|
Sam Harrisin esikoisteos The End of Faith ja Richard Dawkinsin tuorein teos The God Delusions ovat olleet Yhdysvaltojen myydyimpien tietokirjojen listan kärjessä jo pitkään.
Tämä esssee on kuultavissa myös ääneen luettuna tästä linkistä
Ilmiö johtuu tietysti siitä, että nämä kirjat ovat tavaraa, jota on varsinkin Yhdysvalloissa ehditty jo kipeästi kaivata.
Fundamentalistinen kristillisyys on hyökännyt Yhdysvalloissa ennen näkemättömällä tavalla vapaata ajattelua ja tiedettä vastaan, mutta vastapuoli on ollut usein hampaaton ja aseeton, koska poliittisen korrektiuden kotimaassa uskontoa ei ole voinut eikä saanut arvostella.
Sam Harris ja Richard Dawkins ovat antaneet vapaan ajattelun ja tieteen kannattajille aivan uudenlaisia aseita käteen. Heidän teostensa keskeistä antia on ajatus, että uskontoja pitää kritisoida ja niiden vaikutusta vastaan on suorastaan pakko taistella, jos meille tuttu länsimainen moniarvoinen yhteiskunta aiotaan säilyttää.
The Selfish Gene-kirjallaan maailmankuuluisuuteen jo 30 vuotta sitten ponnahtanut maailman eturivin evoluutiotutkija Richard Dawkins edustaa upeasti brittiläistä tiedemiestyyppiä, joka pystyy viileän rauhallisesti paloittelemaan pieniksi kappaleiksi miljoonien ihmisten syvästi rakastamat opinkappaleet ja kertomaan samalla rauhallisesti ja havainnollisesti mitä ja miksi on tekemässä.
Hänen tuorein kirjansa huokuu tieteellistä arvovaltaa, vaikka se käsitteleekin asioita, joihin tiede ei yleensä ole uskaltanut tarttua. Richard Dawkins on lukenut kirjastonsa hyvin ja on löytänyt sieltä juuri oikeat esikuvat ja lainaukset antamaan ajamaansa järkiperäiseen ateismiin henkistä ja tieteellistä syvyyttä.
Richard Dawkinsia sukupolven verran nuorempi amerikkalainen Sam Harris edustaa hieman toisenlaista otetta. Hänkin rakentaa kirjansa tieteen pohjalle, mutta hän ei pelkää esittää myös aivan omia ajoittain hyvinkin jyrkkiä mielipiteitä.
Sam Harrisin kirjan koko nimi on The End of Faith; Religion, Terror and the Future of Reason; ja se syventyy erityisen voimakkaasti muhamettilaisen fundamentalismin tuomaan uhkaan. Filosofiaa ja uskontoja jo 20 vuoden ajan tutkinut Sam Harris on perehtynyt myös itämaiseen filosofiaan, eikä arkaile kertoa myös esimerkiksi mietiskelyn tarjoamasta vaihtoehdosta uskonnollisia elämyksiä etsiville.
Sam Harris karttaa kuitenkin kaikkea organisoitunutta uskontoa ja hylkää myös nykyiset buddhalaiset kirkkokunnat, vaikka arvostaakin niiden perustana olevat buddhalaisuuden perusajatukset, joihin ei sisälly minkäänlaista käsitystä kaikkivoivasta luojasta.
Molempien kirjoittajien mielestä olennaista on, että tieteellisen kriittisen ajattelun tulee olla elämän ja sen arvojen peruslähtökohtana. Mitään sellaista ei tule hyväksyä, jota ei voida tieteellisesti perustella ja käsityksiä on voitava muuttaa, jos tieto muuttuu.
Molempien kirjoittajien mielestä tiede pystyy antamaan aivan riittävät vastaukset ihmisiä askarruttaviin asioihin ja ongelmiin, eikä yliluonnollista selittäjää enää tarvita mihinkään.
PS.
Kuten jo aikaisemmin kerroin, voit tutustua Sam Harrisin ajatuksiin osoitteessa www.samharris.org. Etusivun Media-linkin kautta pääset katselemaan myös hänen esiintymisiä sekä ääni- että videotiedostoina. Se kannattaa, sillä Sam Harris on erinomainen ja mukaansatempaava esiintyjä. Voit myös liittyä hänen uutiskirjeensä tilaajaksi.
Olen jo aikaisemmin maininnut seuranneeni molempien esiintymisiä myös Google Videos -palvelun kautta hakemiltani videoilta. Hae siis ensin Google Video Player osoitteesta http://video.google.com/playerdownload ja asenna se. Ohjelmasta on jaossa aivan suomenkielinenkin versio, jonkan pitäisi tulla automaattisesti suomenkielistä käyttöjärjestelmää käyttävälle.
Google Video Playerin ohjelmaikkunan alareunassa on Etsi tai Search -ruutu, johon voit pistää hakusanaksi joko Sam Harris tai Richard Dawkins. Esiin ponnahtaa normaali selainikkuna, jossa löydetyt tiedostot ovat. Voit myös ladata jotkin tiedostot pysyvästi koneellesi Download napilla.
Esimerkiksi Richard Dawkinsin nimellä tehty haku tuottaa monia hänen itsensä tekemiä BBC:n kokonaisia laatudokumentteja, joita yksikään uskon ongelmia pohtiva ei voi ohittaa.
Suomenkielistä tekstitystä ei kuitenkaan ole tarjolla, mutta kolmas kotimainen ei onneksi enää ole monellekaan suuri ongelma.
Seuraava artikkeli “Uskontoja pitää voida kritisoida”
|