 |
|
|
|
|
||
 |
||
|
|
|
Sam Harrisin mielestä meidän kyvyllämme kritisoida ja arvioida uskoa on jo enemmän merkitystä kuin millään muulla asialla, joka on omassa vallassamme muuttaa. Meidän maailmamme on pirstoutunut keskenään yhteen sopimattomien monoteististen uskojen vuoksi. Kaikki nämä uskonnot uskovat, että jumala on kirjoittanut heidän uskontonsa perustana olevan teoksen. Tämä luku on koostettu muistiinpanoistani Sam Harrisin luennoista Idea City '05 -nimisessä tapahtumassa ja Long Now Foundationin Long Term Thinking -seminaarissa. En suinkaan ollut paikan päällä näitä luentoja Yhdysvalloissa kuuntelemassa, vaan katselin ja kuuntelin nämä puheenvuorot Google Videos palvelun kautta lataamiltani videoilta. Voit kuunnella tämän esseen myös äänitiedostona tästä linkistä
Uskontojen kritisoimisesta on kuitenkin Sam Harrisin mukaan tehty tabu. Sam Harris korostaa, että tekniikan kehitys tekee myös palavan uskon villitsemän terroristin entistä vaarallisemmaksi. Afganistanilaisessa luolassa piileskelevä uskon mies voi tehdä kannettavalla tietokoneellaan tuhoa, joka ei aikaisemmin ole ollut mahdollista ja siksi fanaattinen uskonnollisuus on aivan uudenlainen uhka ihmiskunnalle. Esimerkiksi katolisen kirkon saarnaama kondomin käytön kielto on Sam Harrisin mukaan jo suorastaan rikollista toimintaa, kun Afrikassa kuolee joka vuosi miljoonia ihmisiä aidsiin, jonka leviäminen olisi estettävissä kondomeja käyttämällä. Uskojen kritisoimista koskeva tabu estää kuitenkin katolisen kirkon nimittämisen rikollisen piittaamattomaksi tässä asiassa. Sam Harris kuitenkin muistuttaa, että me emme kunnioita juutalaisten massatuhon kieltäjien tai Elviksen palvojien mielipiteitä. Täysin todistamattomiin asioihin uskovia ihmisiä pidetään hulluina muilla elämänaleilla, mutta uskontoon siirryttäessä sääntökirjaa rukataan. Vahva usko muuttaa uskovan koko ajattelutavan. Uskova muokkaa maailman mielessään uskonsa mukaiseksi. Esimerkiksi Yhdysvalloissa yli puolet ihmisistä haluaisi evoluution opettamisen loppuvan kouluissa. Usko on siis ajamassa tuota maata tietämättömyyden erämaahan. Monien kristittyjen uskolla siihen, että kaikkivaltiaana kiinteistövälittäjänä toiminut jumala on luvannut Israelin maat juutalaisille, on suora vaikutus kansainväliseen politiikkaan. Toisaalta esimerkiksi kantasolututkimus on ajautunut Yhdysvalloissa vakaviin vaikeuksiin. Uskonnolliset tahot ovat hyökänneet sen kimppuun, koska kantasolututkimuksissa käytetään koeputkessa kasvatettuja ihmisalkioita. Sam Harrisin mielestä tällaisia uskomuksia ei saisi enää hyväksyä. Hän kysyy kuinka usein vaaditaan kunnioittamaan muiden ihmisten kummallisia tai erikoisia näkemyksiä historiasta tai biologiasta. Uskonnon nimissä esitettyjen väitteiden osalta tällainen toisten ajatusten kunnioittamisen vaatimus kuitenkin esitetään. Maltillinen uskonnollisuuskin on Sam Harrisin mielestä ongelma, sillä maltillinen uskonnollisuus antaa fundamentalisteille suojaverhon, jonka takana he voivat toimia. Juuri maltilliset uskovat ovat luoneet säännöt, joiden mukaan uskontoja ei voida arvioida ja arvostella puolueettomasti. Uskonnot ovat kuitenkin hyvin erilaisia. Sam Harris korostaa, että esimerkiksi muhamettilaisuus on perustaltaan väkivaltainen uskonto, sillä uskonsota ja marttyyrius ovat tämän uskon ydinoppeja. Toisaalta Tiibetin buddhalaisia itsemurhapommittajia on lähes mahdotonta kuvitella. Samalla tavalla fundamentalistiksi muuttuvasta jainilaisesta tulee aivan vain täydellisemmin väkivallaton. Fundamentalistinen muhamettilaisuus ei Sam Harrisin mukaan suinkaan kumpua taloudellisista tai poliittisista ongelmista tai riittämmättömästä koulutuksesta, vaan ongelmana on juuri muhamettilaisuuden perusrakenne. Suuri uhka hänen mielestään onkin se, että ihminen voi olla tarpeeksi koulutettu rakentaakseen ydinpommin, mutta samaan aikaan uskoa saavansa 72 neitsyttä paratiisissa marttyyrikuoleman jälkeen. Maltillinen uskonnollisuus on Sam Harrisin mielestä moraalinen haaksirikko. Maltilliset kristityt poimivat uskonnostaan mukavat ja miellyttävät kohdat, mutta kristillisen uskon perustana olevassa Raamatussa on kuitenkin aina tarjolla myös perusteet julmalle ja raa’alle uskolle, joka voidaan aina ottaa käyttöön kun niin halutaan. Vanhasta testamentista ja myös Jeesuksen opeista voi kuitenkin löytää esimerkiksi hyvät perustelut orjuuden jatkamiseksi ja ylläpitämiseksi. Maltillinenkin uskonnollisuus myös estää ja haittaa asioiden käsittelyä rationaalisesti yhteiskunnassa, kun ihmisten mielipiteet eivät perustu millään tavalla tosiasioihin, vaan mielipiteet haetaan pyhistä opeista valmiiksi annettuina. Uskon perusongelma on, että se estää keskustelun. Uskonto on monille perustelu siihen, ettei omia näkökantoja tarvitse millään tavalla perustella. Vain uskova voi sanoa keskustelukumppanilleen, ettei mikään toisen sanoma tule koskaan muuttamaan hänen omaa näkemystään jostakin asiasta. Sam Harrisin mielestä pyhiä kirjoja tai kuoleman jälkeisiä tapahtumia pitäisi voida käsitellä aivan samalla tavalla ja ehdoilla kuin kaikkea muutakin ihmiselämään kuuluvaa. Erityisen pelottavana Sam Harris pitää monien fundamentalistikristittyjen ajatusta siitä, että loppu on käsillä ja Jeesus palaa pian maan päälle. Näin ajattelevan mielestä vaikkapa ydintuho olisi vain merkki parhaan mahdollisen hetken lähestymisestä. Tämä on hänen mielestään todella vaarallinen ajatus, jos tämän ajatuksen kannattajia on ydinaseita omistavan maan hallinnossa. Uskon takia kuolee koko ajan edelleen ihmisiä. Uskonto on ihmisryhmiä eniten jakava tekijä. Edes nationalismi tai rasismi ei pysty jakamaan ihmisiä yhtä jyrkästi vastakkaisiin ryhmiin. Uskonnollisten sotien poistaminen voi Sam Harrisin mielestä onnistua vain uskonnollisen dogmatismin hävittämisen avulla. Mystisten ja henkisten kokemusten kokemiseen ei Sam Harrisin mielestä tarvita uskontoa. Esimerkiksi mietiskelyllä voidaan saavuttaa vahva henkinen kokemus ilman ajattelua lukitsevaa uskontoa. Sam Harrisin mielestä on mahdollista luoda yhteiskunta, jossa ihmiset voivat kohdata sen ajatuksen, että jokainen meistä tulee kuolemaan. Siihen ei hänen mielestään tarvita uskoa, vaan kuolemakin voidaan kohdata rationaalisesti. Vahva usko kuoleman jälkeiseen elämään vähentää ihmisen kuolemanpelkoa, mutta Sam Harris muistuttaa, että tällainen usko voi olla myös hyvin vaarallista. Jos tällaiset kuolemaa täysin pelkäämättömät ihmiset saavat vallan ydinaseita hallussaan pitävässä maassa, voivat seuraukset olla suorastaan hirveät koko ihmiskunnan kannalta. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Jos haluat kommentoida sivuston sisältöä, lähetä sähköpostia osoitteeseen: |
|
|
|
|
|
|
|
MUUT SIVUSTONI: |
|
|
|
|
|
|
|||
 |
|||