Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa. (Ilm 12:12) Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus. (Ilm 12:17)
Saatanan varsinainen tehtävä on estää tämän valon (Todistuksien valon) loistamasta Jumalan kansalle, joka niin suuresti tarvitsee sitä näiden viimeisten päivien vaarojen keskellä. (2 T 608)
Vihollinen koettaa sumentaa Jumalan kansan käsityskyvyn vähentäen sen hyödyllisyyttä, mutta jos se haluaa tehdä työtä Jumalan Henki johtajanaan, avaa Hän sille mahdollisuuksia työhön kohottaen ennalleen autiot paikat. (Life sketches 438)
Saatana lähestyi Kristusta erämaassa kauniina nuorena miehenä muistuttaen enemmän hallitsijaa kuin langennutta enkeliä, ja hän käytti kirjoituksia. (1 T 293)
Saatana ei toivo kenenkään käsittävän täydellisen Jumalalle jättäytymisen välttämättömyyttä. Ellei sielu antaudu kokonaan, ei se myöskään voi jättää syntiä, vaan ruokahalu ja himo pyrkivät valtaan ja kiusaukset ahdistavat omaatuntoa, niin ettei todellista kääntymystä tapahdu. (6 T 92)
Kristus sanoi: "Ilman minua ette voi tehdä mitään." Kukaan meistä ei ole poissa kiusausten ulottuvilta. Kaikki, jotka työskentelevät laitoksissamme, konferenssiemme palveluksessa tai lähetystyössämme, voivat aina olla varmat siitä, että heillä on voimakas vihollinen, jonka alituisena pyrkimyksenä on erottaa heidät Kristuksesta, joka on heidän voimansa. Mitä vastuunalaisempi tehtävä heillä on, sitä kiivaampia ovat saatanan hyökkäykset, sillä hän tietää, [sivu 2] että jos hän saa heidät menettelemään väärin, seuraavat toiset heidän esikuvaansa. Mutta ne, jotka jatkuvasti oppivat Kristuksen koulussa, voivat tasaisesti vaeltaa tietään, ja saatanan yritykset horjuttaa heidän tasapainonsa tulevat silmin nähden epäonnistumaan. (5 T 425)
Saatanan lähettiläät, vaikkakin näkymättöminä, työskentelevät ihmisten tuhoamiseksi. (9 T 62)
Langennut ihminen on saatanan lainalainen vanki. Kristuksen tehtävä oli ihmisen vapauttaminen hänen suuresta vastustajastaan. Ihminen on luonnostaan taipuvainen seuraamaan saatanan ehdotuksia, eikä hän pysty menestyksellisesti vastustamaan niin hirmuista vi- . hollista, ellei Kristus, tuo ylivoimainen voittaja, asu hänessä, valvoen hänen halujaan ja antaen hänelle voimaa. Jumala on ainoa, joka pystyy rajoittamaan saatanan voimaa. Saatana kulkee edestakaisin ja ristiin rastiin maan päällä, eikä hän hetkeksikään lakkaa vaanimasta ihmistä, koska hän pelkää menettävänsä tilaisuuden sielujen tuhoamiseen. On tärkeä Jumalan kansan käsittää tämä, ettei se mene hänen ansoihinsa. Saatana valmistaa petoksiaan niin ettei Jumalan kansa huomaa häntä hänen viimeisessä rynnistyksessään sitä vastaan. 2 Kor. 11:14: "Eikä ihme, sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi." Muutamien petettyjen sielujen kieltäessä hänen olemassaolonsa vangitsee hän heidät ja toimii menestyksellisesti heidän välityksellään. Saatana tietää paremmin kuin Jumalan lapset, mikä voima heillä voisi olla hänen voittamisekseen, jos he turvautuisivat Kristuksen voimaan. Kun he nöyrästi anovat apua voimakkaalta Voittajalta, voivat heikoimmatkin totuuteen uskovat lujasti luottaen Kristukseen, menestyksellisesti lyödä saatanan takaisin [sivu 3] kaikkine joukkoineen. Vihollinen on liian viekas esittääkseen kiusauksiaan avoimesti, sillä silloin kristityn uinuvat voimat voisivat herätä niin että hän turvautuisi ylivoimaiseen Vapahtajaansa. Mutta vihollinen tulee salaa toimien naamioituna jumalisuutta tunnustavien tottelemattomuuden lasten välityksellä.
Saatana panee kaikki voimansa liikkeelle ahdistaessaan ja kiusatessaan Jumalan kansaa ja johtaakseen sitä harhaan. Hän, joka uskalsi uhmata, kiusata ja pilkata Herraamme ja jolla oli valta viedä Hänet käsivarsillaan temppelin harjalle ja tavattoman korkealle vuorelle, käyttää voimaansa ihmeellisellä tavalla nykyiseen sukupolveen, jolla on paljon vähemmän viisautta kuin heidän Herrallaan, ja jotka melkein kokonaan ovat tietämättömiä saatanan viekkaudesta ja voimasta. Hämmästyttävällä tavalla hän vaikuttaa niiden kehoon, jotka luonnostaan ovat taipuvaisia täyttämään hänen käskynsä. Saatana iloitsee siitä, että häntä pidetään luulokuvana. Hän on hyvillään siitä, kun ei häntä minään pidetä ja kun hänet esitetään lapsellisena kuvauksena tai eläimenä. Häntä pidetään niin vähäpätöisenä, että ihmisten mielet ovat täysin valmistumattomia hänen viisaasti laadittuihin juoniinsa, joten hän onnistuu työssään melkein poikkeuksetta. Jos hänen voimansa ja viekkautensa tunnettaisiin, olisivat monet valmiina vastustamaan häntä menestyksellisesti.
Kaikkien tulee käsittää, että saatana kerran oli korkea enkeli-olento. Hänen kapinansa sulki hänet pois taivaasta, mutta se ei riistänyt hänen valtaansa tehden hänestä eläimen. Lankeemuksestaan saakka hän on käyttänyt valtavan voimansa taivaan hallitusta vastaan. Hän on jatkuvasti tullut taitavammaksi, ja hän on oppinut mitä tehokkaimpia keinoja, joilla kiusata ihmislapsia.
Saatana on sommitellut taruja, joilla hän pettää. Hän alkoi [sivu 4] taivaassa sotia Jumalan hallituksen perustusta vastaan, ja lankeemuksestaan saakka hän on kapinoinut Jumalan lakia vastaan. Näin hän on saanut suuren joukon kristityiksi tunnustautuvia polkemaan jalkainsa alle neljännen käskyn, joka paljastaa elävän Jumalan. Hän on lyönyt maahan dekalogin alkuperäisen sapatin ja asettanut sen tilalle yhden viikon työpäivistä.
Merkittävä alkuperäinen valhe, jonka hän Eedenissä esitti Eevalle: "Ette suinkaan kuole" oli ensimmäinen saarna sielun kuolemattomuudesta. Tuota saarnaa kruunattiin menestyksellä, ja sen seuraukset ovat kauheita. Hän on saanut ihmiset vastaanottamaan tuon saarnan totuutena, ja saarnaajat laulavat, rukoilevat ja saarnaavat sitä.
Kirjaimellisen paholaisen kieltäminen ja Kristuksen toisen tulemisen jälkeinen koetusaika tulevat nopeasti yleisiksi taruiksi. Kirjoitukset julistavat selvästi, että kaikkien ihmisten kohtalo on iankaikkisiksi ajoiksi ratkaistu, kun Herra saapuu, Ilm. 22:11,12 "Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen. Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan."
Saatana on käyttänyt hyväkseen nämä yleiset tarut kätkeäkseen itsensä. Hän lähestyy petettyjä kuolevaisia ihmispoloisia uudenaikaisen spiritismin välityksellä, mikä ei aseta mitään rajoituksia lihan mielelle. Jos lihan mielen pyyteet pääsevät toteutumaan, hajottavat ne koteja saaden aikaan kateutta ja vihaa päästäen mitä alhaisimmat taipumukset valtaan. Tähän mennessä maailma tuntee vain [sivu 5] vähän spiritismin turmiollista vaikutusta, "Verho poistettiin, ja huomattava osa sen kauhistavasta työstä paljastettiin minulle. Minulle näytettiin muutamia, joilla on ollut kokemuksia spiritismistä ja jotka sen jälkeen ovat luopuneet siitä. Väristen he ajattelivat sitä, miten lähelle he olivat joutuneet lopullista perikatoa, He olivat menettäneet itsensähillitsemisen, ja saatana oli pannut heidät tekemään sitä, mitä he inhosivat, Mutta näilläkin ihmisillä on vain puutteellinen käsitys siitä, mitä spiritismi todellakin on. Saatanan innoittamat saarnaajat pystyvät kaunopuheisesti naamioimaan tämän inhottavan hirviön, kätkemään sen turmeluksen ja saamaan sen kauniin näköiseksi monelle. Spiritismi on lähtöisin niin suoraan saatanan majesteettiudesta, että hän vaatii oikeutta valvoa jokaista, joka on tekemisissä sen kanssa, sillä he ovat uskaltautuneet kielletylle alueelle ja ovat menettäneet Tekijänsä varjeluksen.
Muutamat sieluraukat, joita spiritismin kaunopuheiset opettajat ovat lumonneet ja jotka ovat antautuneet heidän sanojensa valtaan, ovat myöhemmin huomattuaan spiritismin kuolettavan ominaisuuden, halunneet hylätä sen ja paeta sitä, mutta eivät ole voineet. Saatana pitää heidät vallassaan voimallaan eikä hän tahdo päästää heitä. Hän tietää nimittäin, että he varmasti ovat hänen omiaan niin kauan kuin he ovat hänen erikoisen valvontansa alaisina, sillä jos he kerrankin voisivat vapautua hänen vallastaan, ei hän enää milloinkaan saisi heitä uskomaan spiritismiä, niin että hän voisi ottaa heidät niin välittömään valvontaansa. Tällaisten sieluraukkojen ainoa keino saatanan voittamiseen on oppia erottamaan puhdas Raamatun totuus taruista, Kun he tunnustavat totuuden vaatimukset he asettuvat sille paikalle, jossa heitä voidaan auttaa. Heidän tulee hartaasti pyytää sellaisia, joilla on ollut uskonnollinen kokemus ja jotka uskovat Jumalan lupauksiin, rukoilemaan suurta Vapauttajaa [sivu 6] heidän puolestaan. Taistelu tulee olemaan ankara. Saatana vahvistaa pahoja enkeleitään, jotka ovat valvoneet näitä henkilöitä, mutta jos Jumalan pyhät syvästi nöyrtyen paastoavat ja rukoilevat heidän puolestaan, saavat he voiton rukouksillaan, Jeesus lähettää pyhiä enkeleitä vastustamaan saatanaa, niin että hänet lyödään takaisin ja hänen otteensa ahdistettuihin raukeaa. Mk 9:29: "Tätä lajia ei saa lähtemään ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla."
Kansan suosiossa olevat saarnaajat eivät pysty menestyksellisesti vastustamaan spiritismiä, sillä heillä ei ole mitään, millä suojella laumaansa sen turmiollisesta vaikutuksesta. Suureen osaan spiritismin surullisista aikaansaannoksista nykyajan saarnaajat ovat syypäitä} sillä he ovat polkeneet totuuden jalkainsa alle ja asettaneet tarut etusijalle. He ovat saarnatuolista alinomaa toistaneet saarnan "ette suinkaan kuole", jonka saatana esitti Eevalle sielun kuolemattomuudesta, ja kansa vastaanottaa sen puhtaana Raamatun totuutena. Se on spiritismin perustus. Jumalan sana ei opeta missään kohdassa, että ihmisen sielu on kuolematon, kuolemattomuus on ominaisuus, joka kuuluu yksinomaan Jumalalle. 1 Tim. 6:16: "Jolla ainoalla on kuolemattomuus, joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla, jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen."
Jumalan sana, oikein ymmärrettynä ja sovellettuna, varjelee spiritismiltä. Iankaikkisesti palava helvetti, saarnatuolista saarnattuna kansalle yhä uudelleen, tekee vääryyttä Jumalan hyväntahtoiselle luonteelle, sillä se esittää hänet maailmankaikkeuden suurimmaksi tyranniksi. Tämä laajalle levinnyt oppi on saanut monen kääntymään universalismiin, epäuskoon ja ateismiin. Jumalan sana on selvä. Se on suora totuuden ketju, ja se on ankkuri niille, jotka vastaanottavat sen, siitä huolimatta että heidän on luovuttava hellimistään taruista. Se pelastaa heidät tämän ajan kauheista petoksista. Saatana on [sivu 7] johtanut eri kirkkokuntien saarnaajat itsepintaisesti pitäytymään kansanomaisiin valheisiinsa, niinkuin hän johti juutalaiset sokeasti pitäytymään uhreihinsa ja ristiinnaulitsemaan Kristuksen. Valon ja totuuden hylkääminen jättää ihmiset saatanan petosten vangiksi ja uhriksi. Mitä suuremman valon he hylkäävät sitä suurempi petoksen ja pimeyden voima tarttuu heihin.
Minulle näytettiin, että Jumalan totinen kansa on maan suola ja maailman valo. Jumala vaatii, että hänen lapsensa jatkuvasti edistyvät tiedossa, totuudessa ja pyhyydessä. Silloin he käsittävät, milloin saatana lähestyy, että he voivat vastustaa häntä Jeesuksen voimassa. Saatana kutsuu avukseen legioonittain enkeleitään estääkseen yhden ainoankin sielun edistymistä, ryöstääkseen jos mahdollista sielun Kristuksen kädestä.
Näin pahojen enkelien taistelevan ihmissieluista ja Jumalan enkelien vastustavan niitä. Taistelu oli ankara. Pahat enkelit turmelivat ilmapiirin myrkyllisellä vaikutuksellaan tunkeillen näiden sielujen ympärillä saadakseen heidän mielensä turtumaan. Pyhät enkelit tarkkasivat levottomasti näitä sieluja ja odottivat saavansa ajaa takaisin saatanan sotajoukon. Mutta hyvät enkelit eivät saa ohjata mieliä vastoin yksilöiden tahtoa. Jos he antautuvat viholliselle eivätkä lainkaan yritä vastustaa häntä, silloin Jumalan enkelit eivät juuri voi muuta kuin pidättää saatanan sotajoukkoa, niin ettei se pääse tuottamaan tuhoa, ennenkuin lisävaloa on annettu vaarassa oleville, jotta he nousisivat ja kääntyisivät taivaan puoleen apua saadakseen. Jeesus ei lähetä pyhiä enkeleitä vapauttamaan niitä, jotka eivät yhtään yritä auttaa itseään.
Jos saatana näkee, että hän on vaarassa menettää yhdenkin sielun, tekee hän kaikkensa pitääkseen sen hallussaan. Ja kun ihminen [sivu 8] on saatettu huomaamaan vaaransa ja hän ahdingossaan hartaasti etsii voimaa Jeesukselta, pelkää saatana menettävänsä vangin, ja ryhtyy enkeleineen uudelleen tarmokkaasti sulkemaan piiriinsä sieluraukkaa ja muodostamaan pimeyden muuria hänen ympärilleen, jottei taivaan valo pääsisi hänen luokseen. Mutta jos vaaraan joutunut on kestävä, ja avuttomana ja heikkona turvautuu Kristuksen veren ansioon, kuulee Jeesus uskon hartaan rukouksen ja lähettää voimakkaan enkelijoukon vapauttamaan hänet, Saatana ei voi kestää sitä, että vedotaan hänen voimalliseen kilpailijaansa, sillä hän pelkää ja vapisee Kristuksen voiman ja majesteetin edessä. Palavan rukouksen ääni saa saatanan koko sotajoukon vapisemaan. Hän kutsuu edelleenkin legioonittain pahoja enkeleitä suorittamaan hänen työnsä loppuun. Ja kun voimalliset enkelit tulevat uupuvan, ahdistetun sielun avuksi, saatana ja hänen joukkonsa perääntyvät tietäen hyvin, että heidän taistelunsa on menetetty. Saatanan auliit alamaiset ovat uskollisia, toimivia ja yhdistyneitä samaan tarkoitusperään. Siitä huolimatta että ne vihaavat toisiaan ja sotivat keskenään, käyttävät ne hyväkseen jokaista tilaisuutta edistääkseen yhteisiä etujaan. Mutta taivaan ja maan suuri päällikkö on rajoittanut saatanan voiman.
Kokemukseni on ollut ihmeellinen. Vuosikausia olen kärsinyt paljon sisimmässäni, sillä Jumalan kansan tila ja yhteyteni Jumalan työhön on usein asettanut harteilleni sellaisen surun ja masennuksen taakan, etten pysty sitä kuvailemaan. Vuosikausia olen odottanut pääseväni haudan suloiseen lepoon. Viimeksi saamassani näyssä kysyin seurassani olevalta enkeliltä, miksi minun täytyy kärsiä tällaista mielen neuvottomuutta ja miksi minut niin usein heitettiin saatanan taistelukentälle. Pyysin hartaasti, että minut vapautetaan näistä kovista koettelemuksista, jos minun niin läheisesti tulee olla mukana [sivu 9] totuuden julistamisessa. Koska Jumalan enkeleillä on voimaa pyysin, että minua suojellaan.
Sitten minulle näytettiin mennyt elämämme, miten saatana monella tavalla oli koettanut tehdä työmme tyhjäksi, ja miten hän monta kertaa oli suunnitellut meidän siirtämistä pois Jumalan työstä. Saatana käytti erilaisia menettelytapoja toteuttaakseen suunnitelmansa, mutta pyhät enkelit tulivat avuksemme tekemään ne tyhjiksi. Sain nähdä, miten saatana meidän matkustaessamme paikasta toiseen usein oli asettanut pahoja enkeleitä tiellemme saadakseen aikaan onnettomuuden riistääkseen siten henkemme, mutta miten pyhiä enkeleitä lähetettiin avuksemme vapauttamaan meidät. Monet onnettomuudet ovat asettaneet mieheni ja minut suureen vaaraan, niin että varjeltumisemme on ollut ihmeellinen. Näin, että olimme olleet saatanan hyökkäysten erikoisena kohteena, koska olimme mukana Jumalan työssä. Nähdessäni miten hyvin Jumala joka hetki huolehtii niistä, jotka häntä rakastavat ja pelkäävät, se herätti minussa uskoa ja luottamusta häneen, samalla kuin se nuhteli minua uskon puutteesta. (1 T 341-347)
On monia, jotka uskovat, että heidän saavuttaakseen todellisen sivistyksen, ehdottomasti on luettava epäuskoisten kirjailijain teoksia, koska niissä on monta erinomaista ajatusta. Mutta kuka oli näiden erinomaisten ajatusten alkuunpanija? - Se oli Jumala eikä kukaan muu. Hän on kaiken valon lähde. Miksi me siis muutamien valaisevien totuuksien takia tutkisimme pinoittain uskottomien miesten teoksia, koska koko totuus on meille tarjona?
Miten on ymmärrettävä, että miehet, jotka taistelevat Jumalan hallitusta vastaan, voivat omistaa sellaisen viisauden, minkä he joskus esittävät? Saatana on saanut kasvatuksensa taivaassa ja hänellä on tieto sekä hyvästä että pahasta. Sen, mikä on kallisarvoista, hän sekoittaa halpa-arvoiseen, ja tämä se antaa hänelle voimaa ihmisten [sivu 10] viettelemiseen. Mutta tuleeko meidän vastaanottaa saatana valon enkelinä, sen tähden että hän on pukeutunut taivaan kirkkauden pukuun? Kiusaajalla on apulaisia, joita on kasvatettu hänen järjestelmänsä mukaan, hänen henkensä innoittamia ja hänen työhönsä sopivia. Onko meidän toimittava yhdessä niiden kanssa? Tuleeko meidän vastaanottaa hänen apulaistensa työtä pitäen sitä välttämättömänä hankkiessamme kasvatuksen itsellemme?
Jos se aika ja työ, joka käytetään uskottomien ihmisten hyvien ajatusten tutkimiseen, käytettäisiin Jumalan sanan kalliiden totuuksien tutkisteluun, niin tuhannet ihmiset, jotka nyt ovat pimeässä ja kuolon varjossa, saisivat iloita siitä kirkkaudesta, joka säteilee hänestä, joka on elämän valo.
Laajat tiedot historiallisista ja jumaluusopillisista teoksista ovat monen mielestä välttämättömät valmistautumiselle lähetystyöhön. He luulevat, että nämä tiedot ovat heille hyödyksi heidän julistaessaan evankeliumia. Mutta tarkka ihmisten mielipiteiden tunteminen pikemmin heikontaa kuin vahvistaa heidän toimintaansa. Nähdessäni kirjakokoelmia, jotka suurelta osalta käsittävät paksuja niteitä historiallisia ja teologisia teoksia, ajattelen: "Miksi annetaan rahaa siitä, mikä ei ole leipää? Johanneksen evankeliumin 6. luku antaa meille enemmän kuin sellaisista teoksista voidaan saada. Kristus sanoo: "Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun tyköni, sen ei tule nälkä, ja joka uskoo minuun, sen ei tule koskaan jano." "Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti." "Joka uskoo minuun, sillä, on iankaikkinen elämä." "Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä..,"
Syy, miksi kootaan niin paljon sellaista kirjallisuutta ei monastikaan ole halu hankkia sielulle ja mielelle ravintoa, vaan pikemmin pyrkimys tuntea viisaustieteilijoitä ja jumaluusoppineita, [sivu 11] halu esittää kristinoppi kansalle oppinein lausein ja sanamuodoin.
Eivät edes kaikki julkaistut kirjat yhteensä pysty korvaamaan pyhää elämää. Suuri opettaja sanoi: "Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä." Loistava oppineisuutenne ei ole miksikään avuksi, kun olette kanssakäymisissä sielujen kanssa, jotka ovat nääntymäisillään elämän leivän puutteesta. Te asetatte näiden kirjojen tutkimisen käytännöllisen opetuksen sijaan, jonka saisitte Kristukselta. Tämän tutkimuksen saavutukset eivät anna kansalle ravintoa. Tämä tutkimus, mikä kysyy niin paljon henkistä ponnistusta, auttaa vain vähän tekemään ihmisistä menestyksellisiä sielujen voittajia ja paimenia.
Vapahtaja tuli saarnaamaan evankeliumia köyhille. Opettaessaan hän käytti mitä yksinkertaisimpia sanoja ja selvimpiä vertauskuvia, ja hänestä sanotaan, että suuri kansanjoukko kuunteli häntä mielellään. (SLS463-466)
Saatana riemuitsee nähdessään ihmisten käyttävän ruumiin ja hengen voimiaan sellaiseen, mikä ei ole kasvattavaa tai hyödyllistä ei kä auta heitä olemaan siunaukseksi niille, jotka tarvitsevat heidän apuaan. Kun nuoret tulevat taitaviksi urheilulajeissa, joista ei ole mitään todellista hyötyä heille itselleen tai toisille, pelaa saatana elämänpeliä heidän sieluistaan, ottaen heiltä pois Jumalan antamat kyvyt ja antamalla tilalle omia huonoja ominaisuuksiaan. Hänen tarkoituksensa on saada ihmisen syrjäyttämään Jumala. Hän koettaa täyttää ja vallata ihmisen mielen niin täydellisesti, ettei Jumalalle jää sijaa hänen ajatuksissaan. Saatana ei halua ihmisillä olevan tietoa Luojastaan, ja hän on hyvin iloinen voidessaan järjestää urheilukilpailuja ja teatteriesityksiä, jotka hämmentävät nuorten mieliä niin, että he unohtavat Jumalan ja taivaan. (SN 207)[sivu 12]
Synnin tekee viehättäväksi saatanan sille antama ulkonainen kiilto, ja hän on hyvin tyytyväinen voidessaan pitää kristittyjä jokapäiväisessä elämässä tapojensa orjina, kuten pakanoita, ja antaa ruokahalun hallita heitä. (SN 231)
Saatana ei voi lukea ajatuksiamme, mutta hän voi nähdä tekomme ja kuulla sanamme. Koska hän niin kauan on tuntenut ihmiskunnan, voi hän kohdistaa kiusauksensa käyttämällä hyväkseen luonteemme heikkouksia. Ja miten usein päästämmekään hänet tuntemaan sen salaisuuden, miten hän voi meidät voittaa! Oi, kunpa voisimme hallita sanojamme ja tekojamme! Kuinka voimakkaiksi tulisimmekaan, jos sanamme olisivat sellaisia, ettei meidän tarvitsisi hävetä nähdessämme ne muistiinmerkittyinä tuomiopäivänä! (SN 322)
Ollessani New York'in Roosevelt'issä elokuun 3. v. 1881 minulle näytettiin useita seurakuntia ja perheitä. Minulle näytettiin niiden erilainen vaikutus, ja mihin masentaviin tuloksiin se johtaa. Saatana on käyttänyt välikappaleinaan henkilöitä, jotka tunnustavat uskovansa osan nykyisestä totuudesta heidän sotiessaan jotakin toista osaa vastaan. Sellaisia hän voi käyttää paljon menestyksellisemmin kuin niitä, jotka vastustavat kaikkea uskoamme. Hänen taitavuutensa tuoda erehdyksiä seurakuntaan sellaisten välityksellä, jotka osittain uskovat totuuden, on pettänyt monen hämmentäen ja tehden tyhjäksi heidän uskonsa. Tämä on hajaannuksen syynä pohjoisessa Wisconsin'issa. Toiset vastaanottavat osan sanomaa ja hylkäävät toisen osan. Muutamat vastaanottavat sapattitotuuden ja hylkäävät kolmannen enkelin sanoman, mutta koska he ovat vastaanottaneet sapattitotuuden, vaativat he itselleen niiden seuraa, jotka uskovat nykyiseen totuuteen kokonaisuudessaan. Sitten he tekevät työtä saattaakseen toisetkin [sivu 13] samaan pimeään tilaan, missä itse ovat. Heillä ei ole velvollisuuksia ketään kohtaan. He uskovat itsenäisesti omaansa, Sellaisille on annettu vaikutusvalta, vaikk'ei heille, tule uskoa mitään tehtävää siitä huolimatta, että he luulottelevat olevansa rehellisiä. (1 T 326)
Me voimme salata myrkkyä kätkemällä sitä terveelliseen ruokaan, mutta me emme muuta siten sen ominaisuutta. Se tulee päinvastoin vaarallisemmaksi, koska sitä pannaan tietämättömän nautittavaksi. Eräs saatanan juoni on se, että hän yhdistää valheeseen niin paljon totuutta, että se kokonaisuudessaan näyttää luotettavalta. (ST 713)
Spiritismin avulla suoritetaan ihmetöitä, sairaita parannetaan ja paljon ihmeellistä saadaan aikaan, jota ei voida kieltää. Kun henget sitten tunnustavat uskovansa Raamattuun ja osoittavat kunnioitusta kirkon laitoksille, otaksutaan heidän työnsä Jumalan voiman ilmestykseksi. (ST 714)
Kirkon jäsenet rakastavat sitä, mitä maailma rakastaa ollen valmiina yhtymään sen kanssa. Sitten saatana päättää yhdistää heidät ja vahvistaa asemaansa syöksemällä kaikki spiritismin helmaan. Paavilaiset, jotka ylpeilevät ihmeistä pitäen niitä totisen seurakunnan varmana merkkinä, joutuvat helposti tämän ihmeitä tekevän vallan pettämiksi, ja protestantit, jotka ovat hylänneet totuuden kilven, petetään myös. Paavilaiset, protestantit ja maailman lapset vastaanottavat yhdessä jumalisuuden ulkokuoren kieltäen sen voiman, ja tässä liitossa he tulevat näkemään suuren edistysaskeleen maailman kääntymiseksi ja kauan odotetun tuhatvuotiskauden alkamiseksi..,
Saatana toimii myös alkuaineiden välityksellä korjatakseen sadon valmistumattomista sieluista. Hän on tutkinut luonnon laboratorion salaisuuksia, ja hän käyttää kaikki voimansa hallitakseen alkuaineita niin pitkälle, kuin Jumala sen sallii...
Samalla kuin perkele esiintyy ihmisten edessä suurena lääkärinä, [sivu 14] joka voi parantaa heidän tautejaan, tuottaa hän sairautta ja onnettomuuksia heille, kunnes väkirikkaat kaupungit tulevat autioiksi ja hävitetyiksi. Hän toimii jo nyt. Saatana käyttää voimaansa joka paikassa ja tuhansilla tavoilla onnettomuuksien kautta maalla ja merellä, suurien tulipalojen, rajujen pyörremyrskyjen, rankkasateiden, hirmumyrskyjen, tulvien, sumujen, jokien tulvimisen ja maanjäristysten kautta. Hän hävittää kypsät laihot, jota nälkä ja kurjuus seuraa. Hän täyttää ilman kuolettavalla myrkyllä, ja tuhannet kuolevat ruttoon. Nämä koettelemukset tulevat yhä lukuisammiksi ja onnettomuutta tuottavammiksi, sekä ihmiset että eläimet hävitetään. "Maa murehtii ja lakastuu, maanpiiri nääntyy ja lakastuu; kansan ylhäiset maassa nääntyvät. Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt, hyljänneet iankaikkisen liiton." Jes. 24. (ST 713-717)
Jos ne miehet, jotka ovat antautuneet esittämään ja puolustamaan Raamatun totuutta, rupeavat tutkimaan ja paljastamaan niiden miesten erehdyksiä ja epäjohdonmukaisuutta, jotka vilpillisesti kääntävät Jumalan totuuden valheeksi, niin saatana on herättävä kyllin vastustajia pitämään heitä alituisesti työssä toisten työhaarojen jäädessä kärsimään. (3 T 38)
Niiden, jotka tietävät, että heillä on totuus, ei tule käyttämällä töykeitä ja ankaria ilmaisutapoja antaa saatanalle yhtään tilaisuutta tulkita väärin heidän mielenlaatuaan. Kansana meidän tulee toimia kuten maailman Lunastaja, - Riidellessään saatanan kanssa Mooseksen ruumiista Kristus ei uskaltanut lausua herjaavaa tuomiota. Hänellä oli aihetta tehdä niin, ja saatana oli pettynyt. kun hän ei voinut herättää Kristuksessa koston henkeä. Saatana oli valmis tulkitsemaan väärin kaiken, minkä Jeesus teki, vaikk'ei Vapahtaja antanut hänelle pienintäkään aihetta. Hän ei tahtonut luopua totuudesta seuratakseen saatanan eksytyksiä, kieroilua, juonia [sivu 15] ja verukkeita.
Me luemme Sakarian näyssä, että kun saatana kaikkine joukkoineen nousi vastustamaan ylimmäisen papin Joosuan rukouksia ja Kristusta, joka aikoi osoittaa suuren armonsa Joosualle, sanoi Herra saatanalle: "Herra nuhdelkoon sinua, saatana. Nuhdelkoon sinua Herra, joka on valinnut Jerusalemin. Eikö tämä ole kekäle, joka on tulesta temmattu?"
Kristuksen menettelytapa sielun vihollisen kanssa tulee olla meille esikuvana kaikessa seurustelussa toisten kanssa, jottemme koskaan lausuisi herjaavaa tuomiota kenestäkään; vielä vähemmän meidän tulee olla tylyjä ja ankaria niitä kohtaan, jotka voivat olla yhtä halukkaita kuin mekin tietämään oikean tien. (9 T 239)
Saatana ottaa valvontaansa jokaisen mielen, joka ei ratkaisevasti ole Jumalan Hengen valvonnan alainen. (TM 79)
Mitä useammat saatana saa vastaanottamaan adventistien uskon hänen edelleen hallitessa heidän sydäntään, sitä edullisempaa se on hänelle, sillä jälkeenpäin hän voi kiinnittää huomion heihin kaikkien uskovaisten edustajina. (ST 488)
Saatana työskentelee monella tavalla käyttäen ihmisiä apunaan sitoakseen vankejaan. Hän saattaa monet sitoutumaan rakkauden silkkisiteellä sellaisiin henkilöihin, jotka ovat Kristuksen vihollisia. (ST 725)
Saatana käytti kaikkia kykyjään pitääkseen heitä sillä asteella, millä olivat, kunnes sinetöiminen oli tapahtunut, kunnes peite oli levitetty Jumalan kansan ylitse, ja he olivat jääneet ilman suojaa Jumalan hävittävää vihaa vastaan seitsemässä viimeisessä vitsauksessa. Jumala on alkanut levittää tätä peitettä kansansa ylitse, ja se on kohta levitetty kaikkien niiden ylitse , joilla on oleva suoja teurastuspäivänä. Jumala on vaikuttava voimalla kansansa hyväksi, ja [sivu 16] saatanan sallitaan myös vaikuttaa. (HK 51)
Kun neljäkymmentäviisi vuotta sitten aloitin työni jouduin tekemisiin mitä eksyttävimpien oppien kanssa. Toisen sanoessa: "Minulla on totuus, koska tunteeni ilmaisevat sen", sanoi toinen: "Henki sanoo, että minulla on totuus." Mutta mistä nämä tiesivät, että heillä on oikea henki? Maailmassa on kaksi henkeä: "Kristuksen Henki ja antikristuksen henki. He sanoivat päässeensä pitemmälle kuin Raamattu ja että he olivat jättäneet sen niitä varten, jotka eivät olleet päässeet yhtä pitkälle kuin he, sillä Herra puhui muka suoraan heille. Seisoessani Raamattu kädessäni heidän edessään puhuen heille, he työnsivät minut luotaan sanoen: "Ei, ei, emme halua kuulla mitään sellaista. Jumala on ilmoittanut meille tien." Meidän tulee tietää, mitä Raamattu sanoo. Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija. Yhdenkään meistä ei tule kadottaa iankaikkista aarretta, mikä on talletettu voittajille. Suuri uhri on annettu puolestamme, koska Jumala rakastaa meitä...
Aadamin lankeemuksen jälkeen Jumala ei enää ole ollut välittömässä yhteydessä ihmisen kanssa. Maa erotettiin taivaasta, mutta Jeesuksesta tehtiin meille Välimies, Takaaja, jotta Hän saattaisi meidät takaisin Isän luo. Hänen ihmiskätensä piirittää ihmissuvun samalla kuin Hänen ääretön kätensä ulottuu taivaisiin. Näin Hän yhdistää katoavaisen ihmisen iankaikkiseen Jumalaan yhdistäen maan ja taivaan. Takaajallemme tullut ääni taivaasta sanoo meille, että taivaan portit ovat avoinna ja että Jumala kuulee rukouksemme, ja että Jumalan Poikaa ympäröivä valo on oleva meidän yllämme, jos me seuraamme Häntä. (RH 10.6.1890).
Uskon rukous on kristityn suuri voima, ja se voittaa varmasti taistelussa saatanaa vastaan. Sen vuoksi saatana uskottelee meille, [sivu 17] että meidän on tarpeetonta rukoilla. Hän ei voi sietää Jeesuksen, meidän Puolustajamme nimeä, ja kun me hartaasti pyydämme Vapahtajaltamme apua, tulee saatanan joukko levottomaksi. Rukouksen laiminlyönti palvelee hyvin hänen tarkoituksiaan, sillä silloin hänen valheelliset ihmeensä helpommin tunnustetaan. (1 T 296)
Saatanan viha yltyy siinä määrin kuin hänen aikansa lyhenee, ja hänen eksyttämis- ja hävittämistyönsä on kohoava hädän aikana huippuunsa. (ST 754)
Aika on lähellä, jolloin saatanan petolliset, voimat kehittyvät täyteen mittaansa. Toisella puolella on Kristus, jolle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Toisella puolella on saatana, joka jatkuvasti käyttää voimaansa vietelläkseen ihmisiä, pettääkseen heidät voimakkailla spiritistisillä saivarteluilla ja riistääkseen Jumalalta sen paikan, mikä Hänellä tulisi olla ihmisten sydämissä.
Saatana koettaa jatkuvasti esittää mielikuvituksen luomia otaksumia pyhäkkökysymyksestä, alentaen Jumalan ihmeelliset edustajat ja Kristuksen palveluksen meidän pelastukseksi sellaiseen, mikä miellyttää lihan mieltä. (Special testimonies, series B no 7 s. 17).
Alhaiset voimat työskentelevät näytelmän viimeisten suurten kohtausten esittämiseksi, saatanan tullessa kristuksena toimien kaikella petoksella ja vääryydellä niissä, jotka liittyvät yhteen salaisiin seuroihinsa. Ne, jotka antautuvat himojensa valtaan solmiakseen liiton, toimivat vihollisen suunnitelmien mukaisesti. Syyn ja seurauksen laki on ilmeinen.
Rikollisuus on saavuttanut miltei äärimmäisen rajansa. Hämmennys täyttää maailman, ja ihmisolennot joutuvat pian suuren kauhun valtaan. Loppu on hyvin lähellä. Meidän, jotka tunnemme totuuden, tulee valmistautua sitä varten, mikä pian on yllättäen antava musertavan iskun [sivu 18]maailmalle hämmästyttävällä tavalla.(8 T 28)
Saatana saa usein voimallisen välikappaleen pahan palvelukseen siitä vaikutusvallasta, millä toinen ihminen pystyy vallitsemaan toista. Tämä vaikutus on niin pettävää, että henkilö, joka joutuu sen muovailtavaksi, usein on epätietoinen sen vallasta. Jumala on käskenyt minua varoittamaan tästä pahasta, etteivät Hänen palvelijansa joutuisi saatanan petollisen voiman valtaan. Vihollinen toimii taitavasti, ja ellei Jumalan Henki alinomaa saa johtaa Jumalan lapsia, menevät he hänen ansaansa joutuen hänen valtaansa.
Vuosituhansien aikana saatana on kokeillut ihmismielen ominaisuuksia, joten hän on oppinut tuntemaan sitä hyvin. Näiden viimeisten päivien viekkaalla toiminnallaan hän liittää ihmismielen omaansa täyttäen sen omilla ajatuksillaan. Tämän työn hän suorittaa niin petollisesti, etteivät hänen johdatukseensa antautuneet tiedä, että vihollinen johtaa heitä tahtonsa mukaan. Suuri pettäjä toivoo voivansa hämmentää ihmismieliä siinä määrin, että ainoastaan hänen äänensä pääsee kuulumaan.
Kun Kristus ilmaisi Pietarille edessään olevan koetuksen ja kärsimysten ajan, vastasi Pietari:' "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko." Vapahtaja vastasi: "Mene pois minun edestäni, saatana," Saatana puhui Pietarin välityksellä saaden hänet toimimaan kiusaajana. Pietari ei osannut aavistaa saatanan läsnäoloa, mutta Kristus huomasi pettäjän, ja nuhteensa Pietarille Hän osoitti todelliselle viholliselle.
Puhuessaan kerran niille kahdelletoista Kristus sanoi viitaten Juudakseen: "Yksi teistä on perkele." Maallisen palveluksensa päivinä Vapahtaja usein kohtasi vastustajansa ihmismuodossa, kun saatana pahana henkenä oli ottanut ihmiset haltuunsa. Tänä aikana [sivu 19] saatana valloittaa ihmismielet. Ollessani mukana Jumalan työssä olen kerta toisensa jälkeen tavannut vihollisen valtaan joutuneita, ja Herran nimessä olen nuhdellut pahaa henkeä.
Saatana ei valloita ihmismieltä väkipakolla. Ihmisten nukkuessa vihollinen kylvää valhevehnää seurakuntaan. Silloin kun ihmiset hengellisesti nukkuvat, suorittaa vihollinen jumalattoman tekonsa. Kun hänen alamaisensa ei ymmärrä valtakunnan sanaa tempaa hän pois sydämeen kylvetyn hyvän siemenen. Kun ihmiset ovat tässä tilassa eikä heidän hengellinen elämänsä jatkuvasti saa Jumalan Hengen voimaa, voi saatana täyttää heidät omalla hengellään saaden heidät suorittamaan hänen tekojaan.,.
Pyydän teitä hartaasti luopumaan jokaisesta teosta, jota Jumala ei hyväksy. Me lähestymme maailmanhistorian loppua, ja taistelu käy päivittäin yhä ankarammaksi. On säädetty päivä, jolloin saatanan valtaa kumartaneet huomaavat joutuneensa Jumalan vihan kohteiksi. Silloin kaiken maan tuomari lausuu tuomion saatanalle ja hänen liittolaisilleen: "Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleilleen." (Kirje 244, 1907)
Raamattu ei esitä mitään totuutta kirkkaammassa valossa kuin sitä vaaraa, johon yksi ainoa poikkeaminen oikeasta saattaa sekä väärintekijän että kaikki hänen vaikutuspiirissään olevat. Esikuvalla on ihmeellinen voima, ja kun se herättää luonteemme pahoja taipumuksia, on se melkein vastustamaton.
Hylättyjen synnintekijöiden ja rappeutuneiden hylkiöiden jumalaton elämä ei muodosta tämän maailman voimakkaimpia vallituksia, vaan sen muodostaa se elämä, joka kaikin puolin näyttää hyvältä, kunnioitettavalta ja jalolta, mutta jossa yhtä syntiä hellitään. [sivu 20]
Sielulle, joka salassa taistelee jotakin jättiläismäistä kiusausta vastaan vavisten aivan kuilun partaalla, sellainen esikuva on mitä voimakkaimpia viettelyksiä syntiin. Se, joka saatuaan ylevät käsitykset elämästä, totuudesta ja kunniasta, siitä huolimatta tahallisesti rikkoo yhtä Jumalan pyhän lain kohtaa vastaan, on turmellut ylevät lahjansa vaihtaen ne synnilliseen petokseen. Lahjat, kyvyt, myötätunto, vieläpä jalot ja ystävälliset teot voivat näin tulla saatanan ansoiksi johtamaan sieluja perikatoon.
Tämän johdosta Jumala on antanut niin monta esimerkkiä osoittaakseen yhden ainoan väärän teon seurauksia. Surullisesta kertomuksesta yhdestä synnistä, jonka kautta kuolema on tullut maailmaan kaikkine onnettomuuksineen Eedenin menetyksellä aina häneen, joka kolmestakymmenestä hopearahasta myi kirkkauden Herran, ovat Raamatun henkilökuvaukset täynnä näitä esimerkkejä, syrjäpolkujen varoitusmerkkeinä, ohjaamaan elämän tielle. (Ed 150)
Taivaassa alkaneen suuren taistelun alusta saakka on saatanan tarkoituksena ollut Jumalan lain poistaminen.(ST 707) Saatana oli väittänyt, että ihmisen on mahdotonta olla kuuliainen Jumalan käskyille, ja totta on, ettemme voi täyttää niitä omassa voimassamme. Mutta Kristus tuli ihmisenä ja osoitti täydellisellä kuuliaisuudellaan, että ihmisyys ja jumaluus yhdessä voivat täyttää kaikki Jumalan vaatimukset. (KV 313)
Saatanan harkittu suunnitelma on heikentää työntekijäin rukouksia, voimaa ja vaikutusta heidän luonteenvirheittensä tähden. (5 T 592) [sivu 21]
Paavali esittää meille hengellistä taistelua ja sen palkintoa vastakohtana pakanoiden järjestämille erilaisille kilpailuille heidän jumaliensa kunniaksi. Nuoret miehet, joita harjoitettiin näitä kilpailuja varten, kielsivät itsensä tarkasti ja ylläpitivät mitä ankarinta itsekuria. Jokainen halujen tyydyttäminen, joka oli omiaan heikontamaan fyysillistä kuntoisuutta, kiellettiin. Niille, jotka alistuivat tähän harjoitukseen, ei annettu viiniä eikä ylellistä ruokaa, sillä sen sijaan että ne antaisivat lisää voimia, tervettä toimintaa, urhoollisuutta ja lujuutta, heikontaisivat ne elimistöä. Monet todistajat, kuninkaat ja aateliset, olivat läsnä näissä tilaisuuksissa. Pidettiin mitä suurimpana kunnianosoituksena yksinkertaisen muutamassa tunnissa kuihtuvan seppeleen voittaminen, Mutta sen jälkeen kun nämä katoavaisen seppeleen puolesta kilpailevat olivat harjoittaneet ankaraa itsensäkieltämistä ja alistuneet ankaraan kuriin henkilökohtaisen kuntoisuuden ja valmiuden hankkimiseksi, toivoen pääsevänsä voittajiksi, eivät he vielä sittenkään olleet varmoja voittopalkinnosta. Palkinto voitiin antaa vain yhdelle. Toinen saattoi tehdä työtä aivan yhtä uutterasti kuin toinenkin käyttäen voimiaan äärimmilleen saadakseen kunniaseppeleen, mutta kun he ojensivat kätensä tarttuakseen palkintoon, saattoi toinen hetkistä aikaisemmin tarttua haluttuun aarteeseen.
Näin ei ole asianlaita kristityn taistelussa. Kaikki voivat osallistua tähän kilpailuun, ja voivat olla varmoja voitosta ja katoamattomasta kunniasta, jos he alistuvat ehtoihin. Paavali sanoo: "Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte." Sitten hän selittää ehtoja, joiden noudattaminen on välttämätön, jotta voisi onnistua, "Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa."
Jos pakanalliset miehet, joita ei valaistu omatunto ohjannut [sivu 22] ja jotka eivät peljänneet Herraa, alistuivat sellaisiin kieltäymyksiin ja itsekuriin, että kielsivät itseltään jokaisen heikontavan halujen tyydyttämisen saadakseen vain katoavaisen seppeleen ja kansan suosionosoituksia, miten paljon ennemmin tuleekaan kristityn kilparadalla juoksevien, kuolemattomuutta ja taivaan suosiota odottavien, olla halukkaita kieltäytymään epäterveellisistä kiihokkeista ja haluista, jotka alentavat siveellistä tasoa, heikontavat ymmärrystä saattaen ylevät voimat eläimellisten halujen ja himojen valtaan.
Maailman kansanjoukot ovat todistamassa tätä elämän kilvoitusta, kristityn taistelua, eikä tässä kaikki, vaan maailmankaikkeuden hallitsija ja lukemattomat taivaan enkelit katselevat tätä kilpailua. Innokkaasti he tarkkaavat saadakseen nähdä, ketkä voittavat kirkkauden ja kunnian kuihtumattoman seppeleen. Mitä suurimmalla mielenkiinnolla Jumala ja taivaan enkelit tarkkaavat kristityn kilpailuun osallistuvien kieltäymyksiä, uhrauksia ja tuskallisia ponnistuksia. Jokaisen ihmisen saama palkinto on suhteellinen niihin kestäviin ponnistuksiin ja siihen uskolliseen vakavuuteen ja hartauteen, millä kukin osallistuu tähän suureen taisteluun.
Näissä kilpailuissa voittopalkinto taattiin vain yhdelle ainoalle. Kristityn kilpailusta apostoli sanoo: "Minä en siis juokse umpimähkään." Meidän ei tarvitse pettyä kilpailun päättyessä. Yksikään niistä, jotka täydellisesti täyttävät Jumalan sanan ehdot ollen vastuuntuntoisia fyysillisistä voimistaan ja ruumiinsa kuntoisuudesta tasaisen mielen ja terveellisten tapojen hankkimiseksi, ei juokse umpimähkään. He voivat kaikki saada voittopalkinnon, saaden kantaa katoamattoman kirkkauden kuihtumatonta seppeltä.
Apostoli Paavali sanoo, että "meistä on tullut kaiken maailman katseltava, sekä enkelien että ihmisten." Pilvi todistajia tarkkaa kristillistä kilvoitustamme. Sentähden, kun meillä on näin [sivu 23] suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa, silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle."
Meidän ei tule pitää maailmaa minään koetinkivenä eikä esikuvana. Vallitseviin tapoihin kuuluu ruokahalun tyydyttäminen ylellisellä ruualla ja luonnottomilla kiihokkeilla, mitkä vahvistavat alhaisia taipumuksia ja tukahduttavat sielun voimien kasvua ja kehitystä. Mitään lupausta ei ole annettu yhdellekään Aadamin pojalle tai tyttärelle siitä, että he voivat päästä voittajiksi kristityn taistelussa olematta kohtuullisia kaikessa. Jos he ovat kohtuullisia kaikessa, eivät he taistele niinkuin ilmaan hosuen.
Jos kristityt pitävät ruumiinsa kurissa alistaen kaikki halunsa ja himonsa valaistun omantunnon valvontaan ja pitävät velvollisuutenaan, että he ovat velkaa Jumalalle ja lähimmäisilleen olla kuuliaisia elämän ja terveyden laeille, tulevat he siunatuiksi sekä ruumiin että sielun voimilla. Heillä tulee silloin olemaan siveellistä voimaa ja rohkeutta ryhtyä taisteluun saatanaa vastaan, ja Hänen nimessään, joka voitti ruokahalun heidän puolestaan, voivat he omaksi hyväkseen olla voittajia voittoisampia. Tähän taisteluun jokainen halukas voi ryhtyä.
Minulle näytettiin veli B:n tila, miten pimeä pilvi ympäröi hänet. Taivaan valo ei asusta hänen majassaan. Siitä huolimatta että hän tunnustaa uskovansa totuuden, ei hän jokapäiväisessä elämässään osoita sen pyhittävää vaikutusta omassa sydämessään. Hän [sivu 24] ei omista luonnostaan hyväntahtoista, ystävällistä, helläsydämistä ja huomaavaista mielenlaatua. Hänen luonteensa on hyvin epäedullinen hänelle itselleen, hänen perheelleen ja seurakunnalle, johon hänen vaikutuksensa ulottuu. Hänen on suoritettava omaksi hyväkseen tehtävä, jota kukaan toinen ei pysty suorittamaan hänen puolestaan. Hän tarvitsee Jumalan Hengen muuttavaa voimaa. Tunnustautuessamme Kristuksen seuraajiksi olemme velvollisia koettelemaan teitämme ja tekojamme vertaamalla ne lunastajamme antamaan esikuvaan. Meidän henkemme ja käytöksemme tulee vastata Vapahtajamme antamaa mallia ja esikuvaa.
Veli B:n luonteenlaatu ei ole omiaan tuomaan auringonpaistetta hänen kotiinsa. Tämä on hänelle hyvä paikka työn aloittamiseen. Hän on enemmän pilven kuin valon säteen kaltainen. Hän on liian itsekäs lausuakseen tunnustuksen sanoja perheensä jäsenille, varsinkaan sille yhdelle kaikista muista, joka tarvitsee hänen rakkauttaan ja hellää kunnioitustaan. Hän on äreä, käskevä, omavaltainen, ja hänen sanansa ovat usein teräviä, niin että ne jättävät haavan, jota hän ei yritä parantaa hellyydellä tunnustaakseen virheensä ja väärät tekonsa. Hän ei koeta päästä valoon. Hän ei tutki sydäntään, vaikuttimiaan, luonnettaan, sanojaan eikä vaellustaan päästäkseen selville, onko hänen elämänsä esikuvan kaltainen. Hän ei sovella Jumalan lakia elämäänsä ja luonteeseensa vaelluksensa ohjeeksi.
Sisar B:llä on monta koettelemusta ja omia luonteen heikkouksia, joita vastaan hän joutuu taistelemaan, eikä hänen osaansa tule tehdä raskaammaksi kuin on tarpeellista. Veli B:n tulee olla helläsydäminen, ja hänen tulee vaalia hienotunteisuutta ja kohteliaisuutta. [sivu 25] Hänen tulee osoittaa erikoista hellyyttä ja sävyisyyttä vaimoaan kohtaan, joka kaikissa suhteissaan on tasavertainen hänelle, eikä hänen tule lausua ainoatakaan sellaista sanaa, joka sulkee hänet varjoon. Hänen tulee aloittaa uudistustyö kotonaan. Hänen tulee vaalia hellyyttä ja rakkautta voittaen tylyt, ankarat, tunteettomat ja alhaiset luonteensa piirteet, sillä ne voittavat alaa hänessä. Jos me kuolevaiset ihmispoloiset saavutamme taivaan, täytyy meidän voittaa niinkuin Kristus voitti. Meidän on tultava hänen kuvansa kaltaisiksi, ja luonteemme täytyy olla tahraton.
Minulle näytettiin, ettei veli B:llä ole ylevää käsitystä luonteen täydellisyydestä, mikä kristitylle on välttämätön. Hänellä ei ole oikea käsitys velvollisuudestaan kanssaihmisiään kohtaan. Hän on vaarassa tilaisuuden tullen ajaa omia etujaan ottamatta huomioon lähimmäistensä etuja tai menetyksiä. Hän pitää omaa menestystään tärkeimpänä eikä hän välitä lähimmäistensä onnesta tai epäonnesta, niinkuin Kristuksen seuraajan tulee. Mitättömästä voitosta omaksi hyväkseen saatana voi pettää hänet luopumaan eheydestään. Tämä pimentää hänen oman sielunsa ja levittää pimeyttä seurakuntaan. "Tämän kaiken minä annan sinulle", sanoo saatana, jos vaan luovut tinkimättömästä eheydestä. Tämän kaiken minä annan sinulle, jos vaan tässä asiassa olet minulle mieliksi, tai teet ja sanot sen. Aivan tämän tästä vastustaja on saanut pettää veli B:n hänen omaksi vahingokseen ja toisten masentamiseksi.
Seurakunnassa on myös muutamia toisia, joiden tulee katsella asioita korkeammalta näkökulmalta, ennenkuin he voivat tulla hengellisiksi ja päästä siihen tilaan, jossa voivat erottaa Jumalan mielen ja tahdon, voidakseen levittää valoa varjon sijasta. Veli B tarvitsee silmävoidetta, jotta hän selvästi voisi erottaa hengellisiä asioita ja saatanan juonet. Kristityn mittapuu on ylevä ja korkea, mutta Kristuksen seuraajiksi tunnustautuvat valitettavasti alentavat [sivu 26] sitä aivan tomuun saakka.
Veli B. sinun tulee alati olla valpas, ettei saatana kiusauksillaan voita sinua elämään itsellesi, olemaan kiivas ja kateellinen, epäileväinen ja virheitä etsivä. Jos kuljet tietäsi valittaen et edisty askeltakaan taivaan tiellä, Jos hetkeksikään lakkaat ponnistelemasta vakavasti ja yrittämästä rukoillen alistaa ja valvoa itseäsi, olet vaarassa joutua jonkin voimakkaan kiusauksen voittamaksi. Silloin saatat ottaa epäviisaita askeleita, saatat ilmaista epäkristillistä henkeä, mikä ei tuo ainoastaan katkeruutta omaan sieluusi, vaan murhetta toisten mieliin. Sinä voit saattaa heidät sellaisen hämmennyksen ja murheen valtaan, että heidän sielunsa joutuu vaaraan, ja sinä olet vastuunalainen tästä myrkyllisestä vaikutuksesta. Veli B, jos sinä tahdot paeta sitä turmelusta, mikä maailmassa himojen tähden vallitsee, tulee sinun pukeutua Kristuksen kaunistukseen kaikissa asioissa.
Sanonet: "Tämä on vaikea tehtävä, tie on liian kaita, etten voi sitä kulkea." Onko tässä kirjeessä esitetty tie kapeampi kuin Jumalan sanan viitoittama tie? Taivas on elämän mittaisen, kestävän ja väsymättömän ponnistuksen arvoinen. Jos nyt peräännyt ja masennut menetät varmasti taivaan, menetät iankaikkisen elämän ja kirkkauden kuihtumattoman seppeleen. Niihin, jotka Kristuksen kanssa saavat istua Hänen valtaistuimellaan, kuuluvat ainoastaan ne, jotka ovat voittaneet niinkuin Hän voitti. Rakkaus puhtaaseen pyhittävään totuuteen ja rakkaus kalliiseen Lunastajaan tekee voittamisen helpommaksi. Hänen voimaansa annetaan iloisesti kaikille, jotka sitä todella kaipaavat. Hän kruunaa armolla ja rauhalla jokaisen kestävän ponnistuksen, joka tehdään hänen nimessään. [sivu 27]
Jos päivittäinen pyrkimyksesi on Jumalan kirkastaminen ja itsesi alistaminen, on Hän tekevä voimansa täydelliseksi sinun heikkoudessasi, niin että voit elää ilman omantunnon syytöksiä. Ulkopuolella olevat saattavat antaa sinusta hyvän tunnustuksen. Moitteeton elämä ei ole ainoastaan omalle sielullesi suureksi hyödyksi, vaan se heijastaa kirkasta valoa toistenkin polulle osoittaen heille taivaan tietä.
Veli B, oletko pitänyt luonnettasi kurissa? Oletko koettanut voittaa äkkipikaisuutesi? Sillä luonteenlaadulla ja niillä tunteillasi, mitä sinulla nyt on, menetät taivaan yhtä varmasti kuin taivas on olemassa. Oman sielusi tähden ja Kristuksen tähden, joka on antanut sinulle epäämättömiä todisteita äärettömästä rakkaudestaan, mene lähemmäksi häntä joutuaksesi hänen Henkensä vaikutuksen alaiseksi. Vaali valppauden ja rukouksen henkeä, että oikealla tavalla voit edustaa tunnustamaasi pyhää uskoa rakkaan Lunastajamme seuraajana, hänen, joka omalla elämällään on jättänyt meille esikuvan. Ole Vapahtajamme kaltainen. Opi Kristuksesta. Kärsi vaivaa niinkuin jalo Jeesuksen Kristuksen sotamies, voita saatanan kiusaukset niinkuin Hän voitti, ja voita kaikki luonteesi heikkoudet.
Kristus oli täydellinen voittaja, ja meidän täytyy myös olla täydellisiä ja kokosydamisiä, puuttumatta missään kohden, siis ilman tahraa ja ryppyä. Kristuksen hankkima lunastus ihmiselle maksoi hänelle äärettömän paljon. Pahan sydämemme ja saatanan kiusausten voittaminen kysyy meiltä vakavia ponnistuksia, alituista valppautta ja kestävää rukousta. Silloin emme saa palkinnoksi ainoastaan iankaikkista elämää, vaan lisäämme iloamme ja onneamme maan päällä siitä tietoisuudesta, että olemme suorittaneet velvollisuutemme [sivu 28] ja osoittaneet suurempaa kunnioitusta ja rakkautta ympärillämme oleviin.
Minulle näytettiin, että seurakunnalta puuttuu kautta linjan antaumus ja vilpitön, harras kilvoittelu. Siinä on monia kääntymyksen tarpeessa olevia. Veli C ei ole mikään tuki eikä pylväs seurakunnalle. Hän ei edisty hengellisessä elämässään samassa suhteessa kuin hänelle karttuu vuosia. Hän on monta vuotta tunnustanut totuuden, mutta hän on ollut hidas oppimaan sen periaatteita ja soveltamaan ne elämäänsä, eikä totuus sen vuoksi ole saanut pyhittää häntä. Hän pysyttelee sellaisessa tilassa, että saatana voi kiusata häntä. Kokemuksiltaan hän on vasta lapsi. Hän tarkkaa toisia huomatakseen heidän epäonnistumisensa, vaikka hänen tulisi huolellisesti tutkia omaa sydäntään. Kristus nuhteli tuollaisesta valppaudesta, mikä toisilla on tutkia veljiään, jotta huomaisivat virheitä heissä ja saisivat puhua niistä. Sen Hän teki huomatessaan erään, joka oli kiinnostuneempi veljiensä menettelystä kuin huolellisesta valvomisesta ja rukoilemisesta, ettei itse joutuisi saatanan valtaan. Kristus sanoi opetuslapsilleen: "Mitä se sinuun koskee? Seuraa sinä minua."
Luonteensa heikkoudessa ei veli C:lle kuulu muuta kuin oman sielunsa valvominen ja jokaisen oven tukkiminen, josta saatana voi päästä herättämään epäluuloja toisista. Hän on suuressa vaarassa menettää sielunsa kieltäytyessään hankkimasta kristillisen luonteen täydellisyyttä koetusaikanaan. Hän on hidas seuraamaan Kristusta. Hänen käsityskykynsä näyttää sumentuneelta ja melkein halvaantuneelta, niin ettei hän pysty antamaan oikeaa arvoa pyhille asioille. Hän voi vielä nyt luopua virheistään ja voittaa heikkoutensa, jos hän tahtoo toimia Jumalan voimassa. [sivu 29]
On useita - seurakunnassa, joiden nimeä en voi mainita, joiden tulee päästä halujensa ja himojensa voittajiksi. Muutamat puhuvat liian paljon ollen siinä tilassa, että sanovat: "Kertokaa (juorutkaa), ja me kerromme edelleen." Sellainen tila on todellakin surkuteltava! Jos kaikki nämä kielikellot aina muistaisivat, että enkeli seuraa heitä merkiten muistiin heidän sanansa, puhuttaisiin vähemmän ja rukoiltaisiin enemmän.
On sapatinpitäjien lapsia, joita nuoruudestaan saakka on opetettu pitämään sapattia. Muutamat näistä ovat oikein hyviä lapsia, uskollisia ajallisen elämän velvollisuuksille, mutta heiltä puuttuu syvällinen synnintunto, eivätkä he tunne tarvitsevansa mitään parannusta synnistä. Sellaiset ovat vaarallisessa tilassa. He tarkkaavat kristityiksi tunnustautuvien käytöstä ja ponnistuksia. He huomaavat joitakin, joilla on ylevä tunnustus, mutta jotka eivät ole tunnontarkkoja kristittyjä, ja verrattuaan omat mielipiteensä ja tekonsa näihin kompastuskiviin, kuvittelevat he olevansa melkein oikeassa, koska ei heidän omassa elämässään ole mitään silmäänpistäviä syntejä.
Minut on valtuutettu sanomaan näille nuorille: "Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois." Teillä ei ole lainkaan varaa hukata aikaanne. Taivas ja iankaikkinen elämä ovat kallisarvoisia aarteita, joita ette voi saada ilman omakohtaisia ponnistuksia. Asiaa ei lainkaan muuta se, oli elämänne ollut miten tahraton tahansa, sillä syntisinä teillä on askeleita, joita teidän on kuljettava. Teiltä kysytään parannuksen tekoa, uskoa ja että teidät kastetaan, Kristus oli kokonansa vanhurskas, mutta silti Hän maailman Vapahtajana jätti ihmisille esikuvan kulkien itse ne askeleet, joita Hän vaatii syntistä ottamaan, jotta hänestä voisi tulla Jumalan lapsi ja taivaan perillinen.
Jos Kristus, ihmisten tahraton ja puhdas Lunastaja, alentui kulkemaan niitä askeleita, joita syntisen on kuljettava voidakseen [sivu 30] tulla kääntymykseen, miksi kukaan, jonka polkua totuuden valo valaisee, epäröi sydämensä antamista Jumalalle? Miksi kukaan epäröisi tunnustaa nöyrästi olevansa syntinen, osoittaen sanoillaan ja teoillaan uskovansa Kristuksen sovitustyöhön ja että hän tahtoo kuulua niihin, jotka tunnustautuvat Hänen seuraajikseen? Tulee aina olemaan joitakin, jotka eivät elä tunnustuksensa mukaisesti, ja jotka jokapäiväisessä elämässään ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Mutta tuleeko kenenkään tämän johdosta kieltäytyä pukemasta päälleen Kristusta kasteessa uskoen hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa?
Silloinkin kun Jeesus itse oli maan päällä kulkien opetuslastensa seurassa opettaen heitä, oli yksi niistä kahdestatoista perkele. Juudas petti Herransa. Kristus tunsi täydellisesti Juudaksen elämän. Hän tunsi ahneuden, jota Juudas ei voittanut, ja puhuessaan muille Kristus antoi hänelle monta opetusta tästä aiheesta. Tyydyttämällä halujaan Juudas salli tämän luonteenvirheen kasvaa ja juurtua niin syvälle, että se työnsi pois sydämeen kylvetyn hyvän totuuden siemenen. Paha sai ylivallan, kunnes hän rakkaudesta rahaan saattoi myydä Herransa muutamasta hopearahasta.
Tosiasia, ettei Juudaksen sydän ollut oikeassa, vaan että itsekkyys ja rakkaus rahaan oli turmellut hänet niin paljon, että se sai hänet tekemään suuren rikoksen, ei todista sitä, etteikö ollut totisia kristittyjä, todellisia Kristuksen opetuslapsia, jotka rakastivat Vapahtajaansa ja koettivat elää hänen esikuvansa mukaisesti ja olla kuuliaisia hänen opetuksilleen.
Minulle näytettiin, että Juudaksen lukeminen kahdentoista joukkoon kaikkine luonteensa virheineen ja heikkouksineen, sisältää valaisevan opetuksen, jonka tutkiminen voi tulla hyödyksi kristityille. Kun meidän Herramme valitsi Juudaksen ei hänen tilansa ollut toivoton. Hän omasi muutamia hyviä puolia. Ollessaan [sivu 31] Kristuksen työtoverina kuunnellen hänen puheitaan hänellä oli edullinen tilaisuus päästä huomaamaan virheensä ja luonteensa heikkoudet, jos hän todellakin tahtoi olla totinen opetuslapsi. Meidän Herramme asetti hänet sellaiseen asemaan, jossa hän sai joko kehittää ahneuttaan, tai huomattuaan sen luopua siitä. Hän kantoi mukanaan ne vähäiset varat, jotka oli koottu köyhiä varten ja Kristuksen ja hänen opetuslastensa välttämättömien menojen peittämiseksi heidän saarnatyössään.
Tämä vähäinen rahamäärä oli alituisena kiusauksena Juudakselle, ja kerta toisensa jälkeen, kun hän teki pienen palveluksen Kristukselle, tai uhrasi vähän aikaa uskonnollisiin tarkoituksiin, otti hän itselleen hyvitystä tuosta pienestä rahastosta, mikä oli koottu evankeliumin valon levittämistä varten. Lopulta hän tuli niin saidaksi, että hän katkerasti voivotteli nardusvoiteen kalleutta, jolla Jeesuksen päätä voideltiin. Hän punnitsi asiaa puolin ja toisin ja laski, miten paljon rahaa hän olisi voinut saada käytettäväkseen, jos tuo voide olisi myyty. Hänen itsekkyytensä tuli voimakkaammaksi, kunnes hän tunsi, että rahasto oli todellakin kärsinyt suuren tappion, kun se ei saanut rahana vastaanottaa tuon voiteen arvoa. Lopulta hän avoimesti valitti tätä Kristukselle suoritetun kalliin uhrin tuhlausta, Vapahtajamme nuhteli häntä tästä ahneudesta. Tämä vaivasi Juudasta, kunnes hän pienestä rahamäärästä suostui pettämään Herransa. Sapatinpitäjien joukossa on sellaisia, jotka eivät sydämeltään ole lainkaan rehellisempiä kuin Juudas, mutta meidän ei tule antaa sellaisten estää toisia seuraamasta Kristusta.
Jumala rakastaa veli D:n lapsia, mutta he ovat pelottavassa vaarassa tuntea itsensä terveiksi ja etteivät he tarvitse lääkäriä. [sivu 32] Luottamus omaan vanhurskauteensa ei milloinkaan pelasta heitä. Heidän on tunnettava Vapahtajan tarvetta. Kristus tuli pelastamaan syntisiä. Hän sanoi: "En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen." Fariseukset, jotka tunsivat itsensä vanhurskaiksi ja jotka luottivat omiin hyviin tekoihinsa, eivät tunteneet tarvitsevansa Vapahtajaa, Heistä tuntui, että he olivat kyllin hyviä ilman Kristusta.
Veli D:n suloisten lasten tulee pyytää Jeesusta ilmaisemaan heille heidän syntisyytensä, ja sitten pyytää häntä ilmaisemaan itsensä heidän Vapahtajanaan, joka antaa synnit anteeksi. Nämä kallisarvoiset lapset eivät saa jäädä petoksen uhriksi ja menettää iankaikkista elämää. Elleivät he tule kääntymykseen, eivät he voi päästä taivaan valtakuntaan, Heidän on pestävä luonteensa puku Karitsan veressä. Jeesus kutsuu heitä kulkemaan ne askeleet, joita syntisten on kuljettava tullakseen hänen lapsikseen. Elämällään hän on jättänyt heille esikuvan alistuen kasteen säädökseen. Hän on meidän esikuvamme kaikissa asioissa.
Jumala pyytää näitä lapsia antamaan hänelle sydämensä parhaimman. Hän on ostanut heidät omalla verellään. Hän vaatii heidän palvelustaan. He eivät ole itsensä omat, Jeesus on antanut äärettömän uhrin heidän puolestaan. Säälivä ja rakastava Vapahtaja vastaanottaa heidät, jos he tulevat hänen luokseen juuri sellaisina kuin he ovat luottaen Hänen vanhurskauteensa eikä omiin ansioihinsa.
Jumala säälii ja rakastaa nuoria, ja Hän toivoo heidän löytävän ilonsa hänessä. Hän kuoli lunastaakseen heidät. Hän siunaa heidät, jos he lähestyvät Häntä nöyrästi ja vilpittömästi. He löytävät Hänet, jos he etsivät Häntä kaikesta sydämestään. (4 T 33-43) [sivu 33]
Milloinkaan aikaisemmin en ole käsittänyt työmme ylevää luonnetta kuin nyt, sen pyhyyttä ja jumalallisuutta ja miten tärkeä meidän on olla soveliaita sitä varten. Tunnen tämän puutteen itsessäni. Minun täytyy saada uudet varusteet, pyhä voitelu, sillä muutoin en enää voi opastaa muita. Minun täytyy olla selvillä siitä, että vaellan Jumalan yhteydessä. Minun täytyy tietää, että käsitän jumalisuuden salaisuuden, Minun täytyy olla tietoinen siitä, että Jumalan mielisuosio on omassa sydämessäni, että oma elämäni on sopusoinnussa hänen tahtonsa kanssa ja että kuljen hänen askeleissaan. Silloin sanani ovat vakaita ja tekoni oikeita. (2 T 618)
Niin pian kuin sielu päättää toimia saamansa valon mukaan, antaa Pyhä Henki lisää valoa ja voimaa. Armon Henki on annettu toimimaan yhdessä sielun päätöksen mukaan, mutta Hän ei korvaa yksilön uskon harjoitusta. Kristillisen elämän menestyminen on riippuvainen siitä, olemmeko vastaanottaneet annettua valoa. Sielu ei tule vapaaksi Kristuksessa valon ja todisteiden runsaudesta, vaan tahdon ja sielun voimien lisääntymisestä, niin että hän vilpittömästi huokaa: "Herra, minä uskon, auta epäuskoani.''' (TM 518)
Oi, jospa jokainen tajuaisi, että hän on oman kohtalonsa ratkaisija. Onnellisuutesi tässä ja tulevassa, kuolemattomassa elämässä, on oman ratkaisusi varassa.(SN 23) Kristus antoi meille koko taivaan, josta voimme hakea voimaa, ettei suuri vihollisemme voi meitä lyödä takaisin eikä voittaa. (KV 315)
Niinkuin isä armahtaa lapsiansa, niin Herrakin armahtaa pelkääväisiänsä. Sillä hän tietää, minkäkaltaista tekoa me olemme: hän muistaa meidät tomuksi. Ihmisen elinpäivät ovat niinkuin ruoho, hän kukoistaa niinkuin kukkanen kedolla. Kun tuuli käy hänen ylitsensä, ei häntä enää ole, eikä hänen asuinsijansa häntä enää tunne. Mutta Herran armo pysyy iankaikkisesta iankaikkiseen niille, jotka häntä pelkäävät. (Ps 103:13-17).
Julkaisija: Lars Sneitz, osoite: Parola. Hinta 30:-
Takaisin aloitussivulle