siitä, mikä parhaiten kullekin sopii. En sido kenenkään omaatuntoa itseeni. Toinen henkilö ei voi syömisessä asettua toisen mittapuuksi. On mahdotonta laatia sellaista sääntöä, jota kaikkien tulee seurata. Perheessäni on niitä, joille pavut ovat herkkua, vaikka pavut ovat minulle myrkkyä. Pöydälleni ei milloinkaan aseteta voita, mutta jos perheeni jäsenet haluavat käyttää vähän voita erillään pöydästä, on heillä vapaus siihen. Pöytämme katetaan kahdesti päivässä, mutta jos joku tahtoo syödä jotakin illalla, niin ei meillä ole mitään sääntöä, mikä kieltäisi heitä siitä. Kukaan ei valita eikä lähde pöydästämme tyytymättömänä. Yksinkertaista, terveellistä ja maukasta vaihtelevaa ruokaa on aina varattuna. (DF 491)
Minulta katosi ruokahaluni vähää ennen kuin matkustin Itään. Mutta nyt se on palautunut, niin että olen hyvin nälkäinen, kun ruoka-aika tulee. Ohdakevihannekseni, jotka on sopivasti keitetty ja maustettu sterilisoidulla kermalla ja sitruunamehulla, ovat hyvin maukkaita. Toiseksi ateriaksi minulla on vermisellitomaattikeittoa ja toiseksi vihanneksia. Olen jälleen ruvennut syömään perunoita. Kaikki ruokani maistuu hyvältä. (DF 324)
On aivan oikein, ettei parantoloissamme tarjota teetä, kahvia eikä liharuokaa, Monille tämä merkitsee suurta muutosta ja ankaraa kieltäymystä. Muiden muutoksien määrääminen, kuten päivittäisten aterioiden lukumäärän muuttaminen, saisi todennäköisesti muutamissa tapauksissa enemmän pahaa kuin hyvää aikaan.
On monia, joille illallishetki on ollut päivän miellyttävin. Silloin koko perhe on päivätyönsä jälkeen kokoontunut pöydän ympärille läheiseen kanssakäymiseen.
On selvää, että kaksi ateriaa päivässä on parempi kuin kolme. Minä uskon niin ja seuraan sitä, mutta minulla ei ole mitään "Näin [sivu 2O] sanoo Herra", että on väärin, jos joku syö kolmannen aterian. Meidän ei tule olla farisealaisten kaltaisia, sääntöjen ja määräysten kahlehtimia. Jumalan sana ei ole määrännyt mitään täsmällisiä ruokailuhetkiä. Meidän tulee varoa säätämästä lakeja, jotka ovat samanlaisia kuin farisealaisten lait, tai opettamasta oppeja, jotka ovat ihmisten käskyjä.
Olkoot säännöstelynne niin johdonmukaisia, että ne vetoavat niidenkin ymmärrykseen, joita ei ole kasvatettu huomaamaan kaikkia asioita selvästi. Kun te koetatte saattaa käytäntöön uudistavia ja muuttavia periaatteita niiden jokapäiväiseen elämään, jotka tulevat parantolaan tervehtymään, niin älkää asettako heille mitään mielivaltaisia käskyjä ja sääntöjä. Älkää antako heidän tuntea, että heidän on pakko seurata sellaista ohjelmaa, josta he eivät välitä. (MM 284)
Kerran Saara McEnterfer (EGW:n sihteeri) kutsuttiin erääseen kotiin Dora Creek'iin, jossa kaikki olivat sairaita. Isä oli hyvin arvossapidetystä kodista, mutta hän oli ruvennut juomaan ja hänen vaimonsa ja lapsensa olivat suuressa puutteessa. Tuona sairastumishetkenä talossa ei ollut mitään sopivaa syötävää, ja he kieltäytyivät syömästä sitä, mitä olimme tuoneet mukanamme. He olivat tottuneet liharuokaan. Meistä tuntui, että jotakin on tehtävä. Sanoin Saaralle: "Käy noutamassa kananpoikia minun palstaltani ja valmista heille lihalientä." Niin Saara hoiti heitä ja syötti heille tätä lihalientä. Pian he parantuivat.
Näin me menettelimme. Emme sanoneet näille ihmisille, että he eivät saaneet syödä lihaa. Vaikka emme itse käyttäneet liharuokia, annoimme heille sitä, minkä katsoimme heidän tarvitsevan, koska ajattelimme sitä välttämättömäksi tälle perheelle sairauden aikana. On tilaisuuksia, jolloin meidän täytyy kohdata kansaa siellä missä se on.
Tämän perheen isä oli älykäs mies. Kun perhe jälleen oli terve, [sivu 21] avasimme heille Jumalan sanan, ja tämä mies tuli kääntymykseen ja vastaanotti totuuden. Hän heitti pois piippunsa ja lakkasi nauttimasta väkijuomia eikä hän siitä lähtien koko elämänsä aikana enää polttanut tupakkaa eikä juonut. Niin pian kuin mahdollista otimme hänet maatilallemme ja annoimme hänelle maatyötä. Sill'aikaa kun kävimme Newcastlessa kokouksia pitämässä, tämä mies kuoli. Joku työntekijöistämme oli antanut hänelle hyvää hoitoa, mutta hänen kehonsa pitkäaikainen väärinkäyttö esti häntä hyötymästä noista hoidoista. Mutta hän kuoli kristittynä ja käskyjen pitäjänä. (DF 466)
Huomaan, että sinä koetat parhaan kykysi mukaan seurata terveysperiaatteita. Ole säästäväinen kaikessa, mutta älä silti poista ruokavaliostasi sellaisia aineita, joita elimistö tarvitsee. On monia, jotka eivät voi syödä pähkinäruokia. Jos miehesi pitää meijerivoista, anna hänen syödä sitä, kunnes hän on vakuuttunut siitä, ettei se edistä hänen terveyttään. (DF 352)
Terveysperiaatteita esitettäessä on vaara tarjolla, että muutamat sen sijaan että uudistuvat parempaan päin mieluummin tekevät uudistuksia pahempaan päin. Terveysuudistusta ei tule esittää radikaalisesti. Tilanteen tässä vaiheessa emme voi sanoa, että maidosta, kananmunista ja voista on kokonaan luovuttava. Meidän tulee varoa tekemästä mitään radikaalisia uudistuksia, koska on tunnontarkkoja sieluja, jotka sellaisen opetuksen vaikutuksesta varmasti tulevat menemään äärimmäisyyksiin. Heidän kehonsa kunto tulee olemaan vahingoksi terveysasialle, sillä vain harvat osaavat oikealla tavalla korvata ne aineet, joista he ovat luopuneet. (DF 352)
Minulle on näytetty, että sanoman varhaisina päivinä saamamme periaatteet ovat nyt yhtä tärkeitä ja että niitä tulee tänään pitää yhtä tunnontarkasti kuin silloin. (DF 23) [sivu 22]
Rakas veli: Olen jo aikaisemmin toivonut saavani nähdä sinut saadakseni keskustella kanssasi tai kirjoittaakseni sinulle, mutta en ole saanut tilaisuutta kumpaankaan, eikä minulla nytkään ole tilaisuutta siihen. Tunnen syvää mielenkiintoa sinua kohtaan, ja toivon hartaasti, ettet sinä joutuisi pois työstä. Minulla ei ole kyllin voimia voidakseni puoltaa oikeutta keskustelussa sinun kanssasi, sillä sinä olet niin vilkas ja kielesi on niin kerkeä, että pelkään väsyväni siinä määrin, ettei se, minkä sanoisin, jäisi selvästi mieleesi.
Näen vaarasi; sinä pystyt nopeasti muuttamaan ajatuksesi sanoiksi. Sinä esität asioita räikeässä valossa, etkä sinä valvo kielenkäyttöäsi. Sinä esität näkemyksiäsi joistakin asioista sillä tavalla, että veljet pelkäävät sinua. Niin ei tarvitse olla. Sinun ei tule koettaa päästä niin kauaksi veljistä kuin suinkin mahdollista, jotta kävisi ilmi, ettet sinä katso asioita samalla tavalla kuin he.
Minulle on näytetty, että vaikutuksesi hyvään on huomattavasti vähentynyt sen johdosta, että sinä pidät velvollisuutenasi esittää mielipiteitäsi joistakin asioista, joita et itsekään täysin käsitä ja joita et kaikillakaan ponnistuksillasi saa muitakaan käsittämään. Minulle on näytetty, ettei sinun tarvitse viipyä näissä kohdissa. Muutamat mielipiteesi ovat aivan oikeat, mutta toiset ovat vääriä.
Jos sinä käsittelisit sellaisia aiheita kuin Kristuksen halua antaa syntejä anteeksi, vastaanottaa syntisiä ja pelastaa sitä, mikä on kadonnut eli aiheita, jotka antavat toivoa ja rohkeutta, niin sinä voisit olla siunaukseksi muille. Mutta niin kauan kuin pyrit olemaan omalaatuinen ja omaksut äärimmäisnäkemyksiä ja käytät voimakasta kieltä esittäessäsi niitä, on se vaara tarjolla, että sinä teet paljon vahinkoa. Jotkut saattavat omaksua ajatuksiasi ja näyttää siltä kuin he hyötyisivät niistä, mutta kiusattuina ja tappiolle joutuneina he menettävät rohkeutensa taistella uskon jaloa taistelua. [sivu 23]
Jos vähemmän käsittelisit näitä näkemyksiä, jotka sinusta näyttävät niin tärkeiltä, ja hillitsisit liioiteltuja ilmaisujasi, olisi sinulla enemmän uskoa...
Ohjaa kansaa katsomaan Jeesukseen heidän ainoana toivonaan ja auttajanaan. Anna Herralle tilaisuus vaikuttaa mieliin ja ymmärrykseen ja puhua sielulle. Sinun ei ole tarpeellista tietää ja esittää muille kaikkia yksityiskohtia siitä, mitä uusi sydän on, tai siitä tilasta, johon he voivat päästä tai jota heidän täytyy saavuttaa, jotta eivät enää milloinkaan tekisi syntiä. Sinun tehtäviisi ei kuulu esittää sellaista.
Kaikki eivät ole rakentuneet samalla tavalla. Kaikkien kääntymyskokemus ei ole samanlainen. Jeesus vaikuttaa sydämeen ja syntinen syntyy uudesti uuteen elämään. Usein sieluja on vedetty Kristuksen luo ilman voimakkaita tunnonvaivoja, sielun rikkirepimistä tai katumuksen . kauhuja. He katsoivat maasta ylennettyyn Vapahtajaan ja saivat elämän. He näkivät sielunsa tarpeen, huomasivat Vapahtajan yltäkylläisyyden sekä Hänen vaatimuksensa ja kuulivat Hänen sanovan: "Seuraa minua," minkä jälkeen he nousivat ja seurasivat Häntä. Tämä kääntymys-kokemus oli todellinen, ja hengellinen elämä oli aivan yhtä aitoa kuin muiden, jotka kärsivät kiihkeän kehitysvaiheen kaikki tuskat.
Saarnaajiemme tulee lakata käsittelemästä omituisia käsityksiään ja sanomasta: "Sinun täytyy käsittää tämä kohta samalla tavalla kuin minäkin, sillä muutoin sinä et voi pelastua." Pois sellainen itsekeskeisyys. Tehtävämme on kaikissa eri tapauksissa sielujen voittaminen Kristukselle. Ihmisten täytyy nähdä ristillä riippuva Jeesus, heidän täytyy katsoa ja elää. Heidän ei tarvitse elää sinun käsityksistäni, vaan Jumalan Pojan lihasta ja verestä. Hän sanoo: "Minun lihani on totinen ruoka." Ne sanat, jotka minä olen puhunut teille, ovat henki ja ovat elämä." [sivu 24]
Sielu joka vastaanottaa Jeesuksen, antautuu Suuren Lääkärin hoitoon, ja olkoot ihmiset varovaisia tullessaan potilaan ja sen Lääkärin väliin, joka huomaa kaikki sielun tarpeet, Kristus, sielun Lääkäri, on selvillä sen puutteista ja taudeista ja tietää, miten Hänen omalla verellään hankkimaa omaisuutta tulee hoitaa, sillä Hän voi parhaiten täyttää sielun tarpeet. Mutta ihmiset ovat niin tungettelevia, tahtoen tehdä niin paljon, että menevät liian pitkälle, eivätkä jätä Kristukselle mitään toimintamahdollisuuksia...
Saatana toimii monin tavoin, jotta juuri ne miehet, joiden tulisi saarnata sanomaa, takertuisivat hiuksenhienoihin teorioihin, jotka hän saattaa näyttämään niin laajakantoisilta ja tärkeiltä, että ne valloittavat koko mielen. Samalla kuin he ajattelevat pääsevänsä kokemuksissaan ihmeellisiä askeleita eteenpäin, jumaloivat he muutamia harvoja mielipiteitä. Heidän vaikutuksensa turmeltuu, ja he ovat vähän Herran puolella.
Tehköön jokainen saarnaaja vakavia ponnistuksia varmistuakseen siitä, millainen Kristuksen mieli on. Ellei mielesi saavuta parempaa tasapainoa joistakin asioista, on menettelytapasi erottava sinut työstä, etkä tiedä, mihin tulet kompastumaan. Sinä tulet esittämään näkökantoja, joita sinun olisi ollut parempi olla panematta milloinkaan alulle.
On niitä, jotka poimivat Jumalan Sanasta ja Todistuksista, yhteydestään irroitettuja kohtia tai lauseita, joita voidaan selittää niin että ne tukevat heidän mielipiteitään. Niistä he sitten puhuvat kerta toisensa jälkeen, ja he luottavat omiin käsityksiinsä, mutta Jumala e: johdata heitä. Tämä on sinun vaarasi.
Sinä lainaat Todistuksien kohtia, jotka käsittelevät koetusajan päättymistä, Jumalan kansan seulomista, ja sinä puhut, miten tästä kansasta lähtee puhtaampi ja pyhempi kansa, joka on nouseva. Kaikki [sivu 25] tällainen on hyvin mieluista viholliselle. Meidän ei tule tarpeettomasti lähteä sellaiseen suuntaan, mikä saa aikaan erimielisyyttä ja hajaannusta. Meidän ei tule antaa aihetta sellaisiin käsityksiin, että jos ei meidän omalaatuisia näkemyksiämme seurata, johtuu se saarnaajien ymmärtämättömyydestä, uskon puutteesta ja siitä, että he vaeltavat pimeydessä.
Mielesi on jo kauan aikaa ollut luonnottoman jännittynyt. Sinä omistat paljon totuutta, kallisarvoisia totuuksia, mutta sekoitettuina otaksumiin. Radikaaliset näkemyksesi ja voimakas kielenkäyttösi tekevät usein tyhjäksi parhaimmatkin ponnistuksesi. Jos monet vastaanottaisivat opettamasi mielipiteet puhuen niistä ja seuraten niitä, niin saisimme nähdä niin valtavan fanaattisen virtauksen seitsemännen päivän adventistien keskuudessa, ettei sen kaltaista milloinkaan ole nähty. Saatana juuri toivoo sitä.
Kristuksen opetuksista löytyy runsaasti sellaisia aiheita, joista sinä voit puhua. Parempi on luopua salaisuuksista, joita et sinä eivätkä kuulijasikaan voi ymmärtää eikä selittää. Suo Herralle Jeesukselle Kristukselle tilaisuus itse opettaa. Anna Hänen Pyhän Hengen vaikutuksen avulla avata ymmärrystä ihmeelliselle pelastussuunnitelmalle.
Jumalan kansalle on tuleva ahdistuksen aika, mutta meidän ei tule aina teroittaa sitä kansalle, ettemme saattaisi heitä ennenaikaisesti siihen. Seulominen Jumalan kansan keskuudessa on myös tuleva, mutta seulominen ei ole nykyistä totuutta vietäväksi seurakuntiin...
Saatanan suunnitelma toteutuu aivan yhtä varmasti, kun ihmiset juoksevat Kristuksen edelle tekemään sellaista, jota Hän ei milloinkaan ole käskenyt heitä, kuin jos he pysyvät Laodikean penseässä tilassa tuntien itsensä rikkaiksi ja etteivät sen johdosta mitään tarvitse. Molemmat ihmisluokat ovat saman veroisia kompastuskiviä. [sivu 26]
Muutamat innokkaat yksilöt, jotka tavoittelevat omalaatuisuutta ponnistellen kaikin voimin sen saavuttamiseksi, erehtyvät koettaessaan saattaa kansan eteen jotakin sensaatiomaista, ihmeellistä ja mullistavaa, sellaista, josta he luulevat toisten olevan tietämättömiä. Mutta he eivät itsekään tiedä, mistä puhuvat. He rakentelevat teorioita Jumalan Sanasta esittäen mielipiteitä, jotka eivät vähääkään auta heitä itseään eikä seurakuntiakaan. Siksi hetkeksi he voivat saada mielikuvituksen kiihottumaan, mutta tulee vastavaikutus, jolloin juuri nämä käsitykset nousevat heitä vastaan. Uskoon on sekoitettu mielikuvitusta, ja heidän näkemyksensä saattavat ohjata mielen harhaan.
Anna yksinkertaisten, selvien Jumalan Sanan ilmoitusten ravita sielua, sillä tällainen teorioiden rakenteleminen hämäristä käsitteistä on vaarallista hommaa.
Sinä olet luonnostasi taistelunhaluinen, etkä sinä paljoakaan välitä siitä, oletko sopusoinnussa veljiesi kanssa vai oletko heitä vastaan. Sinä antautuisit mielelläsi taisteluun saadaksesi taistella omalaatuisten mielipiteittesi puolesta. Mutta sinun tulee luopua sellaisesta, sillä se ei kehitä kristillisiä avuja. Tee kaikin voimin työtä vastataksesi Kristuksen rukoukseen, että Hänen opetuslapsensa olisivat yhtä niinkuin Hän on yhtä Isän kanssa....
Tämä erimielisyyksistä puhuminen sen johdosta, ettei kaikilla ole samoja näkemyksiä kuin sinulla, ei ole Jumalan vaan vihollisen työtä. Puhu yksinkertaisista totuuksista, joista sinä voit olla yhtä mieltä. Puhu yksimielisyydestä, äläkä ole ahdasmielinen ja itserakas, vaan anna mielesi avartua....
Jos sinä olet eri mieltä veljiesi kanssa Kristuksen armosta, ja Pyhän Hengen työstä, niin sinun ei tule työntää näitä eriäviä [sivu 27] mielipiteitä etualalle. Sinä katselet asioita toiselta näkökulmalta, ja toinen, joka on yhtä antautunut Jumalalle kuin sinä, katselee samaa kysymystä toiselta näkökulmalta puhuen niistä asioista, jotka ovat tehneet voimakkaimman vaikutuksen häneen. Vielä kolmas katselee asioita uudelta näkökulmalta puhuen siitä. Miten mieletöntä onkaan sen johdosta ruveta väittelemään tällaisista asioista, kun niistä itse asiassa ei ole mitään taistelemista. Antakaa Jumalan vaikuttaa mieleen ja sydämeen. (NL 1,34)
Suuri Parantaja teki työtä niin uutterasti ja väsymättä ja usein ilman ruokaakin, että muutamat Hänen ystävistään pelkäsivät, ettei Hän enää kauankaan kestä alituista ponnistusta. (CH 526)
Aadamin ajasta Kristuksen aikaan hillittömyys ja itsehemmottelu olivat lisänneet nautinnonhalun ja himojen valtaa melkein rajattomasti. Sillä tavalla ihmiset olivat turmeltuneet ja sairastuneet, ettei heillä omilla ponnistuksillaan ollut mahdollisuuksia päästä voittajiksi. Ihmisen puolesta Kristus voitti ankarimman kiusauksen. Meidän puolestamme Hän osoitti nälkää ja kuolemaa voimakkaampaa itsehillintää. (KKT 39)
Vaikka saatana voikin kiusata ja ahdistaa, ei hän kuitenkaan voi pakottaa tekemään syntiä. Hän sanoi Jeesukselle: "Heittäydy tästä alas," tietäen, ettei hän voinut heittää Vapahtajaa alas, koska Jumala olisi astunut väliin vapauttamaan Hänet. Saatana ei myöskään voinut pakottaa Jeesusta heittäytymään alas. Ellei Kristus itse suostunut kiusaukseen ei Häntä voitu voittaa. Maan ja maanalaiset voimat eivät edes kaikki yhdessä olisi voineet vähäisimmässäkään määrässä pakottaa Häntä luopumaan Isänsä tahdosta. [sivu 28]
Kiusaaja ei milloinkaan pysty pakottamaan meitä tekemään pahaa, eikä hän voi hallita mieliä, elleivät ne ole antautuneet hänen valtaansa. Tahdon täytyy suostua ja uskon täytyy irroittaa otteensa Kristuksesta, ennen kuin saatana voi käyttää valtaansa meihin. Mutta jokainen hellimämme halu antaa hänelle jalansijaa. Jokainen kohta, jossa emme täytä taivaan mittaa, on avoin ovi, josta hän pääsee meiltä kiusaamaan ja meidät tuhoamaan. Jokainen epäonnistumisemme tai tappiomme antaa hänelle aihetta kiusata Kristusta.
Viitatessaan lupaukseen "hän antaa enkeleilleen käskyn sinusta," saatana jätti pois sanat, "varjella sinua kaikilla teilläsi," mikä tarkoittaa kaikkia Jumalan valitsemia teitä. Jeesus kieltäytyi poikkeamasta kuuliaisuuden tieltä. Osoittaessaan täydellistä luottamusta Isäänsä Hän ei tahtonut käskemättä asettua sellaiseen tilaan, missä Hänen Isänsä väliintulo olisi välttämätön Hänen pelastuakseen kuolemalta. Hän ei tahtonut pakottaa Jumalaa avukseen laiminlyöden siten luottamuksen ja alistuvaisuuden esikuvan antamisen ihmisille. (KKT 46)
Ainoastaan ne, jotka mieluummin kuolevat kuin tekevät jonkun väärän teon, havaitaan uskollisiksi. (5 T 53)
Hän (Vapahtaja) oli erämaassa kuuliaisena Jumalalle, eikä Hän ruvennut hankkimaan ruokaa seuraamalla saatanan ohjeita. Maailmankaikkeuden läsnäollessa Hän todisti, että mikä kärsimys tahansa tuotti vähemmän vahinkoa kuin luopuminen Jumalan tahdosta jossakin kohden... Viimeisessä ratkaisevassa taistelussa saatanaa vastaan Jumalan uskolliset lapset saavat kokea, että kaikki ajallinen toimeentulo heiltä tyrehtyy. Koska he kieltäytyvät rikkomasta Jumalan lakia eivätkä tottele maailman valtoja, kielletään heiltä ostaminen ja myyminen. Lopulta annetaan käsky, että heidät on surmattava. Katso Ilm 13:11-17. Kuuliaisille on annettu lupaus: "Hän on asuva kukkuloilla, kalliolinnat ovat hänen turvansa, hänelle annetaan hänen leipänsä, [sivu 29] eikä vesi häneltä ehdy." (Jes. 33:16). Tästä lupauksesta Jumalan lapset tulevat elämään. Kun nälänhätä riuduttaa maata he saavat kuitenkin ravintonsa. "Pahana aikana he eivät joudu häpeään, ja nälän päivinä heillä on kyllin syötävää." (Ps. 37:19). (KKT 43)
Ollessaan ankarimmin kiusattuna Kristus ei nauttinut mitään, vaan jätti itsensä Jumalalle ja hartaasti rukoillen ja täydellisesti alistuen Isänsä tahtoon suoriutui voittajana. (Kr.k. 9)
Mikä lempeys ja kauneus säteilikään Vapahtajamme päivittäisestä elämästä! Miten suloista olikaan hänen läsnäolonsa! Tämä sama henki ilmenee Hänen lapsissaan. Ne, joissa Kristus asuu, ovat taivaan ilmapiirin ympäröimiä. Heidän puhtaat, valkeat vaatteensa ovat täynnä taivaan tarhojen ihanaa tuoksua. Heidän kasvonsa heijastavat Kristuksen kirkkautta valaisten tien väsyneille ja kompasteleville. (SN 417)
Hän tuli köyhäksi eikä Hän tavoitellut minkäänlaista mainetta. Hänen oli nälkä ja usein jano, ja monta kertaa Hän oli väsynyt työstä, mutta Hänellä ei ollut, mihin päänsä kallistaa. Kun kylmät ja kosteat yön varjot levisivät Hänen ylleen, oli maa usein Hänen vuoteensa. Kuitenkin Hän siunasi niitä, jotka vihasivat Häntä, Mikä elämä, mikä kokemus! Voimmeko Kristuksen seuraajiksi tunnustautuvat tyytyväisinä kestää puutteenalaisuutta ja kärsimystä niin kuin meidän Herramme nurisematta? Voimmeko juoda sen maljan ja tulla kastetuiksi sillä kasteella? (3 T 107)
Jumalan kansan puhdistaminen ei voi tapahtua ilman kärsimystä. Jumala antaa onnettomuuden tulen polttaa kuonan erottaakseen arvottoman arvokkaasta, niin että puhdas metalli tulee näkyviin. Hän kuljettaa meidät tulesta tuleen koetellen todellista arvoamme. Ellemme kestä näitä koettelemuksia, mitä teemme ahdistuksen aikana? (4 T 85)
Kun asetamme itsemme oikeaan suhteeseen Jumalaan, on Hän auttava meitä, niin että ruoka, jonka syömme kuuliaisina Hänelle, tyydyttää meidät. Me tulemme toimeen paljon vähemmällä kuin osaamme [sivu 30] aavistaakaan, jos Jumala siunaa ruokamme, ja jos me syömme Hänen kunniakseen, voi Hän lisätäkin sen. (CH 495)
Meidän tulee jättää koko sydämemme Jumalalle, sillä muutoin ei meissä koskaan voi tapahtua muutosta, joka tekee meidät Hänen kuvansa kaltaisiksi (TKL 41)
Me tulemme saavuttamaan voiton ainoastaan pitkäaikaisilla ja kestävillä ponnistuksilla, tuskallisella itsekurilla ja ankaralla taistelulla. (Kkt 147)
Ruokahalun hallitseva voima on vievä tuhansia ihmisiä perikatoon. Jos he olisivat saaneet voiton siitä, olisi heillä ollut siveellistä voimaa päästä jokaisen toisenkin saatanan asettaman kiusauksen voittajiksi. Ruokahalun orjat eivät saavuta kristillisen luonteen täydellisyyttä... Lähestyessämme ajan loppua saatanan kiusaukset ruokahalun hemmotteluun tulevat voimakkaammiksi ja vaikeammiksi voittaa. (CH 574)
On tuleva aika, jolloin meidän kenties täytyy luopua joistakin nykyään käyttämistämme ravintoaineista, kuten maidosta, kermasta ja kananmunista, mutta minun sanomani on, ettei sinun tule ennenaikaisesti saattaa itseäsi hädän aikaan kiusaamalla itseäsi kuoliaaksi. Odota, kunnes Herra valmistaa sinulle tien. (MM 289)
Pitää ehdottomasti käyttää sterilisoitua maitoa, jos ylipäänsä maitoa käyttää. (SLS 317)
Me emme voi edistyä kristillisissä kokemuksissamme, ellemme luovu kaikesta, mikä erottaa meidät Jumalasta. (CPT 329)
Tarvitaan paljon aikaa yksinäiseen rukoukseen, läheiseen seurusteluun Jumalan kanssa, sillä vain siten saavutetaan voittoja. (CPT 258)
Mutta on surullista nähdä niiden, joiden tulisi olla astioita jaloon käyttöön, hellivän alhaisia haluja ja vaeltavan tietä, jota heidän omatuntonsa tuomitsee. Kristuksen seuraajiksi tunnustautuvat lankeavat alhaiselle tasolle valittaen alituisesti epäonnistumisiaan [sivu 31]saamatta milloinkaan voittoa, niin että polkisivat saatanan jalkainsa alle. Syyllisyys ja tuomio raskauttaa sielua jatkuvasti ja sellaisten huuto on täydellä syyllä: "Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? (Rm. 7:24). Hellimällä syntiä itsekunnioitus häviää, ja kun se on mennyt, vähenee kunnioitus toisiakin kohtaan, niin että rupeamme pitämään toisia yhtä epäpyhinä kuin itse olemme. Vuosijuhlissamme nämä asiat tulee esittää kansalle, ja heitä tulee kannustaa löytämään Kristuksesta vapaus synnin vallasta. Hän sanoo: "Kun te etsitte minua kaikesta sydämestänne, niin minä annan teidän löytää itseni." (Jer. 29:13,14). Mittapuu on korotettava, ja saarnojen tulee olla mitä hengellisimpiä, jotta kansa johdettaisiin huomaamaan syy heikkouteensa ja epäonnistumiseensa. Monet ovat murheellisia sen tähden että he ovat epäpyhiä. Jumala voi siunata vain sydämen puhtauden ja mielen vilpittömyyden. Kun syntiä hellitään, ei se lopulta voi johtaa muuhun kuin murheeseen, ja synti, joka johtaa kaikkein ikävimpiin seurauksiin, on ylpeä sydän, joka on vailla Kristuksen myötätuntoa ja rakkautta. (6 T 52)
Valitse köyhyys, häväistys, ero ystävistä tai mikä kärsimys tahansa ennemmin kuin rupeat synnillä saastuttamaan sieluasi. (CH 626)
Jos sinä kuulet Herraa, Jumalaasi, ja teet, mikä on oikein, hänen silmissänsä, tarkkaat hänen käskyjänsä ja noudatat kaikkea hänen lakiansa, niin minä en pane sinun kärsittäväksesi yhtäkään niistä vaivoista, jotka olen pannut egyptiläisten kärsittäviksi, sillä minä olen Herra, sinun parantajasi. (EX 15:26)
Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli, ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet, sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette. (1 Kor 3:16,17)
Rakkaat veljet ja sisaret,
Saakoon Jumala siunata Teitä kaikkia tämänkin sanoman kautta.
Pyydän Teitä uskollisesti säilyttämään kaikki nämä vihkot, koska niissä on paljon sellaisia kohtia, joita tuskin tulette löytämään mistään toisesta kirjasta maan päällä.
Tämän vihkon hinta postimaksuineen on 50:-
Sydämellisin terveisin Lars Sneitz, Parola